……………………………………先發(fā)后改…………………………
“你別看我修為不淺，神通不俗，但夢(mèng)仙一道潛力還真不如玉宸道友草創(chuàng)的這神仙法門。哪怕此刻的我已經(jīng)逐漸明悟了虛實(shí)之理，摸索出借假修真的道路，有望讓夢(mèng)仙一脈更進(jìn)一步，容納虛實(shí)變化，也比不得。”
聽(tīng)到清凌的解釋，玉宸不由點(diǎn)了點(diǎn)頭。
從將陰神、陽(yáng)神寄托于外物的尸解仙道，到借助外物得道的靈種仙道。
從幻術(shù)入手的夢(mèng)仙一道，到容納虛實(shí)，練假成真的真仙一脈。
玉宸在前世游戲世界之中，見(jiàn)過(guò)的仙道體系沒(méi)有一百也有八九十個(gè)，但能夠作為正統(tǒng)的永遠(yuǎn)只有哪幾種。
神仙道便是其中之一，其立意或許比不上天仙道，根基比不得地仙道，偉力歸于自身不如人仙道，在惡劣環(huán)境中的適應(yīng)性遜色于鬼仙道。
可神仙道在合乎天意上不次于天仙道，法力渾厚上不次于地仙道，肉身變化不次于人仙道，詭秘莫測(cè)不次于鬼仙道。
最重要的是，在這個(gè)還有諸多神族后裔的時(shí)代，神仙道的發(fā)展?jié)摿Γ约澳軌蚴占{的潛在弟子數(shù)量，明顯要?jiǎng)龠^(guò)夢(mèng)仙一脈。
見(jiàn)到玉宸點(diǎn)頭，清凌笑了笑，轉(zhuǎn)而繼續(xù)為還有些不大明白的豐夷解釋道：“我所修行的夢(mèng)仙一脈，根基根基在于夢(mèng)幻二字，此法入門，不是借助入夢(mèng)之法修行，就是要從幻術(shù)入手，對(duì)于靈性的要求很高。后期雖然也可以走勘破虛實(shí)的道路，卻又極大的提高了對(duì)于悟性的要求極高。”
“說(shuō)句難聽(tīng)一點(diǎn)的，能夠在我夢(mèng)仙一脈上混的好的人，在天仙道和地仙道中，同樣也能有個(gè)不錯(cuò)的前程。他們又何必放棄現(xiàn)成的堂皇大道，去走我逐步開(kāi)辟出來(lái)的夢(mèng)仙法門？比起來(lái)，玉宸創(chuàng)造的神仙法門，前景就美好許多。”
清凌話都說(shuō)到這個(gè)份上，豐夷也是明白了其中關(guān)鍵，點(diǎn)了點(diǎn)頭，接口道：“也對(duì)，當(dāng)今人道百國(guó)之中，本來(lái)就有不少神裔因?yàn)檠}濃度和族群資源的問(wèn)題，轉(zhuǎn)入我等仙道之中。”
“再過(guò)去，這類仙道修士，通常會(huì)將自身血脈煉成神通，或者融入某一門神通之中。發(fā)展?jié)摿h(yuǎn)遠(yuǎn)比不上玉宸道友法門中，將血脈內(nèi)神性提取出來(lái)，轉(zhuǎn)入神仙法門來(lái)的廣大。”
聽(tīng)到豐夷道人的話語(yǔ)，清凌粉嫩臉蛋上的笑意越發(fā)明顯，玉宸知道他還有一句話沒(méi)有說(shuō)。
作為上古夢(mèng)君的轉(zhuǎn)世之一，清凌體內(nèi)其實(shí)也有著非常龐大的神性基礎(chǔ)，這是他運(yùn)轉(zhuǎn)眾生夢(mèng)境之海的基礎(chǔ)。
過(guò)去，受限于仙神兩道的隔閡，清凌在調(diào)動(dòng)夢(mèng)君神力方面，必然有一些缺漏，但轉(zhuǎn)入神仙道就不一樣。
他不但能夠?qū)?mèng)君遺留的神性煉化，還有望將噩夢(mèng)重新納入占掌控之中。
