魯達(dá)喝著喝著，忽然面色有些低沉，看著種師中問道：“相公，近來有沒有從西域回來的軍報(bào)？”
    種師中看了看魯達(dá)，哈哈一笑：“魯達(dá)，可是想念你那寶貝兒子了？”
    魯達(dá)聞言點(diǎn)了點(diǎn)頭，卻是又搖了搖頭，說道：“也沒啥還想的，只是有點(diǎn)不習(xí)慣而已，以往到了這個(gè)時(shí)候，總能看到他。今年忽然看不到了，有些不習(xí)慣。”
    種師中會(huì)心一笑，說道：“近幾天倒是沒有什么軍情，一個(gè)多月前來的軍報(bào)，便說是在班城西北之地備戰(zhàn)，突厥人也有七八萬大軍在往東來。此時(shí)只怕已然打完了，再得軍情，只怕要到開春之后了。”
    從西域來的消息，到玉門關(guān)比較花費(fèi)時(shí)間，從玉門關(guān)到河間便只需要一兩個(gè)月之內(nèi)了。
    魯達(dá)點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“想來是打贏了，這一戰(zhàn)之后，應(yīng)該就會(huì)談判了，國書興許也在路上。”
    鄭智聞言也說道：“若是此戰(zhàn)勝了，國書到了之后，魯達(dá)你當(dāng)出海一趟，安排萬余大軍在波斯海灣之地選個(gè)好地方建立城池，待得十余年時(shí)間，便可在海灣之地站穩(wěn)腳跟了。”
    鄭智心中微微有些擔(dān)心，但還是一切往好的方向去想。這個(gè)大戰(zhàn)略若是達(dá)成，只要突厥人割讓出來一點(diǎn)土地，讓漢人在波斯灣站穩(wěn)腳跟。
    之后便是源源不斷的船隊(duì)商人，源源不斷的武器裝備上岸，還能運(yùn)送更多的軍隊(duì)過去，還可以收攏當(dāng)?shù)厝私M建軍隊(duì)。突厥人再想趕走漢人，那便是不可能的。
    從海路去，時(shí)間節(jié)省太多，運(yùn)送能力也是成倍數(shù)上漲。比從玉門關(guān)西去，不知要節(jié)省多少人力物力。
    若真在波斯灣站穩(wěn)腳跟，這兩百年的十字軍東征，漢人當(dāng)也要從中漁利。宗教之戰(zhàn)，還真是漢人從來沒有見過的事情。漢人幾千年文明，從來沒有因?yàn)樽诮陶嬲蜻^仗。
    甚至在漢人眼中，為宗教名義上的爭端打仗，也有些顯得可笑。漢人信仰天地，崇拜自己的祖宗，信仰自己的氏族。這是與西方文明最為顯著的區(qū)別。
    漢人做事，從來都只說不給自己的祖先丟臉，不丟自己姓氏的臉。要對(duì)得起自己的祖宗，對(duì)得起皇天后土，對(duì)得起自己的姓氏，對(duì)得起養(yǎng)育自己的地方。從來不會(huì)說要對(duì)得起自己的上帝。
    祈求保佑，也是祈求上蒼保佑，祈求祖宗保佑。有了什么出彩的事情，也是祖墳冒青煙。不是上帝庇佑。
    中國人，會(huì)為養(yǎng)育自己的土地拋頭顱撒熱血，會(huì)為自己的祖先氏族拋頭顱撒熱血。春秋戰(zhàn)國，名義為祖先，開國者就是祖先。項(xiàng)羽自刎于烏江，無臉面對(duì)的，便是江東父老。
    蜀國北方魏國，以弱伐強(qiáng)，孜孜不倦，便是為了劉家先祖。
