邱辭已經(jīng)打定主意，從奔襲術(shù)開始修習(xí)。可是看了看御物篇，嘗試了半天，也沒能駕馭任何物體，只好從御己開始。
    御己，首先就得了解自己。除了對人體穴位經(jīng)脈有清晰的認(rèn)識，還要懂得如何控制自己的身體，包括可以簡單控制的如呼吸，眨眼，抖動等，也包括難度更高的，通過情緒調(diào)動改變血液流轉(zhuǎn)速度，通過運動使血液流向特殊部位等。而至于更高的，則屬于的氣的流動了。
    其實關(guān)于氣，邱辭本來是練的，只不過此前邱辭練的氣在逍遙訣中被定義為凡俗之氣。凡俗之氣的效用極其有限，一般用于強身健體，冶煉，調(diào)節(jié)自身血脈和情緒運轉(zhuǎn)。而仙家的氣稱為仙靈之氣，它更加有效率，更加精純，還可化為實體，可做的事情太多太多。而且，無極決中許多法門，只有仙靈之氣才可以修煉。
    氣不管是仙靈之氣還是普通之氣，都分為黃、藍(lán)、紫、白/紅氣幾種顏色。每種顏色代表一種層次。最高的為白或者紅，白色是正常修煉，紅色則是修煉邪功到達(dá)一定境界才會產(chǎn)生的。當(dāng)世之中，只有魔宗之人的氣紫色之后會變成紅色。這也正是區(qū)分仙門和魔宗的主要憑據(jù)。兩種氣是在一個人身體內(nèi)是互通的，凡氣可以通過修習(xí)仙門練氣法得到凈化，變成仙靈之氣，而且原本的修為只會增不減，因此氣的顏色不會發(fā)生改變。
    邱辭按照金書所載的仙門練氣功法運轉(zhuǎn)周身，在血液流轉(zhuǎn)的時候，能能夠感受到一種不同于以往的氣的流動。隨著邱辭因為知覺的全面提升，感受也大有不同。經(jīng)過反復(fù)的嘗試與感知，邱辭對金書里仙靈之氣的理解不斷更新，但還是在理解的層次。因為每每使用仙靈之氣來修習(xí)無極決中的功法的時候，都以失敗告終。反復(fù)看金書，逐漸明白了，原來是自身剛剛剛修習(xí)逍遙訣獲得的仙靈之氣太過稀薄，根本不夠自己來修習(xí)無極決功法的。
    好在，提升體內(nèi)仙靈之氣的方法，金書里已經(jīng)提到了。一是靠藥物補充;二則靠打坐吐納天地之氣。
    藥物補充，這個跟普通練氣倒也是一致。只不過，粗暴的瀏覽一下煉制的藥物，卻大相徑庭。神仙師父的煉藥之術(shù)，顯然配方不同，對草藥的品質(zhì)要求也更高。而且煉制和使用，都有所不同。比如，純草藥之類的藥物，直接生吃，只有少部分需要用到礦石的，才需要生火煉制。
    打坐吐納，這個說起來也是簡單，父親曾講到凡氣怎樣吐納，但沒有講到過為什么這樣做。神仙師父就說得很清楚了，是通過感受周遭之聲音、氣體、溫度、光亮等流動，以己身入自然，以自然融入己身，自己就是自然，自由共振，讓周遭之靈源源不斷流經(jīng)自己，而自己只需要將流經(jīng)自己的靈氣鎖在身體里，便是靈氣匯聚。
    邱辭曾經(jīng)疑問，以吐納練氣來說，父親常說萬物有靈，為何而獨沒有，人只能采納自然之氣，補充自身。難道人類是自然的異數(shù)，已經(jīng)不屬于自然物。轉(zhuǎn)而想想又覺得可笑。人類可不就是非自然的嗎，相互的仇殺，對自然的無止境索取，哪里有當(dāng)自己是自然的產(chǎn)物，純粹的當(dāng)自己超然一等，拿自然當(dāng)自己的附屬物嘛。
    帶著一種謙卑與負(fù)罪的心情，邱辭用心去體會周遭，因異于常人的感受，或者說就是野獸的感受，果然和自然產(chǎn)生了強烈的共振，靈氣不斷向身體匯聚。
    關(guān)于氣額的存儲，父親曾告訴自己的，人的氣都需要聚于丹田。但按照金書的說法，人體可以儲存氣的地方有頭、丹田、手心和腳心，一共六處：
    以天庭聚氣，是為庭海，可辨虛妄，識邪祟，通天眼。以掌聚氣，聚于左右勞宮穴，是為左右宮海，可蓄力，劈樹開石，以手為刃，以手為盾，護(hù)主周全;以腳聚氣，聚于涌泉穴，是為左右泉海，可極速，飛檐走壁以至駕霧騰云。以丹田聚氣，通經(jīng)脈，協(xié)調(diào)四體，百變成金剛，水火刀槍不侵。
    邱辭看得心花怒放，原來仙靈之氣的匯聚竟有這樣的神奇功效。要是自己能修習(xí)好仙法聚氣，千里恒川森林豈在話下。
    因有野獸般的感受傍身，邱辭后面一個星期的行路可謂異常順利，通過金書的研讀，在恒川森林找到了很多珍稀草藥，雖然都算不得仙品，但提升自己御己階段的功效卻是有的。
    青幽草，狼英花，英失草，白夏絨，翠浮，忍東子，八芪。按照不同的比例柔合成植物團(tuán)子，叫瀾丸，意思是滄海一波瀾，可見效果是非常有限的。揉成了瀾丸，分而食之。
    根據(jù)金書的介紹，無極仙決對修煉之人的境界有不同于普通仙門的階段劃分。初為逍遙凡體境，再為逍遙圣體境界，最后為無極境;無極境突破便是真仙了。
    吃下瀾丸，打通六海之門，邱辭知道，自己將進(jìn)入無極仙決最初的境界，逍遙凡體境。
    邱辭本來是中過清幽草毒的，自然對此毒不怕，而狼英花是配方中唯一有毒的，在清幽草的中和之下，也趨于溫和。雖然不毒，但是也不可謂不刺激。
    吃下后，邱辭整個人感覺一陣頭昏目眩，如醉雞站立不穩(wěn)，繼而渾身燥熱，面紅耳熱，揮汗如雨。
    一番折騰，邱辭感覺渾身輕松不已。遂按照逍遙訣所說，打坐運氣，將氣運入六海。邱辭實在是太想逃離恒川森林，所以他首先將氣運入泉海。氣一入左右券海，邱辭感覺如臨淵，軟如踩絨，輕盈異常。泉海之處，隱隱然有如云夢之澤。
    連忙隨運起腳力，狂奔起來，一瞬間百米開外。但是，最后一個不穩(wěn)摔在地上。起身再試，亦復(fù)如是。想了想就了然了。自己一味心急，只把氣聚于左右泉海，身子卻不得控制。
    果然不能操之過急。于是將泉海的靈氣均勻地分化到庭海、左右宮海和丹田。再試之，果然不再有先前的狼狽。只不過這樣分散各處，泉海也很快枯竭了。
    邱辭可不敢操之過急，多吃一顆瀾丸，金書已經(jīng)說了，這瀾丸作為逍遙凡體境的補氣之藥，一天最多吃一顆，多了可是百害無一益的。看來只能靠打坐吐納聚氣一條路了。
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