玄學五術：山、醫、命、卜、相。
    山上的宅院里，唐宗伯坐在輪椅上，撫著胡須，含笑講來。夏芍坐在樹下聽得仔細，今天可是她的第一課。
    所謂醫，即是中醫。包括方劑、針灸、靈療等。咱們這一脈，醫也是要學的。藥草、經脈、穴道要有所精通，這些待日后師父給你弄些草藥來泡泡藥浴，你自會慢慢了解了。
    夏芍點頭。
    唐宗伯繼續道：所謂命，即為命理。現在的人講究科學，師父就從科學的角度給你解釋。命即是以時間、空間的磁場來判斷人命運的一種方法，與統計學有關。其中包含占星術、干支術。咱們玄門的祖師李淳風便是著名的天文學家。
    嗯。夏芍又點頭。
    所謂卜，玄學中以卜術最為源遠流長。東西方都有占卜的歷史，西方的古老占卜術是中世紀興起的塔羅牌。我年輕的時候，曾經和西方一位占卜大師比試過，結果我勝他一籌。唐宗伯說到此處，眼底難免有著驕傲的神色，但很快就嘆了口氣，只不過現在這些古老術法的傳承上，無論東西方，都已經沒落了。傳人很少，但是也確實有高手存在。你以后從事這一行，難免會遇到這些人，到時候你就知道了。
    唐宗伯又說了回來，咱們東方歷史上，歷朝軍事學家大多精通此術，比如諸葛亮、劉伯溫、曾國藩。卜術從古老的周易演化而來，咱們這一派，除了奇門風水，最擅長的便是卜術。《六壬陰陽經》便是我們玄門祖師所著，六壬是用陰陽五行占卜吉兇的最古老的術數門類，與奇門遁甲、太乙神數合稱三式，并且為三式之首，也是最難的。但推算是最準確的，因為它是一種信息量極深的統計學，課式復雜多變。如今，除了我們玄門，江湖上精通六壬占卜的，已經極少了。
    夏芍認真聽著，點點頭。卜術在她看來，不用學也可以。她有天眼，預言之精準，哪種卜術也是比不得的。
    所謂相，分人相與地相。手相、面相、體相、摸骨、痣相這些，都屬于人相。我們玄門真正大乘的是地相。所謂地相，即為風水術！無論陽宅相法還是陰宅相法，皆為大乘，造運于人還是殺伐之厲，全在一念之間。
    見唐宗伯表情嚴肅了起來，夏芍托著下巴問：真有這么厲害？師父用風水術殺過人么？
    唐宗伯一愣，但他的表情已經給了夏芍答案。其實，她對唐宗伯為何會在村子里休養，他究竟有著什么樣的過往很是好奇，只不過，她卻壓下了動用天眼的念頭。畢竟她已拜了老人為師，作為對師父的尊重，她還是希望有一天，他會親口告訴她。
    唉，過去的事，現在與你說還為時尚早。你只需記得，風水殺陣、奇門術法之厲，江湖上，少有人敢得罪真正的風水大師。只不過，我們這一行講究天道因果，不愿造殺孽。但這世上，并非所有事都善惡有報，大惡之人鬼神難近。除惡即為揚善，你若日后能站到那種高度就會明白了
    唐宗伯嘆了口氣，擺擺手道：為師不與你說這些了。說了這么多，你可知道玄學五術里，最難的是哪一種？
    夏芍想了想，師父還沒解釋‘山’呢，什么是山？山是最難的？
    唐宗伯笑了，沒錯！最難的是山！山即為修心養性、鍛煉身體的秘術，也是最不容易達到的境界。說白了，就是凡人修仙道的功夫。自古修仙練道之士自稱山門，就是這個意思。我們玄門有傳承下來的吐納養氣的功法，也有人稱之為氣功，但并不全面。總之，只有真正學會了吐納養氣，才能溝通天地元氣，布出真正的風水陣來，這才是正宗的風水師，絕非江湖上一些神棍可比。
    夏芍原本聽到修仙一詞，本能想笑，但越聽越是笑不出來。因為氣功她聽說過，而且天地元氣她用天眼也能見到，也就是說，師父口中所說的吐納養氣，修仙練道絕對是存在的，只不過現在這樣的人已經極為稀少了。
    夏芍有些恍如隔世的感覺，前世的她，大學畢了業就忙著找工作，在公司里辛苦打拼七年，成為一線城市里忙忙碌碌的一員，何曾想過，世上還有這樣的一群人？
    突然之間發覺，自己好像已經離上一世的人生很遙遠了，可她明明才重生了半個多月而已。
    夏芍抬頭透過頭頂稀松的枝葉看向天空，她知道，這一世，她的人生軌跡必然將是一番大的變化
    回過神來，夏芍不由打量起了唐宗伯，老人雖然頭發花白，但面色紅潤，花甲之年，臉上卻一點皺紋也沒有，精神也相當爽朗。聽聞道家養氣之法益壽延年，看起來果真不錯。
    呵呵，好了好了。一下子跟你說了這么多，也不知道你記不記得住。不急，師父先教你吐納養氣的方法。
    夏芍點頭，開始細心學了起來。
    這天之后，夏芍便每天往山上跑，夏國喜盡管看不過去，但有周教授那天的一番大道理壓著，他也不好反對。反正這孫女在家中待著，他也是自顧自的看電視、聽收音機，跟孫女沒多少話說，索性也就睜一只眼閉一只眼，由著她了。倒是江淑惠心疼孫女，總嘮叨她上山下山時注意別摔著，心里更是犯嘀咕，不知這山上到底有什么吸引著她，讓她每天都起個大早，往山上跑。
    兩位老人自然是不知道，自從上山習武養氣，蛻變每時每刻都在夏芍身上發生著
    這期間轉學的事也辦理好了，寒假匆過，夏芍開學了。