    等等等等，在中華之地，從來沒有異教徒這個(gè)貶義詞匯，只有蠻人，韃虜這種詞匯。中華文化，乃真正包容的文化。在這一點(diǎn)上，超脫了西方的這點(diǎn)愚昧。當(dāng)然，宗教并不代表愚昧，愚昧的是宗教下面的人。宗教往往會(huì)成為人所做的一切事情的冠冕堂皇之名義，包括所有的好事與壞事。
    中國，從周開始，主流社會(huì)，就已經(jīng)擺脫了真正意義上的宗教束縛。與世界上其他的文明都有了顯著的區(qū)別，走上了一條另外的道路。
    魯達(dá)自從當(dāng)年隨鄭智渡渤海去與女真談判之后，便對(duì)出海再也沒有了排斥，而今也是一個(gè)航海的老手了。
    “灑家此番就直接去那波斯之地，待上三五年，占他幾十個(gè)城池再回來。”魯達(dá)盡顯豪氣，便是也知道鄭智對(duì)那波斯海灣左右的地方念念不忘，既然如此，那趁著年紀(jì)還不大，再去拼上一把。
    鄭智聞言，一邊抬杯子與魯達(dá)飲酒，一邊沉思。鄭智心中，對(duì)于海灣之地的大目標(biāo)是有的。小目標(biāo)卻還只是想到要先占領(lǐng)一個(gè)據(jù)點(diǎn)，讓人員與物資源源不斷運(yùn)送去，也招攬當(dāng)?shù)厝诵?br/>     魯達(dá)之語，便是已經(jīng)想著下一步了。
    鄭智喝了一杯之后，想了片刻，方才開口說道：“魯達(dá)，你去倒是可以。開戰(zhàn)之事當(dāng)有個(gè)謀劃。占領(lǐng)城池，當(dāng)以蠶食為主，等到真正有一方勢力了，才能全面開戰(zhàn)。畢竟萬里之遙，突厥人也不是任人拿捏的。前期還是要以蟄伏為主。至于蠶食之法，某有一計(jì)，以懲罰之戰(zhàn)為主，懲罰的借口，便是我漢人子民被當(dāng)?shù)厝藲⒑α酥悺４朔ㄕ嫉玫览恚瑧?yīng)當(dāng)極為好用。也比較容易麻痹突厥人。”
    鄭智之法，其實(shí)也是借鑒，借鑒腦海中洋人蠶食大清的辦法，東洋人在這一點(diǎn)上用得最熟練。
    也是突厥人的統(tǒng)治，其實(shí)與中國的統(tǒng)治有根本上的區(qū)別。突厥人的統(tǒng)治，與西遼的統(tǒng)治比較像。國內(nèi)主要是分封制度，名義上在突厥人領(lǐng)導(dǎo)之下，各個(gè)民族與封地給突厥人交錢交糧，打仗的時(shí)候也要出兵。
    出得玉門關(guān)之后，往西去，不論是哪個(gè)地方，統(tǒng)治之法，皆是如此，大同小異。這也是即便到得千年之后，中亞、西亞與歐洲，依然還是大小國家無數(shù)的原因。西方之地，缺乏中國這種大一統(tǒng)的概念文化，國王大公侯爵，皆能是獨(dú)立之國。
    大英帝國曾經(jīng)的不可一世，也不能真正統(tǒng)一自己地盤幾個(gè)小島。這便是東西方另外一個(gè)差別所在。
    西方并未是沒有統(tǒng)一過，也并非沒有出過秦始皇這種大一統(tǒng)的一代天驕。只是西方，分崩離析，就是分崩離析。一個(gè)宗教之下也沒有用，依舊還是分崩離析。
    這也是其他世界的幸運(yùn)，也是中國能再次崛起的機(jī)會(huì)之一。若是歐洲長久以來都是個(gè)大一統(tǒng)的國家，中國再次崛起的難度，就會(huì)成倍數(shù)增加。
