這一天，唐劫沒有再繼續(xù)上峰，而是就在這三百米的平臺處休息。
    他的斷腿還在恢復中，唐劫已對傷處使用了治療法術，雖然他不擅長這方面，法術效果很低，不過憑借他現(xiàn)在的境界修為，又是斷腿后立刻接駁，最多一天時間就能完全康復。
    借此機會，唐劫正好適應與熟悉新的境界。
    事實比他預料的還快。
    由于唐劫凝聚識海的緣故，他已經(jīng)可以分辨靈氣屬性。
    靈氣原本沒有屬性，但在變化過程中會受到周邊影響，漸漸生成各自特性，體現(xiàn)在靈潮中就是不同的光焰色澤與形狀，這也是為什么法術施展出來會有各種光焰效果的原因。
    唐劫修的是少海洞金訣，九轉(zhuǎn)主的又是心火一脈，靈氣利金火而不利水木，而后者才是恢復的關鍵，正因此雖然他也學了一些治療類的法術，但效果威力就弱得多，一般情況下唐劫基本不用。
    但在開識之后，唐劫能辨靈氣，靈識如觸手，可一定范圍內(nèi)驅(qū)使靈氣，唐劫發(fā)現(xiàn)自己只要有意識地操控水木靈氣于傷處，其恢復速度就會快許多。
    雖然比起那些真正擅長水木靈氣的弟子還差得遠，卻也是個巨大進步。
    這一結(jié)果的好處就是只用了一夜功夫，唐劫的傷勢就已基本盡復。
    當趙輝他們來到時，看到唐劫如此情況，更是紛紛贊嘆不已。
    其實從運用靈識上也可以看出一個人的潛力，唐劫能夠一夜盡復，又是剛剛晉階，可見他在駕馭靈識的能力上也是非同一般。
    趙輝向著唐劫拱拱手：“恭喜師弟，傷勢盡復。”
    唐劫笑道：“這也多虧了農(nóng)堂的師兄們的照料，給的藥材都是最好的，唐劫銘感于內(nèi)。”
    趙輝道：“終是你自身……”
    他正要再客氣兩句，突然頓住，目光不敢置信地看著唐劫，指著他哆嗦了一下，道：“你……”
    “我怎么了？”唐劫被他弄得楞住。
    趙輝深吸了一口氣，指著唐劫說：“你長出了一根白發(fā)。”
    你長出了一根白發(fā)。
    就是這平平淡淡的話語，卻在人群中掀起一陣驚人波濤。
    議論聲驟起，聲浪在一下子響徹云霄。
    惟有唐劫自己無動于衷，只是臉上升出了一絲笑意。
    過了好一會兒，趙輝大喝一聲：“夠了，還不恭賀唐師弟！”
    喧嘩聲這才停止。
    所有弟子看向唐劫，突然同聲道：“恭喜師弟，早生華發(fā)，入三枯劫！”
    三枯劫！
    沒錯，當唐劫頭頂生出那一根白發(fā)時，它代表的就是三枯劫的到來。
    三枯者，體枯，氣枯，血枯也。
    它是修者開識大成之后的必然現(xiàn)象，當三枯劫來到時，開識修者會無可避免的進入三枯狀態(tài)，血氣虧損，實力大降，因此也是開識修者的低谷期。
    之所以會如此，是因為當修者開識后，完成了身心意三者的升華，基本告別凡體，向靈體轉(zhuǎn)化。
    而三枯劫就是凡體最后的死去過程。
    只有讓身體中除意識外的所有凡人部分統(tǒng)統(tǒng)死去，修者才算是轉(zhuǎn)為了真正的靈者。
    這才叫真正意義上的脫凡。
    到那時，靈體對于凡俗手段將是真正意義的不死之身，是無論多少兵甲都無法殺死的存在。
    正因此，所謂三枯劫其實就是修者浴火重生時的劫難。
    對于每個修者而言，三枯劫都是讓他們又愛又恨的存在。
