童貫，童樞密，檢校太尉，殿前司都太尉。
    圣旨到手的一刻，童貫才算真正掌管了天下所有兵馬，而不是樞密院的名義上掌管天下兵馬。
    東京街道上，十幾匹馬帶著幾十士卒快速而過(guò)。童貫端坐殿前司，點(diǎn)校東京二十多萬(wàn)禁軍將領(lǐng)。
    樞密院來(lái)的官員也開始接管甲仗庫(kù)，點(diǎn)閱實(shí)際賬目與庫(kù)存。
    童貫要做的第一件事便是抽調(diào)人馬，東京禁軍，軍備懈怠是自然，卻是也不乏好手，金槍手徐寧便是其中一位，這也是鄭智在童貫面前提過(guò)的一人。
    此時(shí)這徐寧自然就在抽調(diào)范圍之內(nèi)。還有一些教師教頭，幾員虞侯、牌軍，一些平常輪值的御前隨侍。
    童貫要五千精銳往江南，士卒人選調(diào)用便是徐寧等人的差事了，軍令在明日之內(nèi)就要集結(jié)完畢。
    殿前司已然許久沒有過(guò)這般的軍事行動(dòng)了。幾十年?yáng)|京禁軍，這些當(dāng)年隨太祖太宗的驕兵悍將后人，大多也失了勇武的傳承。東京禁軍底蘊(yùn)早已敗得差不多了，選出的二三十個(gè)武藝高強(qiáng)之輩，再挑五千強(qiáng)壯一些的士卒，已然就是東京禁軍的極限。
    其他士卒，有做手藝做得好的，有做苦力的，有做下人小廝伺候上下軍將的，高俅家中小廝皆是東京禁軍，也有種地種菜的，就是沒有能打仗的。
    殿前司還有三千多匹優(yōu)劣軍馬，高大健壯的平時(shí)多作皇帝儀仗之用，稍微低矮一些的便在禁軍調(diào)用。
    勉勉強(qiáng)強(qiáng)湊出五千人馬，集結(jié)之上，聲勢(shì)到還不算差。至少甲胄還算齊整，有不少甲胄保養(yǎng)極好，迎著太陽(yáng)還閃閃發(fā)亮，這些保養(yǎng)極好的甲胄平常多是在趙佶左右撐門面用的，此時(shí)卻是當(dāng)真派上了用場(chǎng)。
    其余人等，多少也有一副全身甲，不論是鐵甲還算皮鐵甲，左右也算是裝備俱全。
    童貫自然也不是一個(gè)什么都不懂的太監(jiān)，此時(shí)已然是一個(gè)對(duì)于行軍打仗都算得上精通之人，點(diǎn)校人馬，安排輜重，行軍開拔，一切有條不紊。
    整個(gè)樞密院與殿前司，真正知曉兵事之人，還有實(shí)際操作實(shí)踐之人，竟然是這個(gè)主官童太尉，這太尉還是個(gè)太監(jiān)，實(shí)在有些諷刺。
    這大宋朝的軍事，冥冥之中與童貫這個(gè)主官也有些相合，似乎都是被“閹割”了一般。
    第二日大早，鄭智練了幾趟長(zhǎng)槍，又打了拳腳。上午也沒有什么事情，鄭智喚來(lái)老胡，便是要學(xué)習(xí)射術(shù)。
    雖然鄭智知道射術(shù)一道并非一朝一夕之功，但是沒事的時(shí)候也會(huì)練練。
    米真務(wù)也在一旁。
    箭靶在百步之外，鄭智端起弩弓，左右瞄準(zhǔn)。
    老胡在一旁指點(diǎn)：“相公，初習(xí)精射，講究手穩(wěn)眼明，平心靜氣，精進(jìn)之后便是要日夜不輟，以精射為慣射，講究手感與經(jīng)驗(yàn)，便能射移動(dòng)之物。”
    老胡話語(yǔ)說(shuō)得簡(jiǎn)單扼要，鄭智也是聽得明白。鄭智便在這個(gè)初習(xí)射的階段，動(dòng)作要領(lǐng)與槍支射擊異曲同工，但是射擊的難度大了太多。槍支射擊講究三點(diǎn)一線，但是弓弩射擊，簡(jiǎn)單的三點(diǎn)一線是不行的。
    弓弩近距離射擊，簡(jiǎn)單瞄準(zhǔn)倒是可以，遠(yuǎn)距離就是一個(gè)拋物線了，還是熟能生巧的事情。熟能生巧了，那就是經(jīng)驗(yàn)與手感了。