    上天終歸是公平的。中國得天獨(dú)厚幾千年，也會(huì)式微一百多年。西方得天獨(dú)厚兩百年，但是也不能真正一家獨(dú)大，也給了中國再次崛起的機(jī)會(huì)。
    一百多年，對(duì)于人類歷史來說，實(shí)在不足為道。即便拿中國的歷史來說，也是微不足道，華夏式微的次數(shù)，也有好幾個(gè)一百多年。過去之后，便也算不得什么。
    如此想來，才是歷史正確的看待方式。自卑，便是最為可笑的事情。
    “嗯，灑家記不得這么多，陛下把這些東西都寫下來，到時(shí)候?yàn)⒓揖桶凑毡菹聦懙膩碜鼍褪恰Ｊ窃在E陷害，還是無事生非，陛下都寫下來。”魯達(dá)沒心沒肺說得一句，也在抹著滿嘴的油膩。
    卻是魯達(dá)這么直白的一句，說得左右之人面面相覷。這種事情，也唯有魯達(dá)能說得這么直接了。
    倒是鄭智聽言有些發(fā)笑，便也笑道：“你這廝就不能自己動(dòng)動(dòng)腦筋？”
    魯達(dá)并非是自己不動(dòng)腦筋，也并非魯達(dá)沒有這些腦筋。就如在邢州之時(shí)，魯達(dá)處理反叛之事，便也有自己的小心思在其中。卻是魯達(dá)覺得這種事情，在座每一個(gè)人都比自己擅長，便也不需自己操心這些。
    “灑家打仗必然敗不了。”魯達(dá)也只回答這么一句。
    鄭智笑著搖了搖頭，左右看了看，目光終究是盯到了吳用身上。
    吳用見得鄭智目光看來，心中了然，便是知道鄭智是想?yún)怯秒S魯達(dá)遠(yuǎn)洋出海，到那化外之地去。
    吳用潛意識(shí)里有些抗拒，去那萬里之外，便是離這朝堂權(quán)柄越發(fā)遠(yuǎn)了一些，卻是吳用也不敢直言拒絕，只得開口說道：“陛下，臣還要忙那凌煙閣之事。。。”
    鄭智心如明鏡，直言說道：“凌煙閣還能拖上幾年，交給別人也可以。要是此番出海之事辦妥，回來之后加封國公，百年之后，那凌煙閣上，也當(dāng)有你一席之地，受世代香火不輟。”
    御下用人之法，因人而異。吳用顯然是逃不出鄭智的手掌心。鄭智甚至還有這心思來說服吳用幾句，便是知道吳用這人，就吃這套。直白命令，也可以，卻是也要講點(diǎn)人情，也讓吳用辦事賣力一點(diǎn)。
    吳用聽言果真覺得有些受寵若驚，再想魯達(dá)說三五年時(shí)間而已，三五年時(shí)間倒是不長。吳用已然點(diǎn)頭起身，作揖而拜，口中說道：“陛下，臣一定盡心盡力，鞠躬盡瘁，以死效之！”
    魯達(dá)聞言也是大笑道：“好，這般就穩(wěn)妥了，那些栽贓陷害，無事生非的事情，老吳頭最為擅長，黑的也能說成白的。灑家打仗，老吳頭害人，天作之合。哈哈。。。”
    這一語，整個(gè)大廳都回蕩著眾人的笑聲。
    種師中更是抬手指點(diǎn)著魯達(dá)，笑道：“魯達(dá)，你這廝。。。哈哈。。。”
    倒是吳用顯得有些尷尬，看著眾人大笑不止，看著鄭智也是大笑不止，也只得擠出一個(gè)尷尬的笑臉。
    待得又是一番推杯換盞，席間眾人，已然都是面紅耳赤模樣。
    鄭智便是又想起了點(diǎn)正事，說道：“吐蕃之地，可直通天竺，吐蕃西南便是天竺，也有大片的平原，物產(chǎn)也是極為豐富。而今西南戰(zhàn)區(qū)有些一籌莫展，當(dāng)轉(zhuǎn)變一個(gè)戰(zhàn)略思路。諸位可有什么好計(jì)策？”
