“這就結(jié)束了？”宏幽看著上面的變化，有些不知道說什么。
    邊上的蔗姑皺眉道：“應該還沒有吧！要是真的結(jié)束了，蘊宸師爺可以將科儀停下來了啊！維持這么大的科儀，雖然好處不少，但消耗也很大啊！”
    “是還沒有！”玉宸慢悠悠的來到他們身邊，一舉一動莫不攜帶著浩瀚的天威，他雙眼之中金銀光輝涌動，看向幾人道：“嚴格意義上來講，真正的戰(zhàn)斗現(xiàn)在才開始。現(xiàn)在，我這里有一些事情要你們?nèi)ネ瓿伞！?br/>     此刻玉宸的聲音，似乎在九天之上吟誦，帶著一股浩瀚無邊，飄渺無盡的威嚴，又似乎源自于人心之中，層層疊疊，震動魂魄。
    在場眾人都是修行有成之人，明白這一現(xiàn)象代表什么，紛紛跪地，恭敬施禮，等待玉宸吩咐。
    這是對于前輩的尊敬，也是對于玉宸現(xiàn)在身份的尊敬。
    所謂科儀，在一般人口中，指的是按法事形式準則布置道場，按禮儀規(guī)格，進而達到請神、施法，完成祈福禳禍、消災解厄、祛病延壽等功效的手段。
    但在林宏玄、石宏正和蔗姑等修士看來，科儀其實是一種模擬神祇運行職能的過程，能夠在一定程度上調(diào)動天地道則法理的手段。
    這種方法簡化之后，可以讓沒有修為的人，在足夠的人數(shù)、布置，結(jié)合對應的禮儀情況下，達成對應的功效。
    升華的話，則是類似于玉宸現(xiàn)在主持的三山五岳大科儀，直接從根本上以自身科儀影響天地道則法理的運轉(zhuǎn)，暫時占據(jù)大地主權(quán)。
    換句話說，現(xiàn)在的玉宸不能單純的視作是一個人，而是三山五岳大科儀對應的天地權(quán)柄，或者天地意志的代言人。
    放在此方天地的神道之中，妥妥的是執(zhí)掌大地權(quán)柄的帝君。
    “林宏玄，你本是應劫之人?受天地氣數(shù)所鐘?雖然現(xiàn)在何高妙被我擊殺，天命已定?但還有不少陰世濁氣?古神氣息殘留人間，需要你去處理。至于這些東西在什么地方?金燈會給你指引。”
    玉宸說完，轉(zhuǎn)頭看向石宏正：“宏正?你已經(jīng)領悟部分雷法精髓?陰神法身開始陽化，在人間之中也屬于第一流的人物，你且在我這學習一段時間，然后去域外誅殺一些邪神妖魔?斬斷異世界留下的陰世氣息。”
    接著?玉宸又是分別給身下的三山弟子安排任務，不過比起林宏玄和石宏正，他們的任務都顯得小了很多，有點修修補補的感覺。
    最后玉宸讓一休和尚上前，面對玉宸的點名?哪怕心性修為不俗的一休和尚也忍不住心頭微顫，雙手合十道：“小僧見過真人?敢問真人有何指教。”
    玉宸伸手一招，一方極樂凈土從下方何高妙構(gòu)建的地府之中飛出?玉宸用非常平淡的語氣開口：“三山五岳大科儀之后，我將重塑陰世冥土?期間一切過去的氣息都將化作飛灰?作為中土正道的一部分?這是我為佛門準備的地方，希望大師能夠?qū)⑽业囊馑嫁D(zhuǎn)達給佛門諸位同道。”
    說完，玉宸再次伸手，周身光輝凝聚，化作一朵九品青蓮，遞給一休和尚道：“這是信物，若是他們有所不服，你且拿給他們看看，直言能不能接下這朵蓮花。若是他們能夠接下，我便在這凈土之外，再留一處，又有何妨？”
    說完，玉宸留下一句自己每次講道的時間之后，便讓眾人離去。
    進入何高妙構(gòu)建的地府之中，玉宸頂上清光涌動，三朵斗大的蓮花不斷開合，五道白氣來回沖刷，催下星星點點的光輝，不斷洗滌這一方面土地。
    古神的力量一點點消退，何高妙殘留的氣息被玉宸頂替，地府的構(gòu)造也是不斷變化，天光垂下，逐漸化作玉宸的道場。
    冥冥之中，三山五岳大科儀的力量不斷匯聚而來，玉宸[]眼中光輝閃爍，眼中倒影出一尊神祇的形象，其周身散發(fā)著一種統(tǒng)帥大地正反兩面的氣息，只是看到祂，便知道其執(zhí)掌山川土地、江河社稷、陰世冥土、輪回轉(zhuǎn)生之權(quán)柄。
    地煞七十二法中的驅(qū)神真意慢慢浮現(xiàn)出來，玉宸眼中的神祇形象也是逐漸多出五行運轉(zhuǎn)、風雨雷電、星辰斗轉(zhuǎn)、日升月降的氣息。
    所謂驅(qū)神，本質(zhì)上是提高自身位格，驅(qū)使低位格神祇的一種方法。
    一般情況下，在自身沒有對應位格的情況下，施展這一門神通是需要消耗一定的氣數(shù)或法力，暫時凝聚一個對應自身的位格，以此驅(qū)使低階神祇。
    深入一些的話，也可以通過獻祭或者借力的方式，凝聚一個高出自身一兩級的位格，在短時間內(nèi)爆發(fā)出強大的力量。
    但究其根本，這門神通其實也可以直接從天地手中竊取神權(quán)。
    玉宸現(xiàn)在借助三山五岳大科儀，重組天地道則法理運轉(zhuǎn)規(guī)律的過程，從某種角度上來講，正好符合驅(qū)神之法的真意。
    同時，借助三山五岳的大科儀，玉宸也能夠以驅(qū)神為核心，在沒有其余同等級或者更高位神祇存在的情況下。瞞過只有本能，“精神分裂”還沒好的天地意志，盜取其他同等位格，甚至高出自身一級，至高天帝位格的部分信息。
    如此兩相結(jié)合之下，讓玉宸手中的驅(qū)神真意不斷蛻變，紅光奪目，點點金光擴散。
    就這樣，新的良性循環(huán)開始了。
    玉宸通過驅(qū)神之法，略微提高自身的位格，觀摩天地之間隱藏的信息，刺激手中天罡三十六道和地煞七十二法的真意，把握整個世界運轉(zhuǎn)規(guī)律的精要。
    而后，不斷調(diào)整三山五岳大科儀的運轉(zhuǎn)細節(jié)，使其完美契合不斷變化的天地。一點一點擠壓古神以及異世界陰世的氣息，讓整個中土逐漸落入他的掌控之中。最終，在三山五岳大科儀的繼續(xù)運轉(zhuǎn)下，驅(qū)神真意遲早能夠“黑”入天地本源之中，那時候無論是三山修士以及此方天地一切超凡力量得理念，或者是天地之間道則法理的根本，乃至于整個世界的過去未來，都會徹底暴露在玉宸的眼中，就像是為他敞開大門的圖書館，任由其肆意探查。
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