翻看著桌子上的幾套書籍，陳景恪也不得不佩服古代的工匠。
    只是短短兩三個月時間就已經(jīng)熟練掌握了雕版印刷術(shù)，印刷出來的書籍工整、干凈、整潔。
    這些書都是工部名下印書坊的作品，主要就是九經(jīng)和《疫蟲論》。
    隋唐雖然佛道強(qiáng)勢儒家只能屈居第三，但治理國家使用的依然是儒家的那一套東西。
    隋煬帝以明經(jīng)科取士，唐承隋制，規(guī)定以九經(jīng)為明經(jīng)科的考試內(nèi)容。
    這種核心書籍自然是李世民大批量印發(fā)的首選目標(biāo)，而且為了確定一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，他刊印的是弘文館注釋版。
    但如果有誰真的認(rèn)為他刊發(fā)九經(jīng)，僅僅是為了制造更多的讀書人，那就大錯特錯了。
    程懷亮左右看了看，見周圍無人才壓低聲音道：“聽說朝中因為九經(jīng)的事情快要吵翻天了。”
    陳景恪并不意外，道：“我猜吵的基本都是士族出身之人。”
    程懷亮道：“對，主要是士族之人，他們的理由是各家學(xué)說各有所長，如此做是對先賢的不尊重，也是對學(xué)子的不公平。”
    陳景恪嘲笑道：“這些人無恥起來真是什么話都敢說，沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)才是對普通學(xué)子最大的不公平吧。”
    秦彥道道：“誰讓士族的影響力大呢，他們說是黑那就是黑，說是白就是白，不知道圣人這次能不能抗住壓力。”
    尉遲循毓說道：“聽家翁說陛下是鐵了心要這么做，連孔司業(yè)都出面支持，士族吵鬧恐怕也起不到多大的作用。”
    孔司業(yè)就是國子司業(yè)、太子右庶子孔穎達(dá)，孔子的正牌嫡系子孫。他的目標(biāo)就是復(fù)本歸原，恢復(fù)孔子思想的本來面目，為此沒少被士族攻訐。
    秦彥道笑道：“孔司業(yè)對士族曲解孔子著作早就心懷不滿，這是人盡皆知的事情。弘文館修訂九經(jīng)，他就是主持人之一。”
    “只是以前的書籍全靠手抄，士族靠著遍布天下的朋黨力量把持了經(jīng)典的注釋權(quán)，就連陛下都無可奈何，弘文館修訂的九經(jīng)傳播困難。”
    “印刷術(shù)的出現(xiàn)從根本上扭轉(zhuǎn)了這一局面，據(jù)說工部印書館每日可印刷五千套九經(jīng)，朝廷以極低的價格把這些書出售給讀書人。”
    “往日讀書人想要學(xué)習(xí)九經(jīng)只能求助士族，現(xiàn)在完全可以把書買回家自學(xué)，脫離了士族的掌控。”
    “這簡直就是在要士族的命，他們肯定不會坐以待斃。等著看吧，熱鬧還在后面呢。”
    還有一點(diǎn)他沒有說，皇帝對于以五姓七望為首的士族早就心存不滿，在貞觀六年就下令編撰《氏族志》。
    現(xiàn)在有了挖士族根基的方法，自然不會放過。
    程懷亮卻搖搖頭說道：“事情恐怕不會那么簡單。且士族也確實有驕傲的資格啊，傳承久遠(yuǎn)，家學(xué)淵源博深。”
    陳景恪嗤笑道：“誰家祖上還沒出過能人是咋地，真要追溯起來咱們都是炎黃子孫，我還是舜帝后人呢。”
    聞言程懷亮幾人都驚訝不已，道：“你真是舜帝后人？”
    陳景恪肯定的道：“那還能有假，上古有八大姓姬、姜、姒、姚、嬴、妘、媯、妊，我華夏姓氏大多起源于此。”
    “舜有二姓，曰姚曰媯。因姚墟之生而姓姚，因媯水之居而姓媯……我陳氏起源于媯姓。”