    種師中聞言，開口便答：“陛下，此事樞密院已然開了幾番戰(zhàn)略研究會(huì)議，有了幾個(gè)簡單的應(yīng)對(duì)之策，細(xì)節(jié)之處還未成文。本想待得計(jì)劃擬定完成之后再來稟奏，此事陛下既然先行問起，臣便淺談幾語。”
    鄭智點(diǎn)頭示意種師中繼續(xù)說。
    種師中便是開口又道：“吐蕃之策，分南北兩策。吐蕃自從松贊干布建立的王朝覆滅以來，幾百年皆是一盤散沙。只是地勢太高，難以攻伐。以蜀地往北，便是驅(qū)狼逐虎之策，以軍備與物資拉攏一些部落，以致吐蕃之人互相攻伐，如此大軍上高地，便可漁利其中。南策為輔，北策當(dāng)為主，可讓達(dá)旦與室韋人組成聯(lián)軍南下，以戰(zhàn)服之。”
    鄭智想了想，便是知道種師中之法，當(dāng)真是可行之法，便是后世滿清統(tǒng)治吐蕃，其實(shí)就有種師中所說的北策的影子，青藏高原與蒙古高原，向來都有千絲萬縷的關(guān)系，蒙古草原上的人，對(duì)于高原更為習(xí)慣一些，不論是海拔還是寒冷的氣候，草原人顯然都跟能適應(yīng)。歷史上吐蕃內(nèi)部的問題，也經(jīng)常仰賴草原之外力來解決。
    滿清入藏，更是有一個(gè)很好的機(jī)會(huì)，便是尼泊爾人入侵西藏。直打到了拉薩。
    “頭前草原未靖，便也未想達(dá)旦人的事情，而今草原已然慢慢穩(wěn)定下來。合該讓達(dá)旦出兵。圣旨明日就發(fā)，讓達(dá)旦與室韋各部在定蒙城開始集結(jié)，往西南上高原去。”鄭智已然迫不及待，甚至也都沒有考慮草原上春天放牧的重要性。
    所以當(dāng)過草原都護(hù)的史進(jìn)開口提醒道：“陛下，開春草原放牧，若是青壯都出征了，只怕明年馬匹產(chǎn)量會(huì)減少。”
    即便史進(jìn)想著草原春牧之事，倒是也不是去想草原上要吃飯的問題，而是想著國家馬匹產(chǎn)量會(huì)降低。
    只見鄭智大手一揮，說道：“讓甘漢與肅漢部多派人手去各大馬場幫襯著。若是草原之民缺糧，就從內(nèi)地運(yùn)些到定原定蒙之地，分發(fā)給各個(gè)部落。放牧之事，也還有婦孺來操持，想來出不了多大問題。”
    史進(jìn)點(diǎn)了點(diǎn)頭，不再多說。種師中已然開口道：“陛下，臣明日便把甚至發(fā)出去。”
    一番年前酒宴，卻還是喝成了工作會(huì)議。
    這中國之地，而今就只有吐蕃沒有解決，待得解決了吐蕃，國內(nèi)的擴(kuò)張戰(zhàn)略，便也當(dāng)告一段落了。至于西伯利亞那種地方，也只是地圖上畫個(gè)圈的事情。
    至于女真之事，那就不是一朝一夕了，即便岳飛大軍罷兵了，還是會(huì)有無數(shù)的士卒往林子里鉆。
    在深山老林里尋著一個(gè)一個(gè)的部落，登記在冊(cè)。也還要繼續(xù)追剿女真人。還有一些基礎(chǔ)設(shè)施要做，修路，建造城池堡寨。這些才是統(tǒng)治的基礎(chǔ)。
    只是有一件事情鄭智沒有想到。
    待得眾人喝得酩酊大醉各自散去之后，大早而起，一份從白山黑水深山老林里加急而來的軍報(bào)直奔樞密院。
    種師中還未到衙門上值，這份軍報(bào)又直往皇城而來，事關(guān)重大，唯有皇帝鄭智才能定奪此事。