孔宣從開(kāi)明山離開(kāi)后，也不留連，直接駕云回到丹穴山仙境大殿的修煉室中。坐在蒲團(tuán)上，開(kāi)始考慮擔(dān)任飛禽一族領(lǐng)袖之后，該帶領(lǐng)飛禽一族如何立足洪荒、以何種姿態(tài)行走洪荒，以及如何管理族人的事情來(lái)。同時(shí)也暗中留出神識(shí)觀察鬼車四人的修煉情況，掐算著時(shí)間，以免耽誤自己去聽(tīng)道。
千年的光陰就這么無(wú)聲無(wú)息的流逝過(guò)去。這千年期間，鬼車因?yàn)槭撬娜酥行逓樽罡叩模栽谛逕捔倌曷氏冉Y(jié)束修煉。畢方和商羊在修煉八百年的時(shí)候近乎同時(shí)結(jié)束修煉，而欽原則是剛剛從修煉中醒來(lái)。
鬼車和畢方、商羊雖然比欽原更早醒來(lái)，但是他們見(jiàn)別人還在繼續(xù)修煉，也不吵鬧喧嘩，只是默默地打掃修整著因?yàn)轱w禽一族離去而長(zhǎng)期沒(méi)有維護(hù)、有些雜亂的鳳凰仙境，抑或是三人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聚在遠(yuǎn)離宮殿群的密林之中，消聲交流著。
這些舉動(dòng)自然被孔宣留在他們身上的神識(shí)探查得一清二楚，自然也讓孔宣連連欣喜點(diǎn)頭不已。真不愧是以團(tuán)結(jié)互助、獨(dú)立自強(qiáng)的飛禽一族！同時(shí)也讓孔宣憑空充滿了帶領(lǐng)他們闖蕩洪荒的信心。
見(jiàn)到欽原也從修煉中醒來(lái)，孔宣這才結(jié)束了自己漫長(zhǎng)的思考，用神識(shí)通知四人前來(lái)大殿。
站在大殿臺(tái)前，看著眼前齊刷刷恭敬站立、滿帶著興奮與期待表情注視著自己的四人，孔宣滿意地輕輕點(diǎn)了點(diǎn)頭，對(duì)四人說(shuō)道：“看來(lái)你四人這次的修行都收獲不小，鬼車、畢方、商羊三人已經(jīng)金仙圓滿，欽原稍微差些，不過(guò)也是因?yàn)橐郧案焕蔚木壒剩愕人娜嗽俣嘈┠ゾ殹⒎€(wěn)固下根基，再來(lái)進(jìn)行一次修行就可以進(jìn)行突破了，很好！”
四人聽(tīng)到贊賞，臉色不由更加興奮起來(lái)，隨即聽(tīng)孔宣說(shuō)道：“我在你們修行的時(shí)候去看望了母親大人”，四人一聽(tīng)說(shuō)到族長(zhǎng)大人，臉色又不由恭敬起來(lái)，孔宣繼續(xù)說(shuō)道：“我跟母親說(shuō)起你們四人，”四人臉色又開(kāi)始擔(dān)憂起來(lái)，“母親跟我說(shuō)你們四人很好！不愧是我飛禽一族的族人！”孔宣的聲音又激昂了起來(lái)，而四人聽(tīng)到族長(zhǎng)表?yè)P(yáng)他們，臉色也激動(dòng)起來(lái)，“母親說(shuō)，由于她立誓守護(hù)南極，無(wú)法離開(kāi)不死火山，不能繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)飛禽一族，所以以后便由我代她來(lái)領(lǐng)導(dǎo)我族，守護(hù)我族！”
孔宣擲地有聲地說(shuō)著“守護(hù)我族”四個(gè)字，然后炯炯有神的目光威嚴(yán)地盯著四人：“不過(guò)，有幾個(gè)先決條件！”
“第一，以后我飛禽一族的名號(hào)只能在內(nèi)部提及，不得對(duì)外宣稱！對(duì)外的名稱大家以后再定。原因是一旦在洪荒之中稱族，就意味著要爭(zhēng)奪洪荒主角之位，必定引起洪荒生靈的強(qiáng)烈反抗，兇險(xiǎn)非常！”
