正在凌霄寶殿中處理公務(wù)的昊天以及瑤池得到南天門(mén)衛(wèi)兵通報(bào)后有些奇怪，東王公以及西王母與天庭可謂是老死不相往來(lái)的典型，雖然天庭之中也有不少仙官、仙女是從東王公、西王母那里來(lái)的，但是都是例行公事般地派人帶隊(duì)過(guò)來(lái)便是。
而現(xiàn)在可不是天庭與那兩位大仙進(jìn)行仙人交接的時(shí)候，而且這位自稱(chēng)呂尚的修士還是單身前來(lái)。
不過(guò)兩位天尊倒是對(duì)呂尚并不陌生，有好幾次都是呂尚帶領(lǐng)著從東王公處到天庭的仙人們前來(lái)交接的。
兩位天尊也知道這位飛熊呂尚正是跟隨了東王公億萬(wàn)年之久、東王公身邊的那只飛熊。
昊天和瑤池連忙讓南天門(mén)衛(wèi)兵把呂尚帶進(jìn)凌霄寶殿中。
呂尚進(jìn)來(lái)施禮見(jiàn)過(guò)兩位天尊之后，也不待天尊問(wèn)話，便自己將來(lái)意表明：“我家主人聽(tīng)說(shuō)天庭正在為主持封神之人犯愁，也聽(tīng)說(shuō)主持封神之人需要既精通天道之下的各種道義、又需要深明教化之道。”
“呂尚不才，在跟隨主人的億萬(wàn)年間已經(jīng)精通天道之下的各種道義，又在協(xié)助主人管理登仙之人時(shí)深明教化之道。”
“所以，我家主人便派呂尚前來(lái)天庭，看是否能夠幫上天庭一個(gè)小忙。”
“哦？哎呀呀！東王公這是要為天庭送上一份大禮啊！呂尚道友快快請(qǐng)坐！”
昊天一聽(tīng)，頓時(shí)大喜！
天庭可不就是因?yàn)檠劭戳倌甑臅r(shí)間到了、卻還沒(méi)有找到主持封神之人而心急火燎嘛，呂尚前來(lái)可正是雪中送炭來(lái)了！
不過(guò)昊天和瑤池可不是隨便聽(tīng)呂尚這么一說(shuō)就認(rèn)為他呂尚就是適合主持封神之人。
呂尚落座之后，就聽(tīng)得瑤池說(shuō)道：“不過(guò)呂尚道友既然知道封神的事情，就應(yīng)該也知道封神之事還有一位負(fù)責(zé)監(jiān)督的前輩吧？”
呂尚點(diǎn)了點(diǎn)道：“此事呂尚也知，是孔宣前輩吧？”
“嗯，正是孔宣前輩。”瑤池點(diǎn)了點(diǎn)頭：“所以我天庭還需通知孔宣前輩前來(lái)，與呂尚道友見(jiàn)上一面，方能定奪下來(lái)是否可以由呂尚道友主持封神。”
“此事，還需呂尚道友諒解一二才是！”
瑤池非常客氣地跟呂尚說(shuō)明了一下情況后。便微笑地注視著呂尚的反應(yīng)。
卻見(jiàn)呂尚坦然一笑，站起身來(lái)朝著護(hù)荒靈府的方向遙遙打了個(gè)稽首，回答道：“我家主人對(duì)孔宣前輩非常推崇，認(rèn)為孔宣前輩是真正的大德高人！而呂尚也對(duì)孔宣前輩素來(lái)敬仰。”
“只是我方諸島雖然與孔宣前輩的護(hù)荒靈府同在東海之上。但是護(hù)荒靈府卻是非請(qǐng)莫入，所以呂尚一直未能見(jiàn)過(guò)孔宣前輩。”
“此番，孔宣前輩若是能來(lái)，呂尚不勝榮幸！”
“好！”瑤池點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“既如此，瑤池這就通知孔宣前輩前來(lái)。”
說(shuō)罷。只見(jiàn)瑤池手捏法訣，虛指一彈，一點(diǎn)金光從指尖閃現(xiàn)，瞬間飛出天庭。
瑤池發(fā)完訊息之后，又殷殷向著呂尚說(shuō)道：“我已發(fā)出通知，不過(guò)還需呂尚道友隨我二人稍等片刻。”
“先請(qǐng)呂尚道友吃幾顆蟠桃、飲幾口薄酒吧。”
昊天和瑤池便殷勤地招待起呂尚來(lái)。
沒(méi)過(guò)多久，就見(jiàn)凌霄寶殿中光線一陣扭曲，現(xiàn)出一位混沌色道袍的人出來(lái)，口中問(wèn)道：“有適合主持封神的人出現(xiàn)了？”
正是得到瑤池消息的孔宣，直接破開(kāi)空間。從護(hù)荒靈府直接來(lái)到了凌霄寶殿之中。
