吳巖盤膝端坐在陰陽元磁山中間地帶，正在按照某種非常玄妙的修煉法門，吸收煉化著元磁山中的特殊氣息。
    他的身體，此時一半被漆黑的陰元磁氣息籠罩，另一半被純白的陽元磁氣息裹住，眉心部位，卻被一團更為特殊的圣元氣息包裹，整個呈現出一個非常玄妙的陰陽平衡的狀態，靜靜的修煉著。
    事實上，這座巨山，并非是陰陽元磁山這般簡單。大荒圣元山，才是這塊巨大的元磁山的本來稱呼。當然，這個名字自是來源于山中央記載的那些大荒文。
    據那些大荒文字記述，五行天尊，乃是鴻蒙時代的三千大世界中最著名的十大天尊之一。據文字記載，那時的鴻蒙仙界，乃是修煉的最鼎盛時期。充滿著各種各樣神奇玄妙的傳說。
    鴻蒙時代末期，曾有九大兇獸率領無數大荒兇獸，無意間從大荒世界與鴻蒙仙界相連的通天星河闖入了鴻蒙仙界。這些大荒兇獸，恐怖無比，它們發現了鴻蒙仙界后，就像是發現了最新鮮豐盛的餐食世界，肆無忌憚的開始在鴻蒙仙界的三千大世界中作亂，吞噬諸天萬靈。
    在這場可怕的劫難發生后不久，鴻蒙仙界中，出現了一位不得的神族老祖，他率領當時鴻蒙仙界中最著名的十大天尊和無數仙界大能仙人，抵擋著這些大荒兇獸的蠶食進攻，力挽狂瀾，把九大兇獸和無數大荒兇獸重新趕入通天星河。
    這場恐怖的大戰，持續了數千年時間之久。大荒兇獸的恐怖可怕，尤其是那九頭最厲害的兇獸的可怕，也是在那個時期，深入了三千大世界中無數大能仙人的內心。
    如今修仙界中有關兇獸的種種傳說，其實都是源于那場可怕的大戰。
    作為鴻蒙仙界中最著名的十大天尊之一的五行天尊，當時也率領了無數鴻蒙仙界大能仙人，與其中的一頭名叫“混沌”的兇獸作戰，并經過數百年艱苦卓絕的奮戰，最終把這頭可怕的兇獸斬殺，從其身上得到了無數先天寶物。
    這座大荒圣元山，便是被那“混沌”兇獸吞噬的一件寶物。據說，此山乃是大荒世界之物，本體縱橫數百萬里，眼前的這座大荒圣元山，只是被其吞噬的其中的一座山峰而已。
    這頭“混沌”兇獸，最大的本能神通就是吞噬，它幾乎可以吞噬誅天萬界的任何存在。甚至據傳其本體身軀，亦是自成一個恐怖可怕的巨大世界，端的是恐怖之極。
    在得到這整座的大荒圣元山后，五行天尊以自己新煉成不久的本命仙器“五行合氣聚靈塔”，把此山鎮封在了自己的洞天世界內，準備留待大戰結束之后，再來研究煉化這座從“混沌”兇獸體內得到的大荒世界中才存在寶物。
    哪料到，那場與大荒兇獸之間的戰爭，兇險的程度，遠超所有參戰的鴻蒙仙界仙人預料。無數的大能人物，隕落在了那場大戰之中。
    最為恐怖可怕的是，經歷了那場大戰之后，不僅十大天尊無一幸免，無數大能仙人紛紛隕落，就連整個鴻蒙仙界的主宰，那位率領三千大世界天尊和大能仙人與大荒兇獸作戰的盤古老祖，也受到重創，生死不知，下落不明。
    五行天尊在那場大戰之中受到了無法愈合的重創，只余一點殘念留存。這一點殘念，遁入已經破碎的洞天殘片之中，落入了無盡虛空星河，最終漂流不見。
    為了防止這“五行合氣聚靈塔”和大荒圣元山再次落入兇獸之口，五行天尊以自己最后的殘念，把助他成就了天尊之位的五行靈根，封入了“五行合氣聚靈塔”中，并以五行靈根衍生而出的一株具有特殊風屬性的芭蕉仙根，放在了“五行合氣聚靈塔”上，使其日夜不斷的放射出可怕的空間風刃，守護著“五行合氣聚靈塔”和大荒圣元山。
    據說，芭蕉仙根放射出的空間風刃，威力極強，就連天尊級別的強者不防之下，也有可能被其切割斬殺。按照五行天尊的想法，即便真有兇獸吞了這寄托了他畢生心血的“五行合氣聚靈塔”，也會被這不斷噴射的空間風刃切割成為碎片。
    只是，就連五行天尊恐怕也不會想到，就在他隕落后不久，這塊洞天殘片，并沒有被大荒兇獸吞噬，而是隨著虛空星河的星辰之力，不斷向外圍漂流，最終被卷入進虛空裂縫通道之中，落在了靈墟大陸上，成了現在的靈墟藥谷禁地。
    無數年過去了，芭蕉仙根之內蘊含的生機依舊很旺盛，但其威能卻因年深日久的噴射空間風刃而不斷減弱。而其內噴射出的空間風刃，也同樣因為威能漸漸減弱變得弱了下來。
    五行天尊絕對能夠稱得上是鴻蒙仙界中了不得的天才修士，雖然才得到大荒圣元山沒有多長時間，卻依舊根據自己以前的修煉心法，研究出了一套針對大荒圣元山威能的修煉之法。
