武吉大喜：“如此甚好！武吉愿意為侯爺引路。”
    不過武吉馬上又說道：“不過，師父愿不愿意見侯爺，就不是武吉能說了算的?！?br/>     姬昌啞然，過了一會才又說道：“無妨，武吉你只管領(lǐng)姬昌前去，若是賢者不愿見姬昌，也只能怪姬昌福薄德淺、不能入大賢之眼。與你武吉毫無干系?！?br/>     于是，在武吉的帶領(lǐng)下，一行人沿著溪水再上行了十余里之后，來到了一處小灣之中。
    只見灣中一所被樹林環(huán)繞、用樹枝茅草搭建的小院。院中鮮花怒放、姹紫嫣紅，院外在樹木環(huán)繞下竟有淡淡的白霧升騰。
    武吉率先進入院中，不消半刻后便又出來，對西伯侯說道：“師父現(xiàn)在不在院中，恐怕是又去溪邊釣魚了。”
    姬昌看了看天色，不禁有些哭笑不得道：“那就再勞煩武吉一趟，帶姬昌到溪邊尋找一番吧?！?br/>     武吉點頭道：“嗯，請侯爺隨武吉來。”
    姬昌讓辛甲帶著護衛(wèi)們將敞開的小院護衛(wèi)起來后，才又與散宜生、閎夭二人一起跟隨武吉走去。
    繞過小樹林，眼界豁然開朗起來。
    就見眼前十丈開外、溪邊的一塊大石之上，端坐著一位白發(fā)老者，頭戴斗笠、身披白袍，手執(zhí)釣竿注視著水面。
    一眼望去，就覺得這位老者氣息縹緲、似要隨著微風(fēng)飄去，有歌聲傳到了眾人的耳中：“直鉤釣魚，小魚不來大魚來?！?br/>     散宜生和閎夭四眼一瞪，不禁想起先前西伯侯說過自己是大魚的說法。
    兩人看向侯爺?shù)臅r候，卻發(fā)現(xiàn)姬昌臉上雖然有些哭笑不得的表情，但是雙眼卻是精光流露！
    姬昌停住了腳步，而武吉則是疾走幾步到了老者身邊，俯身下去在老者耳邊通報了一聲后，便束手站在了一旁。
    卻見老者也不動作，只是口中輕嘆道：“人之愚、在于信他不信己！須知信他。所有益處皆在于他。己滅他生、他滅己滅。”
    “人之所以為人，在于人本身就為一道！信己便可成道、何苦信他而滅己道？”
    “人之為人，唯有信己方能立身于天地之間。一旦信他，必定自滅于天地之間?！?br/>     “修行之道。在于收發(fā)、在于一飲一啄，大道往復(fù)、總在于一?！?br/>     “天得一而清、地得一而寧，人得一而大?！?br/>     “此一也，乃天、地、人合一也?！?br/>     “周，信己而立、綿綿不休。只待時日便能奮發(fā)?！?br/>     “商，信他而狂、先揚后抑、自毀人道，假以時日便會自滅?！?br/>     “人要是想自滅，就必須先自我瘋狂！”
    “自立之人，雖勤勉焉不會暴富，然勝在細(xì)水長流、取用不竭?！?br/>     “瘋狂之人，雖一夜暴富但其根基不牢，旦夕之間、便會根基損毀、多年心血一朝盡失！”
    “自從商湯代夏，容許人族不信己身、反供奉鬼神，便是為其埋下了覆滅的禍根?！?br/>     “及到帝辛。急功近利、不顧人族自身之力，行那狂妄之舉，便是開啟了商國覆滅的大幕了?！?br/>     “須知企者不立、跨者不行，每前行一步、總要事先站穩(wěn)腳跟之后再去邁腳，方能走得穩(wěn)當(dāng)一些??！”
    “所以周興商滅，已是必然！”
    老者聲音雖輕，落到姬昌的耳中時卻是如雷貫耳！一聲炸響般將縈繞在姬昌心中許久的那團疑問一舉炸開！逐漸形成了“周興商滅”四個大字！
    欣喜若狂的姬昌正待上前向前施禮并再向老者詢問時，卻聽得老者繼續(xù)說道：“老夫之餌者，興周滅商之計，可有大魚愿意上鉤否？”
    說罷。老者將手中釣竿一甩，一溜金光閃動間，一個金光閃爍的直形魚鉤蕩在了姬昌的面前。
    姬昌連忙將此魚鉤一把抓住，牢牢地握在手中。高聲喊道：“姬昌愿意上鉤！”
    卻聽得老者再唱道：“?？蜔蔁沙龇街T，本該歷游天地間。誰知欲望蒙人心，只羨鬼神不羨仙。手執(zhí)天筆降塵世，不釣魚來釣江山！”
    唱完，老者方才起身，向姬昌打了個稽首道：“東海方諸島修士、飛熊呂尚。見過西伯侯！”
    姬昌這才如夢初醒，趕忙回禮道：“俗人姬昌，見過道長！”
    行禮完后，姬昌這才又問將起來：“敢問道長，為何是周國興而滅商而非姜國興而滅商？要知道姜國的東伯侯姜桓楚可是據(jù)有東海漁鹽之利、礦產(chǎn)豐富，無論是領(lǐng)地還是民眾都是要比我周國強上許多！”
    呂尚卻是虛引一禮，帶著姬昌等人向著自己的茅草小院邊走邊說道：“姜國，利在東海、也害在東海。”
    “其利在廣有東海漁鹽，北、西、南皆可交易，聚財便利?！?br/>     “其害在背靠東海，北、西、南三面皆是諸侯強國，根本沒有回旋之地，不比周國?！?br/>     “周國之西，有著廣袤的陸地。這些地域，雖然現(xiàn)在不是被人族完全占據(jù)，但卻皆是黃帝軒轅時期人族的二十七州之地！”
    “只要周國將這些地域收入領(lǐng)內(nèi)，收其民、得其利，必定國力大增，屆時再交聯(lián)諸國，伐商興周便不是空談?！?br/>     姬昌再問道：“可是商國既為人族主國，焉能擅自伐之？”
    呂尚答道：“天下公器、有德者據(jù)之，商國失其人德、自然有人反之。屆時，周修其德、以德伐之，則人必會紛起而從之?！?br/>     散宜生在旁邊問道：“可是商為何會失德？”
    呂尚笑著問道：“什么是德？”
    姬昌三人頓時無語。
    人們經(jīng)?？湟粋€有成就的人為有德之士，姬昌便是經(jīng)常被人稱頌賢德之主、圣賢之主。
    散宜生與閎夭也經(jīng)常被人們稱頌為有德之士。
    但是如何解釋“德”，卻令三人有些難以啟齒了。
    而呂尚卻是在問過這一句之后，卻是不理正在思索的姬昌三人，招呼了武吉之后加快腳步向著院門走去。
    快要走到院門的時候，姬昌這才遲疑著說道：“德是人之立身之本？”
    緊接著，姬昌又補充說道：“德是利他之舉？”
    卻見已經(jīng)走進了院子、和武吉一起在院子里擺好了桌凳、準(zhǔn)備招待姬昌等人的呂尚笑著搖了搖頭，然后招呼道：“坐下說話?！?未完待續(xù)。)
    wap.xbiqugu.la，