除去這位主人之外，客廳那一排寬大的紫檀木椅子上，還另外坐著好幾位客人。
    嚴(yán)格地說(shuō)來(lái)，是六位客人。
    左側(cè)最上首，是一名儒生打扮的中年人。他身材修長(zhǎng)瘦削，儀容整潔，衣著考究，腰間佩著口中規(guī)中矩，看不出太多特色的青鋼劍。一看就知道，屬于那種非常有教養(yǎng)，非常有風(fēng)度的中年成功人士。
    在其下首處，則是一位高大嚴(yán)肅的老人。他腰間挎著一口特別長(zhǎng)，特別寬，黃銅劍鍔，劍鞘上嵌著個(gè)小小八卦的利劍。臉上的皺紋雖然已經(jīng)很多很深。但他的腰桿依舊挺得筆直，鋼針般的須發(fā)，也還是漆黑的。
    坐在左側(cè)最末位處的，卻是一名白面微須的中年道者。他眉宇間總帶三分不羈倜儻，的笑容，一雙眼睛卻炯炯有神，仿佛對(duì)于生命中的一切，都永遠(yuǎn)保持著好奇心。身邊所帶的一口劍，細(xì)長(zhǎng)、輕柔、狹窄，宛若風(fēng)中柳葉。
    縱然身份、年紀(jì)、性格等各方面都存在著較大差異。但毫無(wú)疑問(wèn)地，坐在左首的這三名客人，他們有一點(diǎn)是絕對(duì)相同。那就是他們都屬于“劍客”。
    劍，乃百兵之君。本來(lái)就是江湖上最為流行的兵器。無(wú)論任何時(shí)代，無(wú)論以任何方式去評(píng)選江湖中的所謂十大高手之類，其中肯定有不止一位劍客的存在。很多初出茅廬的少年們，通常也總是以江湖上的成名劍客，作為自己追求的目標(biāo)。
    但無(wú)論劍是多么受歡迎也罷，刀永遠(yuǎn)也擁有自己的一席之地。不管在什么時(shí)代，哪怕劍客的光芒再耀眼，仍然無(wú)法把刀客光芒掩蓋。
    此刻，在客廳右首側(cè)的客位處，就有兩位刀客。
    坐在右側(cè)最上首處者，是一名看起來(lái)已經(jīng)垂暮的老人。他面上的皺紋深如刀刻，但一雙手卻纖美潔白，猶如少女。但最引人注目的，還是他的刀。
    刀身狹窄，刃薄如紙，刀背不厚，刀頭也不寬，刀柄卻特長(zhǎng)，可以雙手并握。懂得用刀的人，一望而知，這個(gè)人所用的刀法之中，必定有源于扶桑東瀛的刀道成分。因?yàn)橹型恋牡斗ㄕ惺街校瑯O少會(huì)用雙手握刀。
    程立作為扶桑“柳生二心流”的高手。他當(dāng)然能夠看得出來(lái)這一點(diǎn)。
    同樣地，程立也看得出，這垂暮老人下首處的第二名客人，肯定是名極可怕的刀客。
    這是一名只有三尺八寸高的矮子。可是在他身邊的一口刀，單單刀柄就有一尺三寸長(zhǎng)。刀鋒更長(zhǎng)達(dá)七尺九寸。刀身造型奇古，上邊還鑲嵌著七顆金剛寶石。
    這樣一個(gè)人，這樣一口刀，本來(lái)會(huì)顯得極不協(xié)調(diào)，極不匹配。但無(wú)論刀或人，都透發(fā)出一種極其強(qiáng)烈的煞氣。正是這種煞氣，讓這個(gè)人和這口刀，相互配合，構(gòu)成了一個(gè)最完美的整體，彼此再也不可分割。
    劍客，刀客。無(wú)論他們身上有再多的不同之處，但他們都屬于中原人士，這一點(diǎn)，是絕對(duì)毋庸置疑的。
    可是最后一位客人，卻和之前五位截然不同。他的相貌，他的膚色，他的衣著打扮，都表明了他并非漢人，而是來(lái)自于吐蕃藏地，雪域高原之上。