    理論雖然簡(jiǎn)單，也沒有什么出奇的地方。但是鄭智連射幾箭，百步之外，皆不上靶。甚至有一箭從靶子邊緣擦肩而過(guò)，卻就是不能把羽箭射到靶子上。
    老胡看得情況，開口道：“相公稍待，我去把靶子往前移一些。”
    說(shuō)完老胡飛奔過(guò)去，便把靶子往前移了二三十步。
    等到老胡奔回來(lái)，鄭智再射幾箭，倒是能中靶一二，雖然不能中圓心，卻是也把羽箭插在了靶子之上。
    又練了片刻，鄭智放下弩弓開口道：“老胡，許久不見你射了，你來(lái)試試。”
    老胡自然不矯情推脫，接過(guò)弩弓，吩咐旁邊一個(gè)軍漢幾句。軍漢飛奔往前，便是又要把靶子往遠(yuǎn)處去移動(dòng)。
    老胡接過(guò)鄭智的弩弓，伸手反復(fù)拉了幾下弓弦，看了看頭前還在搬動(dòng)的靶子，開口笑道：“相公，你這張弓力道當(dāng)真不差，也是一張難得的良弓！”
    原來(lái)老胡反復(fù)拉伸弓弦的動(dòng)作便是要試一試這張弓的力道，畢竟不是老胡自己的弓，所以老胡這般經(jīng)驗(yàn)老道的射手，也要有這么一個(gè)簡(jiǎn)單熟悉的過(guò)程。
    “哈哈。。。弓是好弓，只是用弓之人不是個(gè)好射手。”鄭智也自嘲一句。
    “相公勿要?dú)怵H，以相公習(xí)弓進(jìn)度，假以時(shí)日，必然也能百步穿楊。”老胡開口說(shuō)道。
    鄭智卻是搖了搖頭，雖然心中也有自信，只要勤練不輟，自己也能是一個(gè)好射手，但是也知自己實(shí)在不可能一門心思練習(xí)射術(shù)，也打趣道：“二十年后，且看某百步穿楊。哈哈。。。”
    老胡自然也聽懂了鄭智的玩笑，也笑道：“我老胡也不知道還能不能活二十年，怕是看不到相公百步穿楊了。”
    鄭智聽言笑而不語(yǔ)，對(duì)面搬動(dòng)靶子的軍漢飛奔回來(lái)了。
    老胡抬手便射，羽箭飛出，立馬拉弓上弦，接著再射。
    反復(fù)五次，五支羽箭頃刻之間便射了出去，每一支都準(zhǔn)確中的靶心。
    鄭智見得老胡無(wú)數(shù)次拉弓射箭，每每都是贊許，這一次連發(fā)五箭，竟然落點(diǎn)幾乎全都一樣，心中又被震驚一次，開口夸道：“神乎其技，老胡神乎其技啊。”
    老胡聽得鄭智謙虛，反倒有些不好意思道：“相公過(guò)獎(jiǎng)了，這手算不得什么，軍中也有不少人能做到的，射靶子其實(shí)看不出技術(shù)，能射中靶心的射術(shù)只算小成之技，登堂入室之人，便是要射活物，例無(wú)虛發(fā)。射活物便是講究一個(gè)悟性與經(jīng)驗(yàn)了，有此天分者，世間少有。”
    老胡說(shuō)的理論，鄭智自然是能懂的，如上輩子軍中練槍是一回事，打靶精準(zhǔn)者，不一定打迅速移動(dòng)目標(biāo)也會(huì)精準(zhǔn)。
    兩者還是有很大區(qū)別的，弓弩比步槍更是難以操作，更加需要技術(shù)與經(jīng)驗(yàn)，甚至天賦。
    鄭智看了看身邊的米真務(wù)，開口又道：“米真務(wù)，你來(lái)試試。”
    米真務(wù)聽言，拱手謙虛說(shuō)道：“主人，小的與胡都頭相去甚遠(yuǎn)，無(wú)臉獻(xiàn)丑。”
    鄭智再看一眼米真務(wù)，笑道：“你從小在馬背之上長(zhǎng)大，必然精通騎射，何來(lái)獻(xiàn)丑之說(shuō)，且射幾箭看看。”
    黨項(xiàng)人，崛起于沙漠草原，基因里就帶有天賦，鄭智見的黨項(xiàng)人太多太多，哪里會(huì)去相信米真務(wù)謙虛的話語(yǔ)。
    老胡聽言，把手中的弩弓遞給米真務(wù)。米真務(wù)接過(guò)弩弓，低身恭敬看了一眼鄭智，也拉伸幾下弓弦，試了一下力道，隨即轉(zhuǎn)過(guò)身形，一箭飛出。
