鯤鵬奪取了一件混沌至寶卻是刺激到了太上老君、元始天尊、通天教主與女媧娘娘，如果四大部州中西牛賀州與北俱蘆州各自已經(jīng)大戰(zhàn)一場(chǎng)，他們雙方都取得不錯(cuò)的成績(jī)，讓敵對(duì)世界不敢再輕舉妄動(dòng)，這時(shí)如果他們不立即出兵打垮敵對(duì)世界，三界眾生不說，就僅僅是他們自身內(nèi)部也會(huì)出現(xiàn)動(dòng)亂。更何況此刻在西牛賀州與北俱蘆州勝利之后，三界眾生都士氣高漲，以他們?nèi)痰膶?shí)力拿下敵對(duì)世界沒有什么大問題。
就在這樣的形勢(shì)之下，人、闡、截三教與妖族大軍卻是開撥，而與此同時(shí)希臘神域與埃及神域也都做好了一切準(zhǔn)備，雙方的局勢(shì)是一觸即發(fā)。
所有勢(shì)力此刻都將目光放在了這兩場(chǎng)即將同時(shí)展開的戰(zhàn)斗上，這些人中大多數(shù)都去觀注意圣人之間的戰(zhàn)斗，圣人之間的戰(zhàn)斗固然精彩絕倫，但是鯤鵬為了自身的發(fā)展著想則將注意力放在了自己那兩大分身之上。
青龍、朱雀兩大分身卻是不付鯤鵬所望，大戰(zhàn)一開始便勇往直前，不斷地挑戰(zhàn)極限，將自身置于危險(xiǎn)之中，讓死亡的壓力來促使自己潛力的暴發(fā)，領(lǐng)悟天地四極之力的奧妙所在，加強(qiáng)自身世界的完善。
這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)之中，通天教主與女媧娘娘對(duì)自己的對(duì)手卻是有所了解，所以開戰(zhàn)以來他們二人配合十分默契，將大地母神該亞與神王宙斯引進(jìn)了‘誅仙劍陣’之中借助這洪荒三大殺陣來對(duì)付他們。
正是因?yàn)橥ㄌ旖讨髋c女媧娘娘的布置得當(dāng)，使得截教與妖族大軍士氣高漲，將希臘神域打得無還手之力，不過這都是在下中層的戰(zhàn)斗中，而在戰(zhàn)層戰(zhàn)斗上他們卻是遇到了對(duì)手，畢竟上層的戰(zhàn)斗靠得不是士氣，而是實(shí)力，畢竟能夠成為準(zhǔn)圣的存在他們的心性都十分堅(jiān)定，外部的原因卻是無法動(dòng)搖他們的思想，所以沒有強(qiáng)大的戰(zhàn)力是無法擊潰他們。
希臘神域在上層準(zhǔn)圣級(jí)的高手卻是很多，海神波塞東、冥神哈迪斯、復(fù)仇女神歐墨尼得斯、泰坦巨人王、先知普羅米修斯這些人都有著準(zhǔn)圣巔峰的修為，離那成圣只有一步之遙，而其他的準(zhǔn)圣就不用說了，像太陽神阿波羅、戰(zhàn)神阿瑞斯等等，而截教與妖族雖然強(qiáng)大，準(zhǔn)圣也不少，但是在巔峰準(zhǔn)圣上卻是不能與希臘神域相比。在先天靈寶與先天至寶上那就更不能相提并論，希臘神域之中所有巔峰級(jí)的準(zhǔn)圣都有先天至寶在手，所以在上層高手的交戰(zhàn)之中截教與妖族卻是落了下風(fēng)，如果不是截教有‘九曲黃河陣’與‘十絕陣’支持，他們只怕卻是早被希臘神域打得落花流水。
總體上來看，截教與妖族大軍卻是占據(jù)了上風(fēng)，畢竟有兩大陣法支持，希臘神域的準(zhǔn)圣卻是完全被他們給牽制住了，不可能對(duì)其他人造成傷害。
通天教主與女媧娘娘在看到了北俱蘆州的收獲心中也是貪念橫生，卻是想一舉將神王宙斯手中的雷神權(quán)杖與大地母神該亞手中的大地權(quán)杖奪取到手，可是他們太小看了對(duì)方，法則之力并非他們想能那樣好破。就算有‘誅仙劍陣’在，宙斯與該亞二人雖然破不開大陣但自保卻是沒有問題。
通天教主與女媧娘娘只看到了鯤鵬奪取了一件混沌至寶，卻是沒有看到鯤鵬的付出，‘信仰天書’雖然是一件后天至寶，但是無論在那一方面上它都不壓于一件先天至寶的存在，鯤鵬為了奪取‘審判天平’將此寶卻是自爆，付出了相當(dāng)大的代價(jià)，而通天教主與女媧娘娘不相付出太多代價(jià)又怎么可能奪取到對(duì)方手中的先天至寶。
更何況‘誅仙劍陣’雖然厲害，但是宙斯與該亞也不是凡凡之輩，大地權(quán)杖與大地之心相同都是土之法則的至寶，而大地權(quán)杖更傾向于進(jìn)攻，宙斯手中的雷神權(quán)杖就更不會(huì)說了雷電之力在所有攻擊之中卻是最為強(qiáng)大，他們二人聯(lián)手，‘誅仙劍陣’也奈何不得他們。
卻說那太上老君與元始天尊，他們二人比通天教主與女媧娘娘卻是差距大了，埃及神域也有兩位圣人的存在，太陽神拉與死亡之神阿努比斯，太陽神手中有著混沌至寶‘時(shí)間沙漏’，這是一件掌時(shí)間之力的混沌至寶，無論在那一點(diǎn)上都不弱于鯤鵬手中的‘審判天平’，而死亡之神阿努比斯則有毀滅神器‘冥神之矛‘，可以與鯤鵬手中沒有進(jìn)化過的‘弒神劍’相比，同時(shí)他們二人還各自掌握著生命之書、死亡之書這兩件先天至寶。