    因為三枯劫的緣故，他們的實力會大大下降，氣虧體虛，比起九轉(zhuǎn)都有所不如。但是三枯劫又是他們脫凡的必經(jīng)之路，沒有這一段的虛弱低谷，也就注定不會有未來的輝煌。
    所以每個修者在此關鍵時刻，都會想盡辦法縮短三枯期的時間，同時盡可能減少外出，并尋找靈藥增益自身。
    三枯劫的過程就是凡體死去，靈體完善的過程，因此外部環(huán)境越好，通過三枯的速度就越快，塑造的靈軀也更強——再沒有比水月洞天更適合度過三枯的地方了。
    這就是為什么唐劫拼了死也要讓自己開識大成的緣故，按他原本的計劃，就是要沖擊開識直至大成，進入三枯，在剩下時間里全力脫凡體，鑄靈軀。
    昨天他開識成功后未入三枯，因此才說功虧一匱，沒想到只是一天功夫，便正式入了三枯。
    這其中固然有他本身已極為接近的緣故，同樣有水月洞天靈氣盈沸，修煉效率大幅度提升的因素。
    正因此大家才會恭喜他，實在是此時的確是入三枯的最佳時期。
    “多謝諸位師兄。”唐劫忙拱手答謝。
    趙輝道：“師弟能在水月洞天入三枯，實乃大喜之事。不過凡事有利有弊。三枯之后，師弟氣虛體虛，實力不增反減。本來師弟沖擊開識成功，更入得大成，以如此進境，登頂山巔問題不大，現(xiàn)在這樣一來，卻又不好說了。真不知到底是福是禍。”
    唐劫淡淡道：“這到?jīng)]什么，剛?cè)肴荩瑲庋跆潱h未到最弱之時，總體實力而是比以往大有增長。”
    “卻不能再有寸進了。”趙輝道。
    是的，此時的唐劫，最大的問題就是沒法再提升了。
    本來以唐劫現(xiàn)在的進度，就算上不了山頂，估計也能到六七百米，剩下的路程只要他繼續(xù)修煉，百日時光足夠他彌補差距，走上山頂。
    可入了三枯后，他雖然因為新入三枯的緣故，實力下降有限，但實力提升的通道卻斷絕了。因為他現(xiàn)在的情況就是境界提升的越高，實力下降的越多。
    除非唐劫能一口氣把三枯劫也闖過去，成就脫凡巔峰，恢復所有力量，那他上山就是輕而易舉的事。
    如果玉還珠還在，這到也不是難題。
    至于現(xiàn)在，藥材耗盡的情況下，僅憑這水月洞天的濃郁靈氣就想度過三枯劫，就實屬做夢了。
    “既然這樣，就先能走多高是多高吧。”唐劫淡淡道：“登水月之峰，瞻前人遺墨，參古今之法，悟天地之道。”
    說著已自一步一步向那峰上走去，步履悠閑，再不復當日艱難。
    趙輝看著他一步步向山上走去，口中呢喃著唐劫說的話“登水月之峰，瞻前人遺墨，參古今之法，悟天地之道。”終有所悟，趙輝對著唐劫深鞠一躬：“多謝師弟指點。吾輩登峰，盡人事而聽天命。當拼則拼，當放則放。師弟勇時如虎，不惜一搏，放時灑脫，不計成敗，進退若斯，天下再無可阻攔師弟晉升之路！”
    說著已對唐劫一躬到底。
    當拼時便拼，仙路惟爭；當放時則放，順應天意。
    這就是趙輝從唐劫那里領悟到的修煉與處事之道。
    這刻一躬之下，趙輝身上竟放出光華，如日高懸，光芒萬丈。
    眾農(nóng)堂弟子見了，同時出聲：“恭喜趙師兄，明道悟法，修成照日天心功！”
    趙輝已是哈哈大笑起來。
    這照日天心功他修煉多年，一直卡在最后一道檻上難有寸進，沒想到今日有所領悟，竟讓他放下心懷，成就神功，自此實力精進，修為再漲，自是喜不自勝。
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    水月峰上。