    羽箭飛馳瞬間，射入靶中，卻是險(xiǎn)險(xiǎn)上靶子，米真務(wù)搖了搖頭，又低身說(shuō)道：“主人，此弩強(qiáng)勁有力，威力極大，只是把弓橫了下來(lái)，與小人自小習(xí)射的習(xí)慣不同，所以操作起來(lái)不盡人意，還望主人恕罪，小的近來(lái)也多有練習(xí)，再過(guò)得一段時(shí)間，一定如臂指使。”
    鄭智本還有些失望，聽懂米真務(wù)話語(yǔ)之后，便說(shuō)道：“取張弓來(lái)，你再射一箭試試。”
    弩與弓，雖然原理相同，但是對(duì)于射擊的技術(shù)與經(jīng)驗(yàn)是極為不同的。漢人之所以發(fā)明弩，也是因?yàn)殄蟾糜?xùn)練，更好操作，而且瞄準(zhǔn)的難度也相對(duì)較小，羽箭飛行的軌跡也要好掌握一些。
    弓不同與弩，影響弓射擊精度的條件多了許多，不僅是角度、發(fā)力、瞄準(zhǔn)等方面，還有前后手的配合，也還有箭尾在弓弦上的受力位置。甚至弓的瞄準(zhǔn)時(shí)間也不能過(guò)長(zhǎng)，否則就要影響拉弦的手的穩(wěn)定性。弩就不受這些條件的影響。
    所以大漢之所以能擊匈奴幾千里，也是因?yàn)闈h朝軍隊(duì)開始大量裝備弩，一個(gè)農(nóng)夫，三月之內(nèi)，便能被訓(xùn)練成為一個(gè)比較合格的弩手。
    等到親兵再取一張弓來(lái)，米真務(wù)接過(guò)長(zhǎng)弓，稍稍一拉，便是一臉的自信，抬手就射，羽箭飛馳的速度明顯不如剛才，卻是精度十足，直插靶心。
    鄭智看得這般情況，疑惑說(shuō)道：“如此，某且問(wèn)你，作戰(zhàn)時(shí)候，你是覺得弩好用還是弓更順手？”
    這個(gè)問(wèn)題鄭智之前從未想過(guò)，此時(shí)遇見才有得這么一個(gè)思考，當(dāng)然一切以作戰(zhàn)的戰(zhàn)斗力為準(zhǔn)，自然也就以米真務(wù)的意見為準(zhǔn)。
    “回主人，依小人之見，短時(shí)間看，弓比弩好用，但若是長(zhǎng)久來(lái)看，弩比弓威力大了許多，也更容易精準(zhǔn)。再給小人一些時(shí)間，小人一定帶領(lǐng)族人把這弩習(xí)練好。”米真務(wù)答道。
    鄭智點(diǎn)了點(diǎn)頭，看來(lái)這弩還是比弓要強(qiáng)悍一些，也是樂見其成，特別是對(duì)于農(nóng)耕民族，弩也更能快速形成戰(zhàn)斗力。
    吳用大步而來(lái)，上前稟道：“相公，東京來(lái)了圣旨！欽使正在大帳等候，相公快快去接旨。”
    吳用生平第一次見到圣旨這種東西，表現(xiàn)得有些莫名的激動(dòng)。
    鄭智看得吳用激動(dòng)的話語(yǔ)，笑了笑道：“走吧，看看官家有何吩咐。”
    若是鄭智不插手梁山之事，吳用興許還能見識(shí)一下圣旨長(zhǎng)什么模樣。但是此時(shí)吳用顯然是第一次見到圣旨這種東西。千百年來(lái)，圣旨從來(lái)都是受到崇敬的，特別是讀書人，只要入學(xué)識(shí)了字，內(nèi)心之中便有一個(gè)刻在骨子里的理念：忠君愛民，為國(guó)效力。
    學(xué)得文武藝，貨賣帝王家。學(xué)文之初，這個(gè)理念便貫穿始終。自然也深藏在吳用心中，這也是吳用不反對(duì)宋江招安的原因所在。當(dāng)然，這也是鄭智能說(shuō)服吳用為自己效力的原因之一。
    如李綱、周度文、吳用這些讀書人的這種深埋心中的這種想法，如大宋掌控整個(gè)社會(huì)的士大夫階層的這種想法。興許將來(lái)也會(huì)變成鄭智的某些阻礙。