可以說(shuō)，當(dāng)清凌徹底轉(zhuǎn)入神仙道后，他無(wú)論是修為還是神通，都會(huì)出現(xiàn)質(zhì)變，結(jié)合眾生夢(mèng)境之海的特性，非等同于天仙境的道境一流動(dòng)手，還真拿他沒(méi)辦法。
而這也是神仙道受到排斥的一大原因。
神道神靈，一旦到了一定境界，便有著非常強(qiáng)大的不死性。
例如無(wú)角蛟龍得到傳承的原主，哪怕死透了，作為勝利者的東海龍王也不放心，非得要以自身位格封印其神名。
由此可見(jiàn)，神靈的自保能力。
而在過(guò)去，后來(lái)者、叛逆者、篡位者、繼承者對(duì)于自己的前輩，可以通過(guò)掌握手中權(quán)柄，一點(diǎn)點(diǎn)削弱他們的轉(zhuǎn)世身，徹底掌握位格。
可神仙道一出，那些失敗的高位神靈，大可以轉(zhuǎn)入神仙道，借此穩(wěn)固自身神性，轉(zhuǎn)化仙道法門。
對(duì)于仙道來(lái)講，等同于從神道的麥田中，挖了一大批的優(yōu)質(zhì)的麥苗。
對(duì)于那些后來(lái)者、叛逆者、篡位者、繼承者，就是一個(gè)阻攔他們收攏權(quán)柄的存在，自然會(huì)排擠神仙道法門。
故而，玉宸在豐夷表現(xiàn)出些許意動(dòng)的情緒后，開(kāi)口勸說(shuō)道：“豐夷道友，你所言的屬于神仙道的最佳狀態(tài)。可實(shí)質(zhì)上，阿蘆能夠從血脈之中提取出自身神性，有很大程度上是一件非常巧合的事情，并不能作為常態(tài)視之。”
“此后，不同種族在修行過(guò)程當(dāng)中，難免會(huì)有一些損耗，其中得失并不好說(shuō)，我等還是慢慢推演完善，再說(shuō)其他。”
“你若是想要實(shí)驗(yàn)其中法門，最好不要親身實(shí)驗(yàn)，大可以以化身凝聚神性，借此感悟海洋天象之變。莫要魯莽嘗試，污了自家仙道根基。”
玉宸這話，也不全是畏懼可能出現(xiàn)的神道壓迫。
他手中天罡地煞一百零八法門之中，雖有著驅(qū)神、符水這等涉及到神仙道的上乘真意。
可比起主世界能夠一路修行到等同于天仙道的仙道體系，玉宸推演出來(lái)的神仙道還非常不穩(wěn)定。
最重要的是，玉宸在過(guò)去幾個(gè)副本之中，涉及到神仙道的實(shí)驗(yàn)，其修行之人大多是人族。哪怕有異族血統(tǒng)，純度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上主世界的人道百國(guó)生靈。
此刻拿出來(lái)的東西，更是以為根基，結(jié)合阿蘆突破的感悟混搭而成，對(duì)百國(guó)生靈的適應(yīng)性還真不好講。
所以，在聽(tīng)了玉宸的勸說(shuō)后，豐夷道人，點(diǎn)了點(diǎn)頭，感謝道：“卻是貧道多年進(jìn)步緩慢，有些心急了。”
說(shuō)完，豐夷道人便以玉宸給出的感悟?yàn)榛A(chǔ)，同玉宸和清凌開(kāi)始討論一些具體的修行之法。
三人簡(jiǎn)單交流兩句后，初步達(dá)成了對(duì)于神仙道未來(lái)的探索方向，便一一散開(kāi)自己施加的術(shù)法，將幽道人、清琬真人拉入新一輪的論道。
期間，阿蘆和琪鈺兄弟也是坐在邊上聽(tīng)講，偶爾阿蘆也是會(huì)提出一些自己的感悟，讓清凌等人對(duì)玉宸的授徒水平更高看一眼。
畢竟，此刻論道的三人已經(jīng)算得上是同修好友，說(shuō)出來(lái)的內(nèi)容，比起剛才宴會(huì)上更加深入。