    唐劫依舊在一步一步的向著峰首走去。
    八百八十八米山峰，五千余臺階，唐劫不知道自己能走到哪一階，他也不關心。
    這刻的他，已將登上峰頂?shù)钠谕麖氐资掌穑皇秦撌志彶蕉校蝗缬紊酵嫠e庭信步，目光所到處，是這洞天中美麗的山水景色。
    其實如果用心觀察，就會發(fā)現(xiàn)這水月洞天內(nèi)的景色原就是極美的。
    濃郁的靈霧極富變化性，在這片土地上變幻出光怪陸離的色彩，映現(xiàn)出千般美景，只是來到這里的人，一心只想著勇攀高峰，到是忽略了路上的景色。
    此時的唐劫，心境一片空明。
    他就這么一路走來，欣賞著大好山景，走走停停，很快便到了四百米處的平臺。
    農(nóng)堂弟子隨便給了他一株靈藥，他便繼續(xù)前行。
    由此地開始，依稀已可見到山壁上嶙峋的字跡，那是一些先輩留下的修煉心得，當然也少不得某某某到此一游的墨寶。
    不過只能走到這一高度的人的心得，不看也罷。
    唐劫繼續(xù)向上走著。
    五百米便是英雄臺，曾經(jīng)這一高度是許多人的天塹，因為要走到這步，至少也要提升半階，對于唐劫而言，卻不過是信步閑游。
    他很快就站在了五百米英雄臺上。
    與之前的平臺不同，這五百名英雄臺上豎著一塊巨大山壁，光滑如鏡，上面刻滿了字跡，皆是有幸到過此地之人所留，放眼看去，至少有數(shù)百人在這里題字留名。
    在鏡壁一角上，唐劫看到了明夜空的名字，上寫：“天樞一百四十二年，入水月洞天，登英雄臺，參真衍上師心法有感，悟明犀一劍，特此留念，以饗后人。”
    然后就是一排密密麻麻的小字，寫著他關于明犀一劍的理解。
    這明犀一劍，正是當日他封在舉薦令中的那一道極致劍意，想不到竟是在這里悟得的。
    唐劫當然觀此劍出，有感于劍意之極，卻不知其道從何來，空有所感卻無力可使，如今見到題字，自然大為信息，一行行看下來，終于對這明犀一劍有所了解。
    雖然他用的是刀，此法對他無用，但道理相通，想來對他將來明悟刀道亦有大作用。
    看過明夜空的感念，唐劫再去找他說的那為真衍上師，果然此人也是洗月派一位久享盛名的人物，他所留下的正是關于凝煉與極致的理解。
    也就是在這里，唐劫才明白，原來極致的表現(xiàn)也有許多種，那真衍上師與明夜空所使，不過是其中一部分，在這鏡壁上還刻著無數(shù)心得，僅是這關于極意的心得就有多種。
    唐劫看得如癡如醉，許多原本不太明白的道理在往往都能找到答案。
    有時甚至能找到不止一個答案。
    這里就是一個開放的平臺，所有來到這里的人都可以將自己的想法寫在上面，有時甚至有相互佐證與對壘之事。
    比如在鏡壁左下角部分就有一場爭論，爭論者更是如今洗月派最為赫赫有名的幾位大人物。
    先是蕭別寒在上面寫了一段關于兵道之論，認為兵既在道中，則當可天成，這天地間必然會有一柄真正的神兵，號令天下萬兵。
    接著就有人在下面接上。
    “別寒師弟所言，師兄略有不同。兵本無識，貴在人主，豈有天生王將之說……李玄月。”
    卻是那玄月真君。
    然后是又有幾位修者在后面接話，有的支持蕭別寒，有的支持李玄月。
    最后卻是凌霄掌尊結(jié)束了此場爭論：
    “兵在殺戮，人主殺伐。兵者人主，王將難覓。天下生死，終止人心……凌霄。”
