“普及教育？”李世民坐直了身體，想了想，說道：“方才夏卿似乎說過，教者，教授學問，育者，培育為人。＋，夏卿的意思是……欲啟民智，須將教育二字遍布于天下，使天下百姓都接受這‘教育’？”
    夏鴻升點了點頭，說道：“陛下，微臣所說的普及教育，簡單來說，就如陛下所言，就是讓天下百姓都接受教育，都學習知識，天下人都有了知識，有了學問，民智自然就開啟了。”
    “這……天下百姓全部都去做學問，都成了夫子，誰去參軍？誰去做工匠？誰去種田？誰去經商？……”李世民皺了皺眉頭，說道：“這天下四民，士農工商，缺一而不可，倘若都去治學，就要出問題！”
    “陛下，臣所謂的讓天下百姓都學習，并非是指令天下百姓都去做士子。微臣所說的普及教育，是使天下百姓經過學習，都有一定程度的基礎文化，這些知識只是基礎，并不妨礙他們之后會成為什么。當然，在如今之社會下，因為天下四民之中，唯有士獨高于其他，人們自然想要成為士的多。提高其他三民的地位，當天下四民所獲得的社會地位與尊重相差的不是那么巨大的時候，人們也就不會獨向一種了。”
    李世民往后靠了靠：“夏卿繼續講。先講講夏卿普及教育之策。”
    “是，陛下。”夏鴻升對李世民說道：“普及教育，應當是一項國策。國家對疆域之內的所有學齡兒童，實施某種程度的普通教育。這種教育是面向于全體適齡的孩童的，同時這種教育的程度，只是一個基礎性的，初等的教育。學齡兒童在學齡之內，接受國家所安排的初等教育，初等教育結束之后，其若有能力，有條件，可以選擇繼續向上進行接受中等教育、高等教育，完成高等教育，然后成為士階層。亦可在完成初等教育之后進入社會，成為農民，成為商人，成為士兵，成為工匠……”
    “你是說，普及教育只對童生進行？”李世民問道。
    “是，陛下。國家通過規定一定年紀為學齡，比方說七歲吧！那么但凡達到七歲的幼童，就必須進入國家在各地設立的學堂進行學習。初等教育的年限可以在五年或是六年的時候，在這期間，通過國家安排的教席先生，根據國家制定的教材為其教授一些基礎的知識。時間到了之后，可以通過考試等形式，通過者，可繼續向上進行程度更深、難度更高的中等教育。中等教育也有一定的年限，比方說三年。而后同樣經過考試，篩選出人來接受更加深層次的高等教育。如此一來，有個幾代人過去，那么全社會的百姓之中，無論各行各業，最起碼也都是接受過初等教育的人了。”
    “朕聽夏卿將這教育，分成了初等、中等和高等之分，且來細致說說。”李世民問道。
    “是。這三個等級，是微臣根據所教授的知識的難度、深度和偏向性方面的不同，而劃分出來的三個遞進層級。初等教育，微臣也叫它即小學教育，或是基礎教育，是使受教育者打下文化知識基礎和作好初步生活準備的教育，面向的是剛開始接觸生活的幼兒。而中等教育，則是在初等教育基礎上繼續實施的教育。擔負著為高一級學校輸送合格新生以及為國家建設培養勞動后備力量的雙重任務，也可以細分出一些只教授某一種或幾種技術的專業性教育，擔負著為國民經濟各部門培養中等專業技術人員的任務。而至于高等教育，是培養高級專門人才的，培養在某一個知識領域內十分精通、研究十分深入的高級人才。三段教育之間，通過考試等形式的選拔活動，篩選出適合升入高一級者。”
    “聽起來，夏卿是將教育以難易及粗淺和精細，分成了三個階段。第一個階段，讓人有基礎性的知識，有即便的生活能力。第二個階段，比第一個階段更加深入一些，出來的人，較之第一階段的人更有學識，也會學習一些具體的技術。第三個階段是最難達到，可一旦達到，所接受的也就是最深入，最精細的教育，所教導出來的人，最有學識。”李世民點了點頭，說道。
    夏鴻升點頭道：“正是如此！陛下，其實現在在微臣的莊子上，微臣已經開始在試著這么做了。”
    “哦？！”李世民十分感興趣：“夏卿是如何做的？”
    夏鴻升笑道：“在微臣的莊子上，微臣建了個學堂。然后微臣的莊戶之中，有孩童到了五六歲的，就必須去第一個學堂里面學習，這個是強制性的，不去不行。那一家若是不把到了年紀的孩子送去，微臣就要懲罰他家。這些孩童在第一個學堂中進學，先生教授給他們一些很基本的啟蒙知識，識字書寫斷句，從最基本的算術，到最基本的經文，等等。過去五年，微臣會出試卷給學堂中的這些孩子，讓他們考試。通過者，會進入微臣建立的另外一個學堂，繼續學習更難一些，更深入一些的知識。而未通過者，就各自還家，該干啥干啥。當然，這期間所需一切錢財，都是微臣出的，不讓這些孩童家出一文錢。而進入第二個學堂的人，學過幾年之后，微臣對其再進行考試。通過者，則可以進入涇陽書院，接受書院的教育，未通過者，還各自散去。這樣一來，孩童中的佼佼者，日后會進入涇陽書院接受書院的教育，成為可塑之才。而那些未能進入書院的人，最不濟，也都會識字書寫斷句，擁有辨別是非的能力。就算是去做了農民，去做了工匠，去做各行各業，也至少都是一個懂得讀書寫字，有一些基本的學識，能夠辨別是非的農民、工匠……他們的孩子，也依然會這樣，幾代人過去，微臣微臣的莊子上，就再沒有被幾個自然現象就嚇的擔驚受怕，受到蠱惑的人了。”(未完待續。)
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