而三人之中，清凌是夢(mèng)君轉(zhuǎn)世之一，修為高絕，見(jiàn)多識(shí)廣；豐夷道人是積年上仙修士，又有少許水母?jìng)鞒校谒郎项H有建樹(shù)；玉宸則是身負(fù)天罡地煞一百零八法門傳承，論掌握道則法理的多寡，還要遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)前面兩位。
三人放開(kāi)了宣講，對(duì)于聽(tīng)道者的要求自然也直線上升。
在這種環(huán)境下，像是清琬真人也不能夠保證自己全部聽(tīng)得懂，阿蘆卻能從中攝取到對(duì)他有利的信息，進(jìn)而提出一些有用的建議，可見(jiàn)其根基和學(xué)識(shí)，從中也能看出玉宸的授徒水準(zhǔn)。
期間，清凌有意無(wú)意的關(guān)注著琪鈺兩兄弟。
這次講道，算是兩兄弟這么多年來(lái)，最大的機(jī)遇之一。
明白修行困難和機(jī)會(huì)難得的兄弟二人，早就顯露了自家本體。
其中鈺端坐在陽(yáng)金貝上，手中托著日華八水瓶，吞吐細(xì)微的日光精氣，演化出一道道蘊(yùn)含陽(yáng)和氣息的水光。
琪則是端坐在陰玉貝上，手中捧著月華金露鏡，默默吞吐元?dú)猓瑢⑷展庹凵錇樵氯A，將其四周水光渲染的如夢(mèng)似幻。
夢(mèng)幻的月華和陽(yáng)和的水光交織，好似太極陰陽(yáng)魚(yú)一般，帶動(dòng)二人法力運(yùn)轉(zhuǎn)，讓他們?cè)趲兹苏摰赖牡绖t法理下，保持一定的清醒，能夠強(qiáng)撐著多聽(tīng)一些。
將這一切看在眼中的清凌，好似隨口的同玉宸提了句：“道友這兩個(gè)童兒，倒也有趣，修行之法也和我有些淵源。”
“道友你若是有心，不若成全一二？”
很清楚琪和清凌的關(guān)系的玉宸，順口為鈺也是爭(zhēng)取了一波福利，對(duì)此清凌道人也不是很在意。
琪鈺兄弟氣數(shù)相聯(lián)，單獨(dú)提拔一者，對(duì)于二人日后反而不好。
清凌想了想，眉心之中的重重月光內(nèi)，落下一片片月桂花瓣，融入琪周身夢(mèng)幻之中，使其斑斕的光輝，多了一絲絲玉質(zhì)的光澤。
同時(shí)，清凌又是伸手一抓，攝取四周陽(yáng)和氣息，滋養(yǎng)鈺的本體。
當(dāng)然，清凌的成全并非只有這些，在給與二者提供滋補(bǔ)和輔助后，他又是將二人的精神拉入夢(mèng)境之中，讓他們隔著夢(mèng)境感悟幾人論道的內(nèi)容。
這種方式固然會(huì)讓琪鈺兄弟領(lǐng)悟的道則法理有些失真，卻也讓他們兩個(gè)修為淺薄的小童子，能夠繼續(xù)聽(tīng)下去，不至于在幾人論道演化出的高強(qiáng)度環(huán)境下，直接昏睡過(guò)去。
當(dāng)然，這類的隔絕也是有極限的，伴隨著玉宸三人宣講的內(nèi)容越發(fā)高深莫測(cè)。下方聽(tīng)講的眾人中，修為最淺薄的阿蘆第一個(gè)敗退，緊接著是赤水道人和坤列道人，幽道人和清琬真人比起前三者堅(jiān)持的更久一些，卻也沒(méi)有聽(tīng)到最后，在玉宸三人交流到最激烈的時(shí)候，退了出來(lái)。
至于琪鈺兩兄弟更是在阿蘆敗退前后，也承受不足越發(fā)復(fù)雜的道則法理侵染，在夢(mèng)境之中睡了過(guò)去，
一年多后，琪才模模糊糊，從清凌演化出的夢(mèng)境中轉(zhuǎn)醒，他睜開(kāi)眼睛，坐在本體之上，伸了個(gè)懶腰，道：“這一覺(jué)睡得真舒服！”
“你都睡了一年多了，能不舒服嗎？”鈺坐在琪的身邊，笑著開(kāi)口。
“你醒了多久？”見(jiàn)到自家兄弟，琪有些好奇。
