“希望如此吧！”
    說(shuō)著，山槐道人又是長(zhǎng)嘆了口氣，顯得有些失魂落魄。不過(guò)，這一位終究積年修士，很快有調(diào)整好心態(tài)，同玄臺(tái)、云連說(shuō)了兩句后，便自行離開。
    玉宸也是找了個(gè)理由，獨(dú)自找了個(gè)地方，以手中相繇氣息，默默推算其變化。他的手指上浮現(xiàn)出一個(gè)個(gè)大大小小，散發(fā)著古老、神秘的巫文、神紋，扭曲周圍的現(xiàn)實(shí)，遮掩其氣息，讓他能夠隱晦的觀察過(guò)去已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的事情。
    在隔空洞見(jiàn)的加持下，玉宸能夠觀望到許多隱藏在虛空之中的秘密。
    比如現(xiàn)在，玉宸便借助相繇的氣息，在大陸上發(fā)現(xiàn)了一處隱蔽的洞天。這一方洞天內(nèi)烏云密布，無(wú)邊無(wú)際的鉛灰色云層一重又一重地堆砌起來(lái)，籠罩虛空，讓人看了不由有些壓抑。
    伴隨著雷霆的閃過(guò)，暴雨傾斜而下，沖刷著周圍的土地，污染泥土和草木，匯聚成一道道好似巨蛇一般的濁流。唯有八座色澤各異，巍巍然如高山聳立的土臺(tái)，依舊佇立在暴雨之中。
    土臺(tái)按照八卦方位排列，表面刻滿符文，中央供奉著一個(gè)個(gè)書寫神名的玉牌，綻放無(wú)量光輝，化作光柱連同天地，恰似八根鎮(zhèn)壓乾坤的天柱，穩(wěn)定洞天的虛空，壓制著洞天內(nèi)的存在，阻攔濁流徹底匯聚。
    可慢慢的八座土臺(tái)之中，兩座土臺(tái)的光輝逐漸暗淡，絲絲縷縷稠膩且散發(fā)五彩光澤的瘴氣煙嵐從土臺(tái)下方升起，環(huán)繞在土臺(tái)周圍，腐蝕大地和光輝。
    隱約之間，似乎可以見(jiàn)到半條巨蟒從這兩座土臺(tái)周圍的濁流之中探出，環(huán)繞光柱之上，從虛空之中吸納著什么。
    玉宸沒(méi)有深入觀測(cè)，他清楚自己現(xiàn)在的“距離”正合適，再近一些，便有可能被相繇透過(guò)時(shí)光，發(fā)現(xiàn)自己的蹤跡。
    他回憶祭文之中的記載，明白了相繇力量變化的原因。
    當(dāng)初，玉宸遨游宙光長(zhǎng)河之上，便因?yàn)橹魇澜绯霈F(xiàn)細(xì)微波動(dòng)，使得未來(lái)出現(xiàn)變化，引起宙光長(zhǎng)河潮汐，將玉宸和七色鹿甩入九品位格體系世界之中。
    而當(dāng)年的變化，便是有人從道則法理入手，修改了世界風(fēng)向流速，進(jìn)而影響中土未來(lái)數(shù)十年甚至數(shù)百年降水問(wèn)題。
    讓中土未來(lái)數(shù)百年的降水和日照都會(huì)受到影響，出現(xiàn)大旱和大澇現(xiàn)象。
    而相繇權(quán)柄之一便是洪澇，在主世界，相繇甚至可以算作是洪澇概念的具現(xiàn)，是一尊近乎不死的古神。
    當(dāng)年大禹王之所以沒(méi)有誅殺他，便是因?yàn)閱慰克陨淼哪芰Γ⒛懿蛔阋哉嬲饬x上殺死相繇。
    將自身同洪澇概念高度重合的相繇，不是因?yàn)樘厥庠颍蛘咚涝谔厥獾纳衿鳌⒈兄拢呐卤蝗舜旃菗P(yáng)灰，也能夠從洪澇的概念中慢慢回歸。
    所以，大禹王才會(huì)選擇以眾帝之臺(tái)將其封印，而后引導(dǎo)他將力量分散到一個(gè)個(gè)后手當(dāng)中，一點(diǎn)點(diǎn)的切割他對(duì)應(yīng)的洪澇概念，最后再?gòu)氐讓⑵湔D殺。