昊天和瑤池連忙站起身來(lái)，大禮參拜道：“啟稟孔宣老爺，正是有適合的主持封神之人出現(xiàn)。不過(guò)我二人不敢專(zhuān)斷，所以請(qǐng)孔宣老爺前來(lái)考探一番。”
而呂尚也趕忙站了起來(lái)，也是大禮拜見(jiàn)孔宣道：“后學(xué)末進(jìn)、東海方諸島呂尚，拜見(jiàn)孔宣前輩！呂尚敬仰孔宣前輩已久，能親眼見(jiàn)到孔宣前輩，呂尚萬(wàn)分榮幸！”
孔宣打了個(gè)稽首，回禮道：“原來(lái)是東海方諸島東王公麾下，幸會(huì)幸會(huì)！”
“呂尚道友請(qǐng)坐。”孔宣與呂尚回禮之后。便將眼光看向了昊天和瑤池。
兩位天尊將呂尚的情況簡(jiǎn)單介紹了一番后，卻見(jiàn)孔宣用饒有興趣的目光看向了呂尚，上下打量了一番后，用考校的口吻問(wèn)道：“何為洪荒天道？”
呂尚一聽(tīng)。便知道孔宣開(kāi)始考校自己了，連忙正色回答道：“大道顯化陰陽(yáng)，陰陽(yáng)顯化洪荒世界。”
“洪荒世界再顯化出各種物質(zhì)、空間、生靈，洪荒天道便是這些物質(zhì)、空間、生靈存在的基本條件。”
“嗯，不錯(cuò)，回答的不錯(cuò)！”孔宣點(diǎn)了點(diǎn)頭。卻又繼續(xù)問(wèn)道：“何為三千道？”
“世界之中，物質(zhì)必有陰陽(yáng)五行、生命必有陰陽(yáng)五行、生靈必有陰陽(yáng)三義五行，此三者相蕩，正合三千之道！”
“嗯！”孔宣再點(diǎn)了點(diǎn)頭：“不錯(cuò)！正是三千之道！”
“那么，如何傳道教化？”
孔宣問(wèn)出了最為關(guān)鍵的一個(gè)問(wèn)題！
而昊天和瑤池也是關(guān)切地盯住了呂尚，想要聽(tīng)聽(tīng)呂尚是如何回答的。
精通道義之人并不意味著可以精通如何教授徒弟，畢竟每個(gè)生靈的資質(zhì)并不相同。而資質(zhì)之中哪怕一小點(diǎn)不同之處，就必定意味著能夠修行之道也會(huì)不同。
而不同的道，修煉的方法自然必定不會(huì)相同。所以，懂得自己修道的人，不一定能懂得如何讓別人修道。
卻見(jiàn)呂尚輕輕一笑：“凡物，最基本之道乃為五行。五行分先天五行、后天五行。先天五行發(fā)而為德，后天五行發(fā)而為賊。先天五行主信，后天五行主慾。”
“傳道教化時(shí)，煉其心、令其可以充分認(rèn)識(shí)到自己身為生靈的事實(shí)，然后通過(guò)開(kāi)其眼界、令其知道修煉自身、提升生命等級(jí)的好處、堅(jiān)定其修煉的信心。”
“然后煉其體魄、煅其筋骨，將其體內(nèi)最純粹的資質(zhì)屬性表現(xiàn)出來(lái)，再以其最純粹的資質(zhì)屬性來(lái)采取相應(yīng)之道予以教化！”
“好！”孔宣一撫掌：“修道先修心，無(wú)論五行、三義、陰陽(yáng)，均需心來(lái)統(tǒng)攝。心若能統(tǒng)攝五行、便能修行至金仙；心若能統(tǒng)攝三義、便能修行至大羅；心若能統(tǒng)攝陰陽(yáng)、便能修行至準(zhǔn)圣，心若是能統(tǒng)攝諸道、便能成就圣人！”
“唯有修心，方能成就生命、成就自己。”
“心能統(tǒng)御五行，便是具備五行之德。仁能看清世間萬(wàn)靈、義能識(shí)得世間真情、禮能待人如己、智能分辨是非、信能明了自身。”
“心若不能統(tǒng)攝五行，便會(huì)陷入無(wú)邊欲望之中，喜怒哀樂(lè)不由自己、命運(yùn)輪轉(zhuǎn)不由自己、生死存亡不由自己！”
“不修心者，便是與塵土糞便毫無(wú)差異！”
“不能統(tǒng)攝五行者，便會(huì)落入后天五行之賊。不知為誰(shuí)喜、不知為誰(shuí)怒、不知為誰(shuí)哀、不知為誰(shuí)樂(lè)，丟失了本心！”
孔宣的一席話，將在場(chǎng)的三人聽(tīng)得連連點(diǎn)頭，贊同不已。(未完待續(xù)。)
wap.xbiqugu.la，