“你修行月光，又以幻術(shù)為基礎(chǔ)，在夢(mèng)境之中能夠?qū)W會(huì)的東西更多。比起來(lái)，我就要遜色不少，三個(gè)月前就醒了。”
鈺說(shuō)著，指了指鈺坐下的陰玉貝，道：“你最好還是將本體的變化收斂一下，然后就可以和我一起去做準(zhǔn)備工作了。”
“準(zhǔn)備工作？”琪有些好奇的重復(fù)一句，同時(shí)看了看自家本體。
過(guò)去的，作為琪的本體，陰玉貝通體散發(fā)著陰冷和虛幻的氣息，貝殼質(zhì)地帶著一點(diǎn)點(diǎn)玉石的感覺(jué)。
伴隨著他修為的提升，玉石的質(zhì)感越發(fā)濃郁。
現(xiàn)在，整個(gè)陰玉貝看上去就像是上好的寒玉雕琢而成，通體散發(fā)冰涼的氣息，仔細(xì)觀察，又會(huì)看到那貝殼的表面有著一道道漂亮的花紋，散發(fā)出一層薄薄的透明霧氣，給人一種虛幻的感覺(jué)。
琪手掌一翻，將同樣靈光奪目不少的月華金露鏡取出，對(duì)著自家本體照了照，以幻術(shù)掩蓋其變化后，走到自家兄弟的身邊，便看到鈺正在祭煉一柄小巧玲瓏的紫玉如意。
這如意看上去呈靈芝狀，有日月光輝繚繞。
“這東西怎么那么像……”
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當(dāng)然，這類的隔絕也是有極限的，伴隨著玉宸三人宣講的內(nèi)容越發(fā)高深莫測(cè)。下方聽(tīng)講的眾人中，修為最淺薄的阿蘆第一個(gè)敗退，緊接著是赤水道人和坤列道人，幽道人和清琬真人比起前三者堅(jiān)持的更久一些，卻也沒(méi)有聽(tīng)到最后，在玉宸三人交流到最激烈的時(shí)候，退了出來(lái)。
至于琪鈺兩兄弟更是在阿蘆敗退前后，也承受不足越發(fā)復(fù)雜的道則法理侵染，在夢(mèng)境之中睡了過(guò)去，
一年多后，琪才模模糊糊，從清凌演化出的夢(mèng)境中轉(zhuǎn)醒，他睜開(kāi)眼睛，坐在本體之上，伸了個(gè)懶腰，道：“這一覺(jué)睡得真舒服！”
“你都睡了一年多了，能不舒服嗎？”鈺坐在琪的身邊，笑著開(kāi)口。
“你醒了多久？”見(jiàn)到自家兄弟，琪有些好奇。
“你修行月光，又以幻術(shù)為基礎(chǔ)，在夢(mèng)境之中能夠?qū)W會(huì)的東西更多。比起來(lái)，我就要遜色不少，三個(gè)月前就醒了。”
鈺說(shuō)著，指了指鈺坐下的陰玉貝，道：“你最好還是將本體的變化收斂一下，然后就可以和我一起去做準(zhǔn)備工作了。”
“準(zhǔn)備工作？”琪有些好奇的重復(fù)一句，同時(shí)看了看自家本體。
過(guò)去的，作為琪的本體，陰玉貝通體散發(fā)著陰冷和虛幻的氣息，貝殼質(zhì)地帶著一點(diǎn)點(diǎn)玉石的感覺(jué)。
伴隨著他修為的提升，玉石的質(zhì)感越發(fā)濃郁。
現(xiàn)在，整個(gè)陰玉貝看上去就像是上好的寒玉雕琢而成，通體散發(fā)冰涼的氣息，仔細(xì)觀察，又會(huì)看到那貝殼的表面有著一道道漂亮的花紋，散發(fā)出一層薄薄的透明霧氣，給人一種虛幻的感覺(jué)。
琪手掌一翻，將同樣靈光奪目不少的月華金露鏡取出，對(duì)著自家本體照了照，以幻術(shù)掩蓋其變化后，走到自家兄弟的身邊，便看到鈺正在祭煉一柄小巧玲瓏的紫玉如意。
這如意看上去呈靈芝狀，有日月光輝繚繞。
“這東西怎么那么像……”
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