    這番話出后，爭論輒止。
    但是有關兵道的看法，依舊是各起紛紜。
    那一刻看著鏡壁上的字，唐劫突然心有所感。
    他取出自己那金色短刃看了看，莫名間突然有了種感觸，喃喃道：“兵在……天成。”
    那金色短刃沒有任何反應。
    想了想，唐劫亦是搖頭一笑，將金刃放了回去。
    然后他繼續(xù)看鏡壁上的題字留言。
    這些題字內(nèi)容眾多，又五花八門無所不有，有心得，有感悟，有論道，更有具體功法。
    若有一一參祥，僅是理解還不夠，更需實地檢驗。
    所幸唐劫學過分神定心法。
    這分神定心法與九黎心經(jīng)中的十二秘漩有些相似，都是同時使用多種法術的一門訣奧。有所不同的是，十二秘漩走的是經(jīng)脈路線，好比是在人體中創(chuàng)造兩條道路，兩種法術同時從兩條路上駛過，從而不會產(chǎn)生碰撞。
    分神定心法卻是秉承了洗月派心念強大的特點，直接將心念分化，有些類似于左右互搏的能力，使心念雙分而同時行雙法，正因此要求法術本身就不能沖突，但同時也不象十二秘漩那樣復雜麻煩，更加靈便好用。
    這兩種法門各有千秋，唐劫兩者都會，聯(lián)合施展下更是覺得妙用無窮。
    從這天開始，唐劫便停在了這五百米英雄臺上，每日瞻仰鏡壁題字，習先人心得，悟前輩法術。
    他可以一邊讀柳玉孟的養(yǎng)魂經(jīng)論述，一邊運轉(zhuǎn)鄭青彥的無極刀道。
    也可以打坐時用鴻羽上人的雙龍分水術，靜臥時就轉(zhuǎn)成了玉陽真人之明鏡高懸法。
    有時他會把鏡壁上的題字大聲念出來，字字鏗鏘，那是四九真言，頌念的同時，也不忘腳踩亂風步，體行浩然氣。
    有時他會拎著斷腸刀在石臺上一陣亂揮，時而凜冽，時而犀利，時而舒緩，時而順暢。
    那是將對這鏡壁上無數(shù)前輩對刀劍之意的理解融于此刀中。
    這鏡壁上的心得太多，即便唐劫擁有分神定心法和十二秘漩，也很難將將所有心得一一領會，所有論述一一驗證，所有秘法一一學習。
    因此他最終只能擇其要而學，擅其精而用。
    這使他這段時間他進步神速。
    盡管如此，唐劫卻總覺得這種進步極為有限，好象有什么東西在阻礙著自己，難做突破，使他無法進入一個更高的層次。
    這種更高層次與境界無關，只與他對術法和道的理解有關。
    那便是極致！
    他所追求的，是與明夜空的劍意一樣的極致刀意，相比當初明夜空的一劍，所有的法術都顯得黯淡無光。
    可惜無論他怎樣努力，都無法斬出那樣的一刀來。
    今天他依舊在高臺上努力著。
    斷腸刀卷動風云，對著天際斬出一片蒼茫。
    若論氣勢之雄渾，今日之一刀比之當初唐劫上峰前已不知大了多少倍。
    但是距離唐劫所設想的極致刀意卻依然差了許多。
    唐劫收刀，怔怔望著天空自語：“到底還差了什么？”
    “也許只是差了一顆有去無回的心吧。”一個聲音在唐劫身后響起。
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    PS：靈氣影響范圍的計算的確應該是按體積算，我只寫面積是因為這只是舉例說明，無意義太過糾纏。當然，更本質(zhì)的原因是我數(shù)學不好，球形計算公式已經(jīng)徹底忘記，我只大致說明半徑延伸的意義重大就可以了。