見(jiàn)四人點(diǎn)頭同意，孔宣接著說(shuō)道：“第二，道法自然，洪荒不是任何人活著族群可以掌控左右的，只能同于自然、同于洪荒、同于道！所以我族以后會(huì)以同道、護(hù)道、守護(hù)洪荒作為立足洪荒的跟本目標(biāo)。只有同道、護(hù)道、守護(hù)洪荒，才能得道、才能共享洪荒氣運(yùn)，才能長(zhǎng)存不朽！”
四人聽(tīng)到這個(gè)條件陷入了深思，孔宣也暫停講出接下來(lái)的條件，只是審視著四人的表情，觀察是否有人持反對(duì)意見(jiàn)。一番觀察下來(lái)，發(fā)現(xiàn)四人只是有些不解的神情，并無(wú)反對(duì)。不禁暗自松了一口氣。
良久的深思之后，四人通過(guò)自己的經(jīng)歷逐漸明白了這個(gè)條件所含的道理，各自點(diǎn)頭同意。
“第三，”孔宣看到四人同意后，繼續(xù)講道：“凡我旗下，必須嚴(yán)格遵守我族獨(dú)立自強(qiáng)、團(tuán)結(jié)互助的傳統(tǒng)！不管任何時(shí)候，必須遵循我們同道、護(hù)道、守護(hù)洪荒的行動(dòng)目標(biāo)！一旦有人持反對(duì)意見(jiàn)，立即驅(qū)離，不論是否我飛禽一族血脈！”
見(jiàn)四人再次點(diǎn)頭同意后，孔宣轉(zhuǎn)身走上高臺(tái)，站在玉案之后、寶座之前，兩手平伸，鳳凰令和鳳凰印一左一右浮起在兩個(gè)手掌之上，精神劍、魂魄槍、五行輪環(huán)繞四周，鳳凰鼎和五行蓮浮在頭頂，“我孔宣在此立誓，愿意承擔(dān)領(lǐng)袖之責(zé)，統(tǒng)領(lǐng)我族，同道、護(hù)道、守護(hù)洪荒。凡志同道合者，從此生死與共、不離不棄,以鳳凰令、鳳凰印、鳳凰鼎、五行輪、五行蓮、精神劍、魂魄槍為證！違此誓言，愿魂飛魄散、永歸洪荒。天地共鑒！”
四人轟然單膝跪倒在地，抱拳高聲道：“我得誓死追隨少主，同道、護(hù)道、守護(hù)洪荒！千難萬(wàn)險(xiǎn)，萬(wàn)死不辭！”豪氣干云。
“好！”孔宣收起眾多寶物，走下高臺(tái)扶起四人說(shuō)道：“以后我五人禍福與共，勠力同心，共襄盛舉。”四人再次抱拳道：“愿聽(tīng)少主號(hào)令！”四人看到孔宣眾多的寶物，對(duì)孔宣的實(shí)力有了更直觀清晰的認(rèn)識(shí)，自然也是信心百倍，底氣十足，當(dāng)然這也是孔宣亮出這么多寶貝想要達(dá)到的效果。順利地鎮(zhèn)服屬下、提升士氣。
孔宣重重地點(diǎn)頭，再次走上高臺(tái)，端坐在寶座之上，手持鳳凰令，“好，下面我就要給你們第一道命令！鬼車、畢方、商羊、欽原!你四人聽(tīng)令！”
“屬下在”四人齊齊抱拳回應(yīng)。“我即將前去聽(tīng)鴻鈞圣人講道，不會(huì)帶你們前去。在我離開(kāi)鳳凰仙境后，你四人出去收攏我飛禽一族在南荒之中的遺族，只要是已經(jīng)覺(jué)醒血脈或者有覺(jué)醒血脈的潛力的族人，都給我?guī)Щ伉P凰仙境。待我聽(tīng)道回來(lái)，統(tǒng)一引導(dǎo)血脈覺(jué)醒。”說(shuō)著，孔宣朝四人輕輕一揮鳳凰令，只見(jiàn)四個(gè)梧桐木煉制的紅色令牌，與鳳凰令一模一樣，上面雕刻有如同照片一樣的四人圖像，“這是出入鳳凰仙境的令牌，滴上一滴精血就可以使用。”四人連忙擠出精血滴在各自的令牌，將令牌拿好。
“你四人雖說(shuō)在這次的修行中境界提升顯著，但是，仍然有些瑕疵，我要給你們講道一番，以助你四人更好地提升實(shí)力，希望你們能夠在收攏族人的過(guò)程中也能不斷磨礪自身、提高道行，爭(zhēng)取在我聽(tīng)道回來(lái)后可以達(dá)到金仙大圓滿，以便突破大羅境界。你們且坐下。”