    這套心法，被其刻在了大荒圣元山上，被其命名為“五行圣元訣”。
    此訣，既能吸收大荒圣元山之內的圣元之氣煉體，也可以此修煉出的圣元血脈輔助吸收五行元氣，精煉元神。
    只是，可惜的是，大荒圣元山上所記錄的“五行圣元訣”似乎并不完整，只有吸收圣元之氣煉體的心法，卻并沒有吸收五行元氣修煉的法門。
    “五行圣元訣”中提到，要想以此煉體功法輔助仙道修煉，就必須要吸收五行元氣，把體內經脈凝煉成五行經脈，把丹田錘煉為能夠容納五行元氣的圣元丹田。
    如此修煉之下，這“五行圣元訣”才算是一套煉體和煉元相輔相成的完整功法。
    據五行天尊推測，只要能把這“五行圣元訣”修煉至第三重境界，便可把這整座大荒圣元山煉化成為一件絕世的攻擊仙器，威能大到連五行天尊都不敢想象的程度。
    在研究完了大荒圣元山上被五行天尊所留下的這些大荒文后，吳巖便想到以“元衍訣”來推衍殘缺的“五行圣元訣”，看看是否能夠把此訣推衍出來。
    讓他怎么也沒想到的是，在他以“元衍訣”來推衍“五行圣元訣”的修煉功法時，竟然觸發了識海之中的十二祖巫傳承的巫道神樹。
    巫道神樹在其識海之中崩潰成無數的神識傳承碎片，這些傳承碎片，不斷的吞噬著他的神識，進行著灌輸融合。
    在消耗掉了不知多少塊月魂石之后，吳巖總算是渡過了這段可怕的灌頂傳承時期，完全的接受了整個巫道神樹傳承。
    用了差不多月余時間，吳巖才漸漸恢復過來，也在梳理了一遍接受的巫道神樹傳承知識之后，搞清楚了這次異變發生的原因。
    他怎么也沒想到，五行天尊，竟然是巫族之祖，更是十二祖巫的師父。
    十二祖巫的傳承，完全是來自于五行天尊，這巫道神樹之中所附帶的十二祖巫傳下的神通功法，便是五行天尊當初所創。
    十二祖巫所修煉的基礎功法，均與“五行圣元訣”類似，而且走的也都是法體雙修的路子。只是，因為當初的鴻蒙仙界之中，并無圣元之氣可供修煉，所以十二祖巫的煉體術所修煉的均是極玄之氣。
    不過，十二祖巫均有自己所最擅長的大神通仙術傳承，所以，這巫道神樹之中，倒是蘊含著十二種不同的大神通仙術心法。
    很可惜，憑吳巖現在的境界，即便是獲得了這些傳承，暫時卻根本無法理解這十二種不同的大神通仙術心法。
    倒是基礎的“五行圣元訣”，現在卻可以開始修煉了。
    大荒圣元山中蘊含著極其豐富的圣元之氣，同時也蘊含著極其豐富的五行元氣。這倒不是大荒圣元山的功勞，而是“五行合氣聚靈塔”功勞。
    “五行合氣聚靈塔”在洞天殘片之中鎮封了大荒圣元山無數年，幾乎把整個洞天殘片第三層中的五行靈氣，全都聚攏在了大荒圣元山外，凝成了外層包裹著大荒圣元山的五行山巖。
    那些五行仙鐵和五彩靈晶，就是五行山巖的結晶物中的金屬性靈物和土屬性靈物兩種。
    唯一的脫困之法，便是把“五行圣元訣”第一重修煉成功，然后便可把這大荒圣元山整個收入鴻蒙世界暫時存放了。
    有了解決眼前問題的辦法，吳巖自然不會懈怠。
    值得欣慰的是，“五行圣元訣”的第一重境界，對應著九個小境界，與極玄破虛訣一般無二，都是需要在識海之中凝聚出金血來。
    兩者之間的區別就在于，修煉極玄破虛訣凝聚而成的金血，為極玄金血，而修煉“五行圣元訣”凝聚而成的金血，為圣元金血。
    極玄之氣分陰陽，而圣元之氣是兩者完美結合后產生的一種更高等級的煉體氣息。
    吳巖現在所需要做的，并非是從頭修煉“五行圣元訣”，而是把現在凝煉出的極玄金血進一步的進行凝煉壓縮，使極玄渾洞凝練為圣元渾洞，凝煉出圣元金血。
    想要把極玄金血凝煉為圣元金血，卻必須要在大荒圣元山中吸收純粹的圣元之氣才行。是以，吳巖才會在那中間地帶，大荒圣元山本體裸露之處修煉。
    按照“五行圣元訣”的修煉功之法，吳巖不斷的把體內的極玄之氣排出，使其融合為圣元之氣，再吸入體內，反復不斷的凝煉著。
    將近一個月的時間過去，吳巖總算是成功的把體內所有極玄之氣凝煉成了圣元之氣。三百六十五個竅穴之中凝煉出的極玄金血球，自然也全都被煉化為精純的圣元之氣。
    從這日之后，吳巖便一直在大荒圣元山的中央地帶，吸收著純粹的圣元之氣，煉化著識海之內的圣元渾洞，使其不斷壓縮凝煉，期冀最快的煉出圣元金血來。</br>