，南宋不咳嗽 ！
    “來過兩次，都是從河上劃著小船來的，第一次被提前發(fā)現(xiàn)，根本沒上岸就跑了。后來我們就把圍墻修了起來，這樣他們就沒法在晚上偷襲村子了。第二次來的時候，他們果然沒再打算從這里登陸，而是選擇了在凌晨從陸地上偷襲。結(jié)果被圍墻上的哨兵發(fā)現(xiàn)了，被手弩射死了十多個人。這一年左右就沒人再來試探了，那些人的裝備太落后，射出來的箭都是用木頭和石頭做的，熟悉了他們的吼叫之后，就沒啥可怕的了。”
    工匠們聊起部落中的生活，興致挺高，從部落間的互相爭斗開始講，一直說到了每年收獲季節(jié)在河邊進(jìn)行的部落之間物品交換。然后又說起了部落中還缺什么、他們在附近發(fā)現(xiàn)了什么樹種適合造船、有什么礦產(chǎn)等等，洪濤都認(rèn)真的拿著本子記錄了下來。
    回到村子里的時候，幾位長老和圖這位女首領(lǐng)已經(jīng)把村民們都召集了起來，又是唱又是跳的，和上次洪濤結(jié)婚時差不多。只不過大家能用簡單的漢語交流了，尤其是部落中那些孩子和年輕人，他們學(xué)習(xí)漢語的能力要強很多，有幾個甚至比圖說得還好。
    “陛下，您又把我蒙了，合算在這里又娶了一個媳婦，還是他們的首領(lǐng)，那還要我干嘛用啊！”羅有德對洪濤走到哪兒就把家安到哪兒的本領(lǐng)是既羨慕又痛恨，他好不容易娶了一個，還遠(yuǎn)在開普敦，身份也沒圖這么高。
    “他們和我們還不太一樣，讓你來就是替我多說服說服他們，讓他們認(rèn)同我們的生活方式，讓他們能主動學(xué)習(xí)更多的知識，讓他們變成我們自己人。”對于羅有德抱怨，洪濤就當(dāng)沒聽見，現(xiàn)在說什么都晚了，想吃后悔藥沒門！
    “就靠咱帶來的這幾十口子人？”羅有德明白洪濤想在這里干嘛，但是他不太相信這個任務(wù)能完成。人太少。
    “幾十口子？老羅啊，你可真敢開牙！當(dāng)初我?guī)еD家人剛到金河灣的時候，也就幾十口子人，還是老幼婦孺都有。那真是要啥沒啥。就靠著熬鯨油賣給你慢慢發(fā)展成了金河帝國。這里有砍不完的樹木、采不完的礦產(chǎn)、抓不完的奴隸、還有圖的部落，我還給你配了幾十名全副武裝的戰(zhàn)士，有斯萬在這里，這幾十人頂上百人用。光是這幾門甲板炮，就夠你在這里當(dāng)土皇帝了。你還想要多少？”洪濤最聽不得別人抱怨條件差，自己是白手起家，只要不比自己當(dāng)年條件差，就閉上嘴少說吧。
    “得，你也別瞪眼，我就試試你當(dāng)年在金河灣白手起家的滋味。可是話說在前面，干不好你可不能埋怨我，我要是有你的本事，早在大宋當(dāng)皇帝了。”羅有德被洪濤噎得找不到理由了，洪濤說得確實是實情。還是他親眼所見。但洪濤能成功，不意味著自己也能成功，羅有德從來沒把自己和洪濤平起平坐的比較過。
    “羅老板，你這話我聽著就喪氣。陛下已經(jīng)把路都指好了，大炮都給準(zhǔn)備好了，還有臉說不成功？我看沒啥難的，聽咱招呼的咱就帶著他們一起吃香的喝辣的。不聽招呼的一律咔嚓掉，不就是抓奴隸嘛，我又不是沒抓過，難道說這里的奴隸長了四條腿？我們追不上！”斯萬聽著羅有德一個勁兒的向后縮。很不高興。他來這里是建功立業(yè)的，不是混吃等死，攤上羅有德這么一個慫蛋包，前途有點渺茫啊。
    “嘿。我說混小子，我和陛下出生入死的時候有你嗎！去去去，一邊待著去，大人說話，小孩別插嘴！”羅有德當(dāng)著洪濤的面兒被斯萬給數(shù)落了一頓，就算臉皮厚也掛不住了。開始擺起了老資格。
    “打住、打住！你們倆現(xiàn)在就開始吵吵，這以后的日子可咋過啊！斯萬，和你羅叔道歉，他是你長輩，以后說話不許這樣啊。老羅，你也是廢話太多了，難怪孩子煩你，我都煩你！圖，過來，我給你介紹介紹。這是我的哥哥，叫羅有德！這是我侄子，叫斯萬。以后他們倆就留在這里，幫助村里造出更好的房子、更好的機器、還有更好的醫(yī)生。”
    面對羅友徳的保守謹(jǐn)慎和斯萬的激進(jìn)大膽，洪濤是各打五十大板，誰也不鼓勵誰也不批評。他要的就是這個效果，這兩個人性格迥異，只要沒有根本利益上的沖突，是不會針尖對麥芒的往死里斗，經(jīng)過一段時間的磨合之后，更容易優(yōu)勢互補。
