“這便是大荒元鼎么？”吳巖目光一刻也無法從那古樸的青色元鼎之上移開。此刻，他感覺自己的心神完全被此古鼎吸引了。而原本一直都無法完全煉化成功的元蜃珠，此時(shí)竟在此古鼎青光的照耀之下，也開始出現(xiàn)了意想不到的變化。
    在吳巖識(shí)海中，那元蜃珠的表面竟有一層玄色的膜層被青光剝離，漸漸融掉。隨著這層玄色膜層被剝離之后，那元蜃珠竟與吳巖的神識(shí)毫無阻隔的融合在了一起。
    吳巖感覺到，甚至不用自己刻意的再去煉化元蜃珠，這元蜃珠也在這一刻與自己完全融合成為了一體。這是一種很奇妙的感覺。吳巖能清晰的判定，這種感覺絕非幻覺，而是真實(shí)的存在。
    在元蜃珠出現(xiàn)這種變化的同時(shí)，那大荒元鼎，竟開始旋轉(zhuǎn)起來，并不斷的開始吸收吳巖頭頂漂浮的那團(tuán)混沌青氣。
    原本被裹在這團(tuán)混沌青氣中的周山洞天，在周山柱的控制之下，徹底從混沌青氣中脫離而出，隨之便化作一個(gè)拳頭大小的光球，遁入天罰禁地中，徹底消失不見。
    而在周山洞天消失后不久，吳巖隱隱感覺到，上方似乎傳來了陣陣奇異的轟隆聲，好似悶雷一般，滾滾而過。吳巖不知道發(fā)生了何事，但此刻的他，卻已經(jīng)再也顧不上管其他了。
    這時(shí)的吳巖，只感到渾身有種說不出的玄妙奇異感覺。那裹在混沌青氣中的大衍誅仙洞天，也隨著混沌青氣一起被那大荒元鼎吸入了青光之中，被那元鼎開始煉化修復(fù)了起來。
    不知過了多久，吳巖忽然察覺，就在與自己神識(shí)緊密結(jié)合的混沌青氣被大荒元鼎不斷吸收吞噬后，他的識(shí)海中忽然多了一團(tuán)奇妙的青色符文。這青色符文應(yīng)是從大荒元鼎中噴出來的，方一顯露，便開始與他的神識(shí)融合了起來，似乎根本就不容他有任何反抗或拒絕的余地。
    數(shù)刻后，青色符文徹底與吳巖的神識(shí)完成了融合，消失不見，那混沌青氣也被這古鼎完全吸收，靜靜的漂浮在吳巖頭頂之上，既沒有遁走，也沒有沒入?yún)菐r識(shí)海。
    吳巖微微閉著雙目，正在仔細(xì)感應(yīng)著方才神識(shí)融合的那一團(tuán)奇妙的青色符文。
    “元衍訣”，便是這團(tuán)青色符文所記載內(nèi)容的名字。從名字來判斷，這應(yīng)該是一門很奇特的功法。而事實(shí)上，也的確如此。只不過，這門功法遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止奇特這么簡(jiǎn)單。
    吳巖現(xiàn)在正在感悟著這門從古鼎中傳出的玄妙法訣。從法訣的內(nèi)容來看，這門法訣應(yīng)該是非常古老的基礎(chǔ)修煉功法。
    但是，這門法訣看似淺顯易懂，仔細(xì)研究，吳巖卻被這門法訣的玄妙之處震驚了。
    很快，吳巖便完全的沉浸入對(duì)“元衍訣”專研之中，并開始不由自主的按照這門基礎(chǔ)功法的修煉法門推衍修煉了起來。隨著時(shí)間的推移，吳巖竟在不知不覺中修成了“元衍訣”的第一層功法。
    那古鼎也在吳巖練成了“元衍訣”第一層的功法之后，突然變大，并把吳巖吸入鼎內(nèi)，遁出了這方天罰禁地，出現(xiàn)在了“不周巨漠”的邊緣地帶。
    不過，此時(shí)的大荒元鼎，卻完全就像是無盡荒漠中的一粒沙塵，根本就沒有了絲毫蹤跡可循。但是，沉浸在修煉之中的吳巖，卻完全