    現(xiàn)在，伴隨著中土未來(lái)大旱大澇的情況，相繇身上的力量正在得到些許加持，加上眾帝之臺(tái)中，有人的力量開始削弱，便造成相繇能夠調(diào)動(dòng)的力量不斷上升。
    再深入探究一下根本。
    當(dāng)今中土的執(zhí)掌者，夏朝的君主，位格等同于神道帝君，加上其能夠，直接通過(guò)五帝，對(duì)天地進(jìn)行祭祀，僅計(jì)算位格的話，在主世界的神道之中，唯有天帝和五方上帝等少數(shù)最高位神祇才能壓其一籌。
    而中土的概念，對(duì)于夏朝君主而言，類似于神祇的神國(guó)，
    卻被人干涉了內(nèi)里的降水和日照。
    無(wú)不表明五帝失和，天帝插手。
    這么換算下來(lái)，相繇也算得上是得到天帝的加持。
    ‘不過(guò)，中土的降水只能夠減少，無(wú)法增加。從某種角度來(lái)講，也算得上是最適合誅殺相繇的時(shí)間點(diǎn)。’
    ‘按照當(dāng)初華光的推測(cè)，中土的降水被定在了一個(gè)值上，從中土外調(diào)取水源還好，只是會(huì)讓中土其他地方的降水減少，確保每年降水量在這個(gè)值內(nèi)。可一旦從中土內(nèi)部攝取水源，在這水氣離開中土內(nèi)部循環(huán)的一剎那，整個(gè)中土降水的數(shù)值最高點(diǎn)就會(huì)下降，直接導(dǎo)致降水量進(jìn)一步減少。具體表現(xiàn)是一些降水的地方，降水量的減少，或者是一些干旱的地方水汽蒸發(fā)速度提升。’
    ‘若是真的讓中土陷入長(zhǎng)久的干旱之中，相繇的力量也必然陷入底端，加上這些年的消磨，倒也不是沒(méi)有機(jī)會(huì)將其徹底誅殺。畢竟，干旱的未來(lái)，算得上是天帝的命令，那么受到波及的相繇，也算得上是被天帝責(zé)罰。’
    ‘在神道之中，這樣的情況，等同于相繇具有的不死性，被天帝擁有的更高位權(quán)柄壓制，難以發(fā)揮全部的功效。而這個(gè)時(shí)候，也是有人在誘導(dǎo)相繇將自身的力量分散出去。作為被誘導(dǎo)的對(duì)象，相繇也沒(méi)有選擇的權(quán)利，他若是不趁著自己力量增長(zhǎng)的階段，掙脫束縛，那么在大澇漸漸消退，干旱大面積擴(kuò)散之后，他便只能任人魚肉了。’
    在這一瞬間，玉宸想了許多。
    五方上帝失和，到底是真是假？若是真的，是誰(shuí)和誰(shuí)產(chǎn)生了根本性的沖突？若是假的，他們又為什么這么做？
    其次，人族之中是否有人同天帝合作？
    相繇算得上是洪澇的具現(xiàn)化，若是有人為了安穩(wěn)，向洪澇發(fā)起祭祀，從某種角度而言，也是針對(duì)相繇的祭祀。
    若是人族內(nèi)部有人借此生事，未必不能夠強(qiáng)化相繇的力量。
    而相繇的強(qiáng)大，則會(huì)帶動(dòng)中土洪澇的災(zāi)情，相繇若是出來(lái)，更是對(duì)中土，或者說(shuō)是夏王朝的一次極大沖擊。
    一個(gè)不好，正處于風(fēng)雨飄搖之中的夏王朝，很有可能會(huì)因此走向末路。
    最重要的是，類似的存在，在中土之中并不在少數(shù)。
    他們大多是在人族興起的過(guò)程中，被誅殺或者封印，若是真的有人打算借助他們的力量，針對(duì)夏王朝。
    又不知道有多少類似的存在，會(huì)從死亡，或者封印之中重新走出來(lái)。
    玉宸慢慢的低下頭，在心中暗暗嘆息。
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