    他身材高大，衣著鮮明而華麗，像天神般英俊威武。身上帶著一張極華麗的弓，背后箭囊之內(nèi)，合共有五支箭。黃金色的箭桿，黃金色的箭鏃。看起來(lái)，就像是天神所用的箭。
    穩(wěn)重、嚴(yán)肅、風(fēng)流、垂暮、煞氣、英武。六名客人，各自具有不同的風(fēng)度和氣魄。但無(wú)論他們的真正身份是什么也罷，則這六人定然都是江湖上威震一方的雄豪，名動(dòng)天下，為萬(wàn)人所景仰與畏懼。
    這幾位客人，程立同樣也沒(méi)見(jiàn)過(guò)。但就和之前一樣，程立對(duì)于他們，同樣存在著一種奇妙的熟悉感。同時(shí)，程立也感覺(jué)在他們身上，不時(shí)總會(huì)流露出一絲怪異的不協(xié)調(diào)感。、就仿佛這些都不是真人，只是沒(méi)有靈魂的傀儡。
    但傀儡是不會(huì)自己活動(dòng)，也不可能說(shuō)話的。而這些客人們卻會(huì)。
    看見(jiàn)程立和雪煙霞一起走進(jìn)來(lái)，這幾名客人都立刻起身迎接。“孤獨(dú)侯”公山上卿也緩步離座，微笑道：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。請(qǐng)。”
    孤獨(dú)侯不愧是孤獨(dú)侯。非但打扮高雅，氣質(zhì)高雅，甚至遣詞用句，也同樣高雅。而且這種高雅，是與生俱來(lái)，刻在骨子里的。絕非那些毫無(wú)底蘊(yùn)的暴發(fā)戶可比。讓人一見(jiàn)之下，便會(huì)十分自然而然地對(duì)其滋生出一分好感。
    程立也不例外。他抱拳還禮，道聲：“不敢當(dāng)。”然后便和雪煙霞一起，欣然入座。
    客廳的八仙桌上，已經(jīng)擺好了一桌非常精致的酒席。其余眾人，也紛紛入座。隨即就有幾名長(zhǎng)得非常美麗的少女，出來(lái)替眾位客人斟酒布菜，服侍得十分殷勤周到。
    酒過(guò)三巡，孤獨(dú)侯率先放下酒杯，微笑道：“今天實(shí)在是一個(gè)很好的日子。這么多位貴客能夠濟(jì)濟(jì)一堂，對(duì)于孤獨(dú)山莊來(lái)說(shuō)，實(shí)在是已經(jīng)許久沒(méi)有過(guò)的熱鬧。更難得的，是人終于都到齊了。所以，寡人實(shí)在高興得很。”
    這話一出，在座其余數(shù)人，全都喜形于色。只有程立感覺(jué)莫名其妙。他下意識(shí)問(wèn)道：“人都到齊了，那又怎么樣？”
    孤獨(dú)侯微微一笑，道：“人都到齊了，那就可以開(kāi)始了。”
    程立仍是不解其意。問(wèn)道：“開(kāi)始做什么？”
    孤獨(dú)侯又一笑，并不回答這句話，轉(zhuǎn)而問(wèn)道：“諸位貴客之所以來(lái)這里，是為了什么？”
    卻也不等眾人開(kāi)口，孤獨(dú)侯率先解答道：“洞天福地何處尋，月下琉璃登仙匙。毋庸諱言，諸位之所以來(lái)到這里，其實(shí)和寡人一樣，是為了追尋傳說(shuō)中的琉璃寶藏。但想必各位在此之前，也都同樣地意料不到。竟會(huì)為此耽擱了這么多年。對(duì)么？”
    在座其余眾人，聞言皆喟然嘆息。在他們眉宇之間，都極明顯地，流露出一種同時(shí)混合著頹喪、懊悔、惱怒……等等諸如此類的復(fù)雜神色。
    “琉璃寶藏”四個(gè)字入耳，程立心中立刻一動(dòng)。下意識(shí)道：“這里是孤獨(dú)山莊。難道寶藏不是早已經(jīng)被侯爺所得到了嗎？”
