對時間有著緊迫感的李游，自然不容得自己浪費(fèi)時間。姬閬對李游能夠造訪王宮，也是感到榮幸。但他心中卻頗為遺憾和感傷。
    神人能夠踏足周室王宮，這是王族巨大的榮幸。然而王室式微已是不爭事實(shí)。要是以往有這等神跡降臨王畿，王室必然會舉行盛大的典禮，召來天下諸侯，以盛大的周禮，將神人迎入宮殿之中。甚至還會接神人之口，宣示王室的共主與超然地位。
    然而此刻，神人降臨王畿，王室還得遮掩此事，怕引來諸侯的嫉恨。
    這還是姬閬一些想遠(yuǎn)的心思。而更近一些的則是，王宮久年失修，顯得十分寒酸，接待神人，也實(shí)在失禮。念及于此，他心中又是一陣感觸。
    年前姬閬派遣太廟相關(guān)禮官前往舊都鎬京祭祀。禮官落寞歸來，呈現(xiàn)一首詩歌《黍離》。
    姬閬閱罷，先是潸然落淚，悄然獨(dú)泣；俄而數(shù)日后太廟祭祖歸來，大宴群臣之時，姬閬喝得伶仃大醉，醉中大誦“彼黍離離，彼稷之苗”嚎哭不止。
    周王室曾經(jīng)的輝煌，鎬京曾經(jīng)祭祀天地祖先的太廟已經(jīng)頹敗荒蕪，祖先用來祭祀上蒼的稻黍種子，在此地疏落生長，滿眼荒涼。
    見周王失態(tài)，三公九卿也落淚不止，群和“知我者謂我心憂，不知我者，謂我何求”。
    此事影響頗大，遠(yuǎn)在臨淄的齊王也心有戚戚，特意按照周禮規(guī)定，上了一批貢品，同時也以霸主地位昭告天下，諸侯必須得尊重周王，拱衛(wèi)王畿，對抗王化之外的蠻夷。
    齊王的這詔令本是好意。但“禮崩樂壞，征伐出自諸侯”，這對姬閬來說，原本就是巨大的諷刺。
    姬閬感慨萬千，李游卻渾然不覺。王宮破落還是金碧輝煌，對李游來說，基本沒有任何的吸引力。這時代的宮殿，再豪奢也比不上故宮，更比不上圓明園這等輝煌建筑群。他在意的只有王宮里的九鼎，以及關(guān)于離符下落而已。
    蚩尤對九鼎同樣感興趣。這可是李博今委托他的事情。雖然與李博今的交集不多，但旁觀者清，他比李游更清楚，李游與李博今之間的糾纏關(guān)系，明白幫助李博今，其實(shí)幫的也是李游。對此倒是沒有意見。
    蚩尤表示自己也進(jìn)攻看看九鼎。而李純文更是表示，他對九鼎銘文有著一定的研究，說不定能幫上忙。當(dāng)然，他心中想的更多的是怕被兩人遺棄此地。就算太廟里衣食無憂，可以讓他安穩(wěn)度完后半輩子，他也不愿意留在這個時代。
    太祝對于三人進(jìn)入王宮一事表示反對。他覺得神明就應(yīng)該高居神壇，不應(yīng)接觸世俗的事情。只是他不敢多說，因?yàn)椴乓婚_口，姬閬就拿眼珠子瞪著他，再多說幾句話，恐怕姬閬就要和他拼命了。末了，姬閬還讓太祝共同進(jìn)宮，同時還要召來太史共同議事。
    太祝只得輕嘆一口氣，依言而行。
    太廟距離王宮并不算遠(yuǎn)。乘坐姬閬的輦車，不到半個時辰，李游便到了王宮之中。
    周王室的王宮的營造模式，與李游進(jìn)入王畿后看到的屋舍府邸沒有太大的區(qū)別。只是規(guī)模更大，氣勢相對更為恢宏一些。李游學(xué)的是建筑學(xué)，他很清楚，眼前這些東西的價(jià)值。
    如果沒經(jīng)歷過那么多糟心的事情，眼前所看到的建筑特征，他用心記錄下來，寫一篇論文，都足以拿到一個博士學(xué)位。
    李游嘆了一口氣，在姬閬的陰靈下，往安置九鼎的宮殿走去。
    進(jìn)入王宮之后，李游便感知到了一股神秘的力量出現(xiàn)。這力量在以往他也有感知過。類似陰符的力量氣息。但比起陰符，這力量相對弱小很多。
    在那時候，李游就判斷出，這是九鼎的力量氣息。此刻感知到這完整的力量氣息呈現(xiàn)，更加印證了李游之前的想法的準(zhǔn)確性。只是到如今，九鼎對李游的意義已經(jīng)不大相同。九鼎的意義，除去精神上的象征之外，還有就是可能指向無名符的線索值得李游去探究。
    至于九鼎銘文的奧義，對李游來說，重要性已經(jīng)降級到次要地位。他所掌控的陰符規(guī)則，遠(yuǎn)比銘刻在九鼎上的多太多。
    進(jìn)了王宮，太史過便匆匆趕來。他已經(jīng)提前得到周王的招呼，知道李游即將前來參觀九鼎。這是他管理的職責(zé)范圍，自然得履行任務(wù)。
    王權(quán)雖然已經(jīng)沒落，要堂堂周王做陪客，也說不過去，雖說姬閬并不在意。但在太史過的勸說下，姬閬還是與李游告罪了一聲后，選擇了離開。
    李游對此不以為意，姬閬在一旁，反而是一種束縛，包括太史過一行人在內(nèi)，都是障礙。但礙于周禮，他也不得不讓其參與其中。
    太史過是個精瘦的老人，年齡已近八十。這個年齡，在這個時代都算得上是人瑞。不過太史過似乎保養(yǎng)得當(dāng)，看起來也就是六十出頭的樣子，只有臉上的老人斑，無聲訴說著，這是一個行將就木的老人。
    李游也清楚，這樣的老人，對周王室來說是個至寶。他經(jīng)歷了數(shù)代周王，掌控著王室諸多秘密，同時太史過與各諸侯都有些許淵源，許多諸侯王對周王未必會尊重，但由衷對太史過敬仰。這老人的智慧，是所有諸侯王室都要低頭傾聽的。
    太史過不像太祝那般對李游三人畢恭畢敬。他負(fù)責(zé)的是王室內(nèi)務(wù)，以及記錄歷史。對于鬼神之事敬而遠(yuǎn)之，哪怕是真身現(xiàn)身于前，也一副淡然處之的模樣。
    李游暗暗驚奇。他很清楚，這時代的人，像太史過這般理智的人稀罕得很。
    神人降臨這種事，也沒幾人真正目睹過，太史過原本就是修訂歷史的官員，自然比其他人更為清楚。只有一個可能，太史過這一份淡然絕非與生俱來，而是活久見，他應(yīng)該是在王室的藏書典籍中，發(fā)現(xiàn)了一些與神人相關(guān)的資料，才會對此事表現(xiàn)出了足夠的淡定。
    在洪荒時代，“神人”不過就是圖騰強(qiáng)者罷了。雖然數(shù)量稀少，但也并非難以尋覓蹤跡。他們接受人族部落的供奉，同時庇護(hù)著供奉信仰他們的部族。隨著時間洪流的推進(jìn)，圖騰漸漸消失，如果存在這方面的記載，又被太史過所閱讀過，那么他對神人身上的神秘感，就更會大打折扣。
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