    “周武王滅商朝紂王建立周朝，找到舜帝后人媯滿公，封他在陳地建立了陳國。”
    “媯滿公的子孫有以國為氏，即陳氏，共有四支：一為媯完一脈，避居齊地；一為陳哀公之子媯留，避居陳留。”
    “一為陳愍公之長子陳衍，避居陽武戶牖；一為陳愍公次子陳全溫，居于固始。”
    “陳全溫一脈傳承到陳引奇時因無子，便以潁川陳寔為嗣子，遂融入潁川陳氏……前陳就是他這一支后人所建立。”
    “我這一脈就是陳衍公后裔，前晉時期為躲避永嘉之亂避世隱居。”
    “所以真要追溯起來士族也沒什么值得驕傲的，出身比他們高貴的多的是。大家尊重的是學(xué)問，而不是什么勞什子血脈。”
    程懷亮三人有些小激動，沒想到隨便聊天竟然聊出這么一個大瓜。
    陳景恪的身份一直是有心人追查的對象，畢竟他出現(xiàn)的實在太過于突然。之前沒有任何痕跡，就像是憑空冒出來的一般。
    現(xiàn)在終于有了一個貌似靠譜的來歷，雖然身上還是藏著迷霧，但至少有跡可循了。
    那么陳景恪說的這些是真的嗎？
    他自己也不知道。
    對于這個傳承關(guān)系，他是怎么知道的這么清楚的呢？還要感謝前世的一個富商。
    很多有錢人都喜歡追溯自己的祖籍，他老家有一個同姓人做生意小有所成，也跟風(fēng)花了五十萬請專家?guī)退易孀凇?br/>     那專家很懂富商的真實想法，是不是真的祖先不重要，重要的是那個祖先要足夠顯赫。
    于是在翻看過各種文獻(xiàn)之后，追溯到了舜帝子孫媯滿身上，還梳理出了完整的傳承線。
    陳景恪和那個富商是‘一陳家’，只是離的比較遠(yuǎn)，屬于五百年前是一家那種。但不管怎么說，都算是一個祖宗。
    然后他們那邊的一些長輩商量過后，就鄭重其事的把這位專家的‘調(diào)查結(jié)果’寫進(jìn)了族譜。
    他也是因此才知道的這么詳細(xì)，甚至沒少拿這東西和朋友吹牛——事實上他很清楚這完全就是扯淡，但誰在乎真假呢。
    網(wǎng)上有一句話流傳的很廣：中國從來不以血脈分高低貴賤，只有寵物才講血統(tǒng)。
    這種認(rèn)知，一方面是文化因素造成的，華夏文明自古以來就是文化認(rèn)同而不是血緣認(rèn)同。
    另一方面，真追溯起來誰家還沒個顯赫的祖先呢。
    平時開玩笑歸開玩笑，誰要真把血統(tǒng)當(dāng)成標(biāo)準(zhǔn)那才真的會變成笑話。
    穿越后他也知道自己的身份會被調(diào)查，干脆就把這條線重新拿出來用。
    為了更加合理，刪除了東晉之后的內(nèi)容，改成了因永嘉之亂隱世避居。
    永嘉之亂的時候確實有大批的陳姓離開故土，南下的尤其多，南方的陳氏大多都是在那個時期遷徙到過去的。
    同時遷去的還有別的姓氏，這一歷史事件，史稱八姓入閩。
    所以陳景恪編造的身份看起來非常的合理，經(jīng)得起推敲，任誰過來都挑不出毛病。
    至于他們家最后遷徙到哪里隱居，這是秘密不能說。
    得知了這個秘密，程懷亮三人略帶著一點(diǎn)小激動的回家了，相信他們家會有一番后續(xù)的操作。
    陳景恪把這個‘秘密’放出后就沒再理會了，他把精力放在了《西游記》上面。
    前面的劇情都已經(jīng)完成，就剩下一個大結(jié)局。
    他準(zhǔn)備按照爽文小說的標(biāo)準(zhǔn)套路，來一場曠世大戰(zhàn)作為最后的收尾。
    至于這場大戰(zhàn)的敵人是誰，又該如何進(jìn)行，還需要仔細(xì)琢磨。
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