    在座眾人，包括孤獨(dú)侯在內(nèi)，都禁不住相視苦笑。程立則和雪煙霞面面相覷，感覺(jué)如墮五里霧中，根本搞不清楚到底怎么回事。
    笑了半晌，孤獨(dú)侯率先搖搖頭，收斂笑容，嘆道：“這里是孤獨(dú)山莊，沒(méi)有錯(cuò)。寶藏被藏在這山莊里，也沒(méi)有錯(cuò)。但這并不代表著，寶藏就在寡人手里。恰恰相反，在座諸位，都有機(jī)會(huì)得到這寶藏。而且機(jī)會(huì)都很大——至少和寡人一樣大。”
    程立越聽(tīng)越糊涂，皺眉道：“侯爺可以說(shuō)得更清楚一點(diǎn)嗎？”
    孤獨(dú)侯微微頜首，道：“諸位，你們進(jìn)入山莊的時(shí)候，必然都得到過(guò)一件信物。現(xiàn)在就都拿出來(lái)吧。”隨即主動(dòng)探手入懷，取出了一件物事，輕輕放在桌面上。
    鑰匙！是一把琉璃翡翠所造，工藝精美絕倫的鑰匙。上面還雕刻著一個(gè)小小的字：壹。
    在座其余眾位客人，也都紛紛取出了一把同樣形狀的琉璃鑰匙。所不同之處，是上面所刻著的字，分別是貳、叁、肆、伍、陸、柒。
    程立正覺(jué)詫異之際，忽然看見(jiàn)身邊的雪煙霞，赫然也拿出一把鑰匙放在桌面上。上面正好刻著一個(gè)捌字。
    “八把鑰匙，終于都齊全了。”
    那名儒生打扮的中年人，感嘆地道：“過(guò)了這么多年，八把鑰匙才徹底聚齊。唉～當(dāng)真不容易啊。”
    另外那名神情嚴(yán)肅的老人，則嘆道：“這么多年過(guò)去了。外面不知道已經(jīng)變成怎么樣了呢？”
    那名身高只有三尺八寸的矮子，則冷笑道：“你們家里的變成怎么樣，我不知道。但老子家里變成怎么樣，我根本連猜都不用猜。嘿，那群家伙，肯定已經(jīng)把老子的錢財(cái)和女人都統(tǒng)統(tǒng)瓜分得一干二凈，然后一哄而散了。說(shuō)不定，還會(huì)有某個(gè)假仁假義的家伙，假惺惺地替老子辦個(gè)葬禮，再貓哭老鼠一樣掉幾滴馬尿，籍此收買人心。”
    越說(shuō)越是激動(dòng)，這矮子“咚～”地用力一拳，狠狠砸在桌子上，咬牙切齒道：“等老子拿到寶藏，離開(kāi)這該死的地方之后，第一件事，。就是把這些叛徒統(tǒng)統(tǒng)都千刀萬(wàn)剮，讓他們知道什么叫做生不如死，什么又叫做求死不能！”
    那名英武的藏地箭客，卻只是淡淡道：“無(wú)論如何，追尋琉璃寶藏，本就是我們自己的選擇，并沒(méi)有其他人逼著我們?nèi)プ鍪裁础＜热蝗绱耍敲粗詴?huì)有今天這個(gè)下場(chǎng)，那也是我們自找的。”
    頓了頓，那藏地箭客又道：“是自己做錯(cuò)的事，自己就要有勇氣承擔(dān)。既不必怨天尤人，也不必推倭責(zé)任，就算錯(cuò)得沒(méi)有別人想像中那么多，也不必學(xué)潑婦罵街，乞丐告地狀，到處去向人解釋。諸位，你們說(shuō)是這個(gè)道理嗎？”
    此言一出，在場(chǎng)眾人，盡皆微微頜首。那白面微須的中年道者，更道：“無(wú)論如何，這一切都總算要過(guò)去了。只要得到琉璃寶藏，那么無(wú)論之前我們吃過(guò)多少苦頭，都是值得的。”
    那名皺紋深刻，雙手纖美的垂暮老人，則緩緩道：“先不管琉璃寶藏如何。我的刀在這里，已經(jīng)磨了整整二十年，也足夠鋒利了。現(xiàn)在，我只想知道一件事：在你們這么多人之中，究竟會(huì)是誰(shuí)，首先來(lái)試我的刀？”
