一者乃是昔日神祇留下的殘缺權能打造而成，又吸納了諸多駁雜愿力，可衍生出萬千火蝴蝶，常人一觸，必然被焚燒的一干二凈。
    一者為前者試驗品，缺少權能，卻因外形受到教派祭祀，容納兇神愿力，衍生些許權能，可幻化水汽蛇影。
    二者一陽一陰，一熱一寒，升降交替，循環(huán)變化，竟在隱約之間，演化出坎離生克之妙。琪見狀，立刻動手，穩(wěn)定此等玄機，并且進一步推動其演化，使蛇面具融入蝴蝶面具之中，化作蝴蝶翅膀上的蛇紋。
    鈺見狀，狐耳抖動了一下，伸過腦袋，感慨道：“你運氣不錯啊！這面具，要是我們自己祭煉，哪怕材料更得上，可其中蘊含的道則法理，玄機法禁，起碼要半甲子的時間去祭煉才可以。”
    琪顯然也挺喜歡這面具的，他把玩面具之余，有些好奇道：“你原先說，這面具是名為八魔的邪【防】教至寶，不知那八魔是哪八個？”
    聽到琪的問話，鈺立刻知道他的意思，思索一下道：“那個教派，我記得是祭祀天、地、水、火、風、雷、山、澤八種不同屬性的邪神，合稱八神，我們一般稱之為八魔。你若是能夠將那些面具集齊，或許能夠衍生出一件蘊含八卦之理的法寶。”
    “說起來，你現(xiàn)在執(zhí)掌的力量，大多是夢幻、怪談、故事等虛幻之物，若是以八卦之理為虛中之實，對日后凝聚道果雛形也大有好處。”
    說到這里，鈺望著琪看了一會，見他沒有否認，直接讓神道教的人去尋找八魔相關的記載和力量。
    但出乎鈺預料的是，這次神道教的負責人，并沒有馬上答應下來，而是有些為難道：“八魔面具之中，象征著地的面具，在三百多年前，便被一位邪修祭煉入體，化作了自身的一部分。”
    “在那邪修死后，肉身被分成了十份，分別封印在不同的地方。現(xiàn)在這些封印，都在咒術一系的掌控中。”
    “這樣嗎？”鈺聞言，微微皺眉。
    琪有些奇怪道：“那咒術師一系，不是新興的勢力嗎？我怎么覺得神道教這個傳承千年的教派，有些畏懼咒術師一系啊。”
    “真的起來，現(xiàn)在的神道教，還真不一定是咒術師的對手。”
    鈺有些苦惱的開口，并且為琪解釋了一下其中原因。
    這個世界的島國，從建立之初，便一直推崇中土文化，不但國家對中土俯首稱臣，便是神系也是歸屬于中土神系的附屬神系。
    因此，島國神道教推崇的諸神，對于加入中土神系，或者在中土神系當中留名，是非常推崇的。
    當年中土神系準備離去的時候，所有能夠得到中土諸神眾圣認可的神祇，不管原本職責是什么，權利有多大，都會在第一時間做好準備，下放權利，選擇搭中土神系的順風車，一起離開這個世界。
    所以，在中土神系離開之后，島國剩下的諸神，基本都不怎么樣。
    加上島國原本就是一個比較混亂的國都，島國上存在的土地神和妖魔們?yōu)榱死^續(xù)存活下去，特地在島國各地，建立了一個又一個巨大結界，盡可能的保留元氣和靈機的活躍度。
    原本在這個大結界的籠罩下，自古以來流傳著的百鬼越活越好，中土一些混不下去的邪物也一個勁的往島國鉆，大大增強了島國的實力。
    但在諸神離開之后，那些結界不知道哪里出了問題，竟然擁有匯聚人心諸多惡念的功效。
    這使得島國這個本就多怪談和邪物的土地，越發(fā)混亂起來。成為全世界，最大的邪物生產(chǎn)地之一。
    大量邪物的誕生，使得弱小的土地神不斷消亡，強大一些的神靈，沒有離開，都是中土看不上的，他們在不斷惡化的環(huán)境中，也是紛紛從還算正統(tǒng)的兇神和神祇，轉入邪神、魔神，乃至魔物一流。
    因此，從十年前開始，島國的神道教就已經(jīng)步入了前所未有的衰敗時期。從那時候開始，神道教除去依靠一些神器，以及信仰守護神社，保證神社內(nèi)部清凈之外，對外的祓除儀式，已經(jīng)完全轉交給陰陽師、驅魔師、除妖師和新興的咒術師。
    “所以，當初你剛來的時候，他們才會瘋了一樣的討好你？”
    聽到這里，琪立刻回憶起，當初神道教中人士，知道鈺的存在后，那瘋狂的模樣。
    “對！”
    鈺點了點頭，補充道：“對于這個國家的神道教而言，一尊中土神系中留名，又明顯帶有自家神系痕跡的神祇，在神道教內(nèi)部的供奉上，是僅次于三貴子的存在。”
    “既然有了供奉的主神，那神道教應該會迅速回復才對。是中間又出了什么問題嗎？”
    “根據(jù)我的觀察，如果沒有我，大約再過十年，神道教在各個神社中留存的神器，以及諸多依靠愿力維持的神社結界都會破碎，那時候神道教一系將徹底消亡。”
    “同時，陰陽師一系，也應該會因為整個島國力量向著陰暗方向轉化，而失去陰陽之理，無法繼續(xù)傳承。妖怪和怪談一流也會隨著時間推移，在人心惡念下，化作怪物，驅魔師和除妖師的力量也會失去正對性。”
    “簡單來說，整個島國超凡體系，有很大可能性會全部融入新興的咒術師一系當中。面對這種情況，島國很多世家，已經(jīng)開始向著咒術師一系投資，神道教早就傷筋動骨，我要是來的再遲幾年，這神道教恐怕就只剩下空殼了。”
    說到這里，鈺也是頗為苦惱。
    說句實話，他其實是不大想要理會這個國家，但這個國家距離中土太近了，一旦他們自己把自己玩死，必然影響到中土，甚至干擾到玉宸推動世界物質化的進程。
    并且，那群咒術師也不知道哪里腦子抽到了，竟然想著和自由城聯(lián)合起來對付中土，這也是鈺選擇坐鎮(zhèn)島國的重要原因之一。
    這段時間里，鈺不斷以以自身不算強大的日光權能，凈化島國上方越發(fā)厚重的負面能量，維持此地陰陽兩儀的平衡。
    并且，鈺還將自己在這個過程當中，逐漸領悟了少許太陽神權，以及陰陽平衡之理，傳授給島國的神道教神官，以及一些依附神道教的陰陽師。
    這又是進一步的提升鈺在這個國家的地位，現(xiàn)在神道教內(nèi)部已經(jīng)開始將鈺同他們信奉的至高太陽神聯(lián)系在一起，盡可能的為他收攏更多的愿力和人心。
    這一點上，最明顯的表現(xiàn)就是，島國諸多世家，對于咒術師一系的關注和投資直線下降，本就備受推崇的中土文化，迎來了新一波的熱潮。
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