孔宣信手一揮，將四個(gè)紅**放置在四人腳下，這些蒲團(tuán)是孔宣按照修煉室的那個(gè)蒲團(tuán)仿制而成的，由于材質(zhì)較差，效果沒(méi)有那個(gè)蒲團(tuán)顯著，不過(guò)也是洪荒之中不可多得的寶物，能夠凝聚提純靈氣、護(hù)佑元神。
四人席地做好后，孔宣啟口開(kāi)講：“夫五行者，有先天后天。先天五行屬陽(yáng)，后天五行屬陰。以先天五行而論，水為元精。元精者，不精之精，其體純粹；；木為元性。元性者，無(wú)性之性，其體柔慈；土為元?dú)狻Ｔ獨(dú)庹撸瑹o(wú)氣之氣，其體純一。火為元神。元神者，不神之神，其體圓通；金為元情。元情者，無(wú)情之情，其體剛烈。先天五行，土生金、金生水、水生木、木生火、火又生土，循環(huán)往復(fù)，生生不息。以后天五行而論，火為識(shí)神，識(shí)神至靈，其性貪；金為鬼魄，鬼魄主死，其性惡；水為濁精，濁精至浮，其性癡；木為游魂，游魂主生，其性善；土為妄意，妄意至動(dòng)，其性亂。后天五行，金克木、木克土、土克水、水克火、火又克金，返本復(fù)原。”
孔宣一邊講道，一邊用鳳凰印調(diào)動(dòng)仙境靈氣，將靈氣擬化出先天五行和后天五行運(yùn)行狀態(tài)，然后將靈氣導(dǎo)入四人體內(nèi)，助四人充分吸收領(lǐng)會(huì)，還不耽誤繼續(xù)講道。
“天得一以清，地得一以寧，萬(wàn)物得一以生。一者，氣也、力也。五行流轉(zhuǎn)，實(shí)力之流轉(zhuǎn)、氣之流轉(zhuǎn)。”
“域中有四大，道大、天大、地大、我亦大。地法天、天法道、道法自然，而我皆法。”
“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。”
這些都是孔宣依照識(shí)海之中整理好的修行之法講出來(lái)的。在識(shí)海中反復(fù)無(wú)數(shù)次的推演中證明了其有效性、完整性，因此孔宣也就放心地拿出來(lái)傳授給四人。通過(guò)講道過(guò)程中對(duì)四人密切的觀察發(fā)現(xiàn)，四人體內(nèi)法力運(yùn)轉(zhuǎn)隨著對(duì)道法的逐漸深入理解逐漸越來(lái)越順暢，五行之力之間轉(zhuǎn)化完美無(wú)瑕。
百年后，四人從悟道中先后清醒過(guò)來(lái)，感受到各自變化后，不禁喜不自勝，伏身拜謝“謝少主傳道。”
孔宣再一揮手，四人手上都出現(xiàn)一顆紅彤彤的果子，正是從凰母那里帶回來(lái)的朱果。
“此乃朱果，食下后可以補(bǔ)充萬(wàn)年法力。收攏族人的過(guò)程中難免會(huì)發(fā)生些沖突，你們收好以便有備無(wú)患。講道到此為止，你們下去好好準(zhǔn)備準(zhǔn)備。我要出發(fā)去聽(tīng)道了，你們準(zhǔn)備好以后也出發(fā)吧。”
孔宣將四人趕出大殿后，再次將鳳凰仙境仔細(xì)探查了一番，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有隱患后，飛身出了丹穴山，駕起金色祥云，憑借著五行訣半點(diǎn)氣息也不泄露的優(yōu)勢(shì)，肆無(wú)忌憚地一邊搜尋各種珍稀材料、珍貴靈種、寶物，一邊向著不周山方向飛去。還特意從自己化形的地方飛過(guò)，卻發(fā)現(xiàn)萬(wàn)年來(lái)，那個(gè)地方依然是一片荒漠、毫無(wú)生機(jī)。卻在距離荒漠百萬(wàn)里的地方發(fā)現(xiàn)一個(gè)巨大的血海，正是號(hào)稱“血海不枯、永生不死”的冥河老祖潛修之地。
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