    程立越聽(tīng)越奇，忍不住問(wèn)道：“二十年？你們?cè)谶@里，已經(jīng)待了二十年？”
    那儒生打扮的中年人，感嘆道：“差不多吧。在這樣一個(gè)鬼地方，是一年還是十年，是二十年還是三十年，又有什么區(qū)別？反正我是數(shù)不清，也很早就已經(jīng)沒(méi)有去數(shù)了。”
    那神情嚴(yán)肅的中年人，凝聲道：“我比你來(lái)得晚一點(diǎn)。但我還記得。在這鬼地方里，合共過(guò)了十七年三個(gè)月零十八天。今天，就是第十九天。”
    那風(fēng)流道者則嘆道：“我也差不多吧。唉～當(dāng)年離開(kāi)之時(shí)，我的幾名弟子，年紀(jì)都還輕。才剛剛出道，甚至尚未成名。但計(jì)算下來(lái)，只怕現(xiàn)在，他們也都已經(jīng)到了封劍歸隱之年了。”
    那垂暮老者淡淡道：“七千三百四十七萬(wàn)。我每天磨刀一萬(wàn)次。二十年零四十七天下來(lái)，剛好是七千三百四十七萬(wàn)次。”
    那藏地箭客卻微微一笑，道：“班察巴那是永遠(yuǎn)年輕的。無(wú)論經(jīng)過(guò)了多少年，都不要緊。因?yàn)榘嗖彀湍牵肋h(yuǎn)是班察巴那。”
    那矮子不屑地冷哼一聲，道：“裝神弄鬼。這種事，拿來(lái)騙騙別人就算了。假如當(dāng)真騙得連自己都信了，那不是傻？”
    孤獨(dú)侯又拿起酒杯，輕輕呷了一口。微笑道：“程小友，你一定很奇怪，在座這幾位，究竟都是誰(shuí)吧？”
    程立點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“確實(shí)。請(qǐng)侯爺指教。”
    孤獨(dú)侯道：“談不上什么指教。不過(guò)正式開(kāi)始之前，你們先相互認(rèn)識(shí)一下，也是好的。”
    頓了頓，他伸手向那儒生打扮的中年人一指，道：“這位就是華山派的掌門，寧不群。”
    華山派歷史悠久，據(jù)聞最早的創(chuàng)派祖師，是五代年間曾與宋太祖下棋，“五步定華山”的陳摶老祖。到南宋末年，又有全真派道士入山傳教。久而久之，新老兩派合而為一，成為世人所知的華山派。
    華山派以劍術(shù)著稱。在武林七大劍派當(dāng)中，位居首位。江湖上又稱之為“劍宗”。更有諺語(yǔ)云：拳出龍華，劍歸華山。由此可見(jiàn)其不二之地位。
    “寧不群？”身邊的雪煙霞微吃一驚，道：“莫非就是江湖上人稱‘長(zhǎng)勝八百戰(zhàn)，武藝天下尊’的寧掌門？可是江湖上都說(shuō)，寧掌門早在多年之前，忽然想要去追尋那些傳說(shuō)中的前輩名俠，于是遠(yuǎn)游海外，終于不知所蹤。
    華山派在此之后，也分裂為劍宗和氣宗，相互攻忤不休，以至于元?dú)獯髠Ｒ灾劣谌缃裨谄叽髣ε衫铮A山派只能排名第六位。大家都說(shuō)，要是寧掌門沒(méi)有失蹤，華山定不至于衰落如此。”
    “原來(lái)華山派……已經(jīng)分裂為氣宗和劍宗了嗎？”
    那儒生般的中年人嘆道：“是我那兩名不肖徒兒所做的好事吧？唉～華山衰落如此，責(zé)任大半在我啊。只希望離開(kāi)這里之后，我能夠回歸華山，大力整頓一番，讓華山復(fù)興吧。否則的話，我當(dāng)真無(wú)顏面對(duì)華山的列祖列宗了。”