在大戰(zhàn)一開始，太上老君與元始天尊便被對(duì)方打了個(gè)措手不及，畢竟那‘時(shí)間沙漏’與‘冥神之矛’太變態(tài)了，如果不是太上老君與元始天尊修為高強(qiáng)，被對(duì)方這突然發(fā)力卻是被打得大敗而歸，那樣可就丟人大了。
好在太上老君與元始天尊卻可以神念相通以盤古秘法施展出盤古元神，而他們二人手中有兩件開天至寶，所形成的盤古斧威力巨大，再有后天功德至寶‘天地玄黃玲瓏塔’守護(hù)，卻是攻守兼?zhèn)洌瑵u漸地搬回了局勢(shì)。
可惜在門下弟子的比拼之中，人、闡兩教卻是相差甚遠(yuǎn)，僅在準(zhǔn)圣方面便與對(duì)方相差甚大，幾乎是被埃及神域中人壓著打，如果不是有人皇軒轅帶著人族一干大軍支持，只怕此戰(zhàn)人、闡兩教在弟子的比拼中必?cái)o疑。
戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，無論是截教、妖族還是人、闡兩教，在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中卻都是損失殘重，截教與妖族還好一些，畢竟他們的準(zhǔn)圣并不少，手中還有‘九曲黃河陣’與‘十絕陣’，所以在這一方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)要好于人、闡兩教。
當(dāng)然希臘神域與埃及神域所付出的代價(jià)也相對(duì)很大，特別是希臘神域，除了準(zhǔn)圣級(jí)的高手沒有損外，大羅金仙級(jí)的高手卻是殞落了一大半，可謂是元?dú)獯髠Ｖ劣诎＜吧裼蛟诳傮w上的死傷卻是要低于人、闡兩教。
可以說這一場(chǎng)四方大戰(zhàn)之中，四方世界中只有埃及神域還保存了自己的顏面，其次便是希臘神域，最慘的便要是上帝與撒旦這個(gè)四方世界中勢(shì)力最為強(qiáng)大的一方。
門下弟子的傷亡卻是讓太上老君與元始天尊心中大為震怒，不顧一切地反動(dòng)了反擊，雙方的爭(zhēng)斗其實(shí)決定勝負(fù)的關(guān)鍵并不是門下弟子的爭(zhēng)斗，而是圣人之間的戰(zhàn)斗，只要太上老君與元始天尊可以擊敗太陽神拉與死亡之神阿努比斯，那么他們便能鎖定勝局。
太上老君與元始天尊正是看到了這一點(diǎn)所以方才會(huì)不顧一切的反擊，‘時(shí)間沙漏’雖然能操縱時(shí)間，但是在盤古元神與‘太極圖’的面前卻是差了許多，而冥神之矛同樣也奈何不得‘盤古幡’，‘生命之書’、‘死亡之書’對(duì)上后天功德至寶‘天地玄黃玲瓏塔’與‘中央戌己杏黃旗’也是無可奈何。論修為他們卻不是太上老君與元始天尊的敵手，畢竟他們二人都著盤古大神的傳承。
落了下風(fēng)之后的太陽神拉與死亡之神阿努比斯卻是不得不再次聯(lián)手對(duì)敵，只見他們二人將‘生命之書’與‘死亡之書’拋起，大喝道：“生命之書給予生命，死亡之書帶走死亡，生死輪回顯！”
隨著太陽神與死亡之神的語音一落，一道由生死之力所形成的結(jié)界將太上老君與元始天尊給困住了。
太陽神拉在先前吃過盤古元神的苦頭，所以心中有些不放心，又將‘時(shí)間沙漏’祭起，喝道：“時(shí)間沙漏掌握時(shí)間，時(shí)間長河現(xiàn)！”
隨接著時(shí)間沙漏化為了一條時(shí)間長河融入到了生死輪回之中，生死輪回、時(shí)間輪轉(zhuǎn)兩者給合卻是讓太上老君與元始天尊心中大為震憾，此結(jié)界一出，他們二人便立即感受到生死這力與時(shí)間輪轉(zhuǎn)，生死之力不斷地吞噬著他們的生命，而時(shí)間之力則在后后拉動(dòng)，想要將他們二人拖回洪荒時(shí)期。
生死之力還好說，他們二人為圣人，可以抵擋住這股力量，但是時(shí)間之力卻是太詭異所思了，他們的力量不斷地被時(shí)間之地拉回，如果時(shí)間一長說不定他們真得有可能會(huì)被這時(shí)間長河所拉回到洪荒初期，那時(shí)太上老君與元始天尊還沒有證道，自然不是太陽神拉與死亡之神阿努比斯的對(duì)手。
不但是太上老君與元始天尊為之震憾，觀注意這場(chǎng)戰(zhàn)斗的所有人都被‘時(shí)間沙漏’的力量給嚇呆了，此種力量太變態(tài)了，難怪被稱之為逆天之力。
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