    他現(xiàn)在擔(dān)心的不是羅有德和斯萬之間的合作關(guān)系，而是圖的態(tài)度。這個印第安人部落能不能容忍大量異族人從根本上改變他們的生活，很難判斷，洪濤也沒有這方面的經(jīng)驗。
    唯一能夠借鑒的就是當(dāng)初歐洲新移民初到美洲大陸后和當(dāng)?shù)赜〉诎踩酥g發(fā)生的一系列沖突。當(dāng)時歐洲新移民是利用了印第安人部落之間的矛盾，挑起了他們之間的仇殺，借此來降低自身的壓力。不過這個辦法副作用很大，初期比較管用，后期一旦印第安人反應(yīng)了過來，就會永遠(yuǎn)沒有信任可言。既然有了歐洲移民的經(jīng)驗教訓(xùn)，洪濤就想在他們的基礎(chǔ)上做得更好一些，看看能不能把副作用降低。
    中國歷史上也有很多與異族融合很成功的例子，采用的方式無外乎戰(zhàn)爭、綏靖和懷柔這么三板斧。剛開始必須打一打，不見得要殺太多人，但一定要把對手打疼，然后再坐下來慢慢談條件。順我者昌逆我者亡是核心思想，在強硬、懷柔之間如何找到平衡是關(guān)鍵，必要的時候也可以用綏靖政策來做適當(dāng)調(diào)節(jié)。、
    言而總之、總而言之，洪濤不想學(xué)歐洲移民那樣把印第安人全殺光，也不想搶奪他們的土地、森林和河流。但是需要他們可以擁護自己、追隨自己，雙方各自做出一些讓步和改變，然后大家一起過好日子。對于那些頑固不化、嚴(yán)重干擾自己發(fā)展的部落，洪濤會比歐洲移民還兇狠。
    “他們都要留在這里！”圖對洪濤的打算有點吃驚，不是驚喜而是驚愕。
    “怎么了？有什么問題嗎？是不是部落里有人反對？”看到圖的表情，洪濤立刻就明白了，圖有難處。而且不是她不愿意，應(yīng)該是別人給她施加了壓力。
    “長老們恐怕會有意見……這件事先別告訴他們，等我說服他們之后再說好嗎？”圖不愿意讓洪濤小看她，還在努力掩飾。
    “為什么？難道這些水車、磨坊、手弩、農(nóng)具、大炮、馬匹不好嗎？”洪濤想到過圖在部落里的威信不夠高的因素，畢竟她是個女人，雖然印第安人不太歧視女性，但讓一個年輕女人當(dāng)部落首領(lǐng)，終歸沒有一個強力的男人壓得住。
    “有些長老認(rèn)為這些東西違反了大地之神的意志，會引來神的責(zé)難，會讓靈魂不得安息。”圖的解釋很模糊，大概意思好像和印第安人的信仰有關(guān)。
    印第安人在美洲大陸分布很廣，大的族群就有北極地區(qū)的愛斯基摩人、阿留申人；北美地區(qū)的阿塔巴斯干人、阿爾貢金人、易洛魁人、蘇人和馬斯科基人；中美地區(qū)有阿茲特克人、瑪雅人、加勒比人、奇布查人；南美地區(qū)還有印加人、瓜拉尼人和阿拉烏干人。
    這些族群雖然都是印第安人，但生活習(xí)慣和文化都有很大差別。有的還處于母系社會，有的已經(jīng)進(jìn)入了奴隸制國家，語言甚至都不太一樣，信仰就更雜亂了。從太陽、星辰到一草一木都有信仰的，就算洪濤曾經(jīng)在伯利茲研究過一段時間的當(dāng)?shù)赜〉诎踩宋幕舱f不清他們到底信奉什么。
    他們沒有太固定的神，認(rèn)為世間萬物都有靈魂，生命可以終結(jié)，但靈魂不死。如果非要給他們的信仰歸類的話，應(yīng)該更趨近于自然信仰。
    圖所在的這個部落屬于瑪雅帝國最北部部落里的一支。由于地理位置的緣故，這里是瑪雅帝國和統(tǒng)治著墨西哥中北部托爾特克人的邊境地帶，雙方的部族經(jīng)常發(fā)生小規(guī)模摩擦。這條河上游就有兩個托族村落，是圖部落的世仇。
    可是托族人并沒有大規(guī)模南侵，因為他們身后還有另一支更驍勇善戰(zhàn)的北方游牧民族，阿茲特克人。他們把托族人打敗了，并毀掉了托族人的城市。歸順的托族人變成了阿族人，不歸順的全被挖掉了心臟，據(jù)說阿族人喜歡把活人的心臟挖出來祭祀神靈。
    對于信仰問題，洪濤沒有任何辦法，這玩意比洗腦還厲害，很難說服。不過他有辦法讓那些長老改變初衷，或者說不再反對，因為死人是無法表達(dá)自己意見的。
    不管任何人，都不能阻止自己的計劃，平時可以好說好商量，一旦讓洪濤感覺到束手無策，他就會不擇手段。底線這個玩意只在他不太生氣的時候存在，有時候還挺高，但說沒有就沒有，毫無征兆。
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