聽夏鴻升突然奏請要在涇陽建設(shè)書院，李世民微微愣了一愣，說道：“傳授格物之道？夏鴻升的格物之道神乎其神，若要傳授，何不在國子監(jiān)中先行傳授？”
    “陛下覺得，臣的那些東西，國子監(jiān)里面的學(xué)子會愿意學(xué)么？”夏鴻升說道：“微臣有意將這所書院以微臣自己的名義來修建、運行。一來，朝廷是一個統(tǒng)籌大局的地方，不僅僅是微臣的新，還有那些儒生的舊，這些都是朝廷需要統(tǒng)籌的地方，不能厚此薄彼。若是陛下以朝廷辦學(xué)的名義去建立臣傳授格物的學(xué)員，勢必會令天下儒生對朝廷不滿。這不是微臣愿意看到的，更不是陛下愿意看到的。所以微臣有意把這所書院撇出去，就算是引得天下儒生不滿，那也不過是對微臣一人，對書院而已，卻不會對朝廷如何，對陛下如何。而且，從朝廷中撇出來，也便于微臣自己進行安排。臣的格物之道有許多東西是外人所不懂的，若是不從朝廷中撇開出去，怕是只應(yīng)付言官彈劾，就精疲力盡了。陛下也無需擔(dān)心書院中的學(xué)生學(xué)習(xí)了格物之后會難于控制，陛下可以向書院派去官員進行監(jiān)督，將書院的情況時刻匯報于陛下。微臣也會從軍校中請來教員，在書院中開設(shè)思想政治教育課程。這一點，陛下無需擔(dān)心。”
    夏鴻升嘴上說的，挺起來似乎都是在為朝廷考慮，不希望將書院引來的壓力壓到朝廷的身上。冠冕堂皇的理由后面，實際上是夏鴻升不愿意讓政治的手伸進學(xué)校里面的欲求。行政可以引導(dǎo)教育，但是絕不能夠把持教育。夏鴻升想要大唐開辦一個綜合性的大學(xué)，而大學(xué)應(yīng)該是一個學(xué)術(shù)共同體。作為學(xué)術(shù)共同體，大學(xué)必須以學(xué)術(shù)為目的，以科學(xué)精神為核心凝聚力，并且應(yīng)有某種對絕對精神的追求。這就要求學(xué)校有權(quán)力根據(jù)學(xué)術(shù)的需要來進行管理和安排。
    而行政化的學(xué)校，職能不清，仍舊是朝廷大包大攬，書院作為辦學(xué)主體的地位不彰。辦學(xué)自主權(quán)得不到保證，一切圍繞朝廷的規(guī)劃指令行事，管理作風(fēng)官僚，等級制度森嚴。與夏鴻升欲使書院本應(yīng)具有的學(xué)術(shù)優(yōu)先、平等和諧的校園文化大相徑庭。另外。行政化的辦學(xué)使大量資源集中在朝廷官員手中，書院需要這些資源啊，于是為爭取有限的資源，必然圍繞朝廷的行政指令辦學(xué)，而無視行政指令的科學(xué)性和正確性。而提供了資源的朝廷官員的政績需要、知識水平及認知結(jié)構(gòu)。也會影響著資源的分配方向，從而影響著書院的發(fā)展。“行政化”，主要表現(xiàn)為行政權(quán)力對學(xué)術(shù)權(quán)力的控制和干預(yù)。行政權(quán)力常常插手學(xué)術(shù)事務(wù)，弱化乃至替代學(xué)術(shù)權(quán)力，而學(xué)術(shù)權(quán)力也不斷試圖影響非學(xué)術(shù)事務(wù)，致使學(xué)術(shù)權(quán)力作用不突出，行政權(quán)力決定了高校的日常走向和學(xué)術(shù)走向，導(dǎo)致“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想左右學(xué)者的發(fā)展思路，學(xué)術(shù)失去了應(yīng)有的超脫和獨立，因而也就失去了其先進。
    行政把持教育帶來的后果。那就是“民國以后再無大師”。
    這些當然不能對李老二這個控制欲超強的帝王明說。夏鴻升實際上想要的，是辦學(xué)自主權(quán)。
    見李世民扔在沉思，夏鴻升于是又說道：“天下儒者何其多也！自漢朝‘罷黜百家，獨尊儒術(shù)’之后，先秦的諸子百家至今再無當初百家爭鳴之輝煌。天下四民，而士為尊，您卻能四民并舉。陛下，您是開明的君主，能夠看的出來在尊儒的同時，也不能忽視其他的方面。能看得出來格物對于促進大唐的鼎盛的作用。可不是誰都能像您一樣的英明。而不如您英明的人，反而是大多數(shù)。儒家教人仁義，這是好的，像李師、顏師這般大儒。往往能夠海乃百川，有容乃大。可這樣的大儒又有多少？微臣可以預(yù)見，書院辦起來之后，微臣少不得受到天下儒生的詬罵。微臣可以無視，可以置之不理，陛下卻不行。朝廷更不行，因為儒畢竟是主流。而且儒家的思想也的確作用巨大，就算是微臣的格物，也要靠儒家的道德觀念來加以約束，才能讓其被運用在有利于百姓的方面。微臣相信，長久以后，儒家與格物，或與其他，都能相輔相成。而剛開始的時候，卻不會如此順利。所以，微臣將書院從朝廷中撇出去，天下儒生的壓力，就由微臣來擔(dān)起吧！”
    李世民沉思了一下，抬頭說道：“聽夏卿的話，似乎要與儒學(xué)有所沖突？”
    “呵呵，陛下，哪里是沖突？而是融合啊！”夏鴻升說道：“學(xué)術(shù)之爭，爭到最后，大抵都是相互融合了。因為各有對錯，各有益害。不過，無論學(xué)術(shù)之間如何相互爭辯，臣以為，陛下所要做的，反而是跳出其外，掌控大局而冷眼旁觀。”
    “哦？此言何意？”李世民眼中一明，看向夏鴻升。
    “圣君眼里，文臣武將都是馬。不同之處，一為輕騎，一為悍馬。而君王是馭者，駕策隨心，統(tǒng)馭天下。”夏鴻升笑道：“無論是儒、是法，是墨、是道，是陰陽，亦或是縱橫，這些都是陛下手下的棋子。陛下的目標是贏得棋局，若車有機，則用車，若馬可用，則換馬，單用車或馬，而不用其他棋子，又如何能夠得贏全局？”
    李世民眼中一凝，繼而笑了起來，看著夏鴻升，說道：“夏卿人雖小，心卻甚大啊！”
    “是啊，臣的野望的確是不小。這片土地是如此的廣沃，有太多的地方等著大唐去征服。臣想看到這個陛下的大唐萬世永昌，人們也可以永遠為身為唐人而驕傲。”夏鴻升說道：“董仲舒以儒為良女，獻于漢武帝。格物，就是微臣獻給陛下的又一個良女。只是這個良女比漢武帝的良女更包容一些，不會嫉妒陛下其他的女人。”
    李世民朗聲大笑，朝夏鴻升頷首說道：“好，夏卿之請，朕準了。且看看夏卿獻于朕的這個良女，是否能夠得成大唐之賢內(nèi)。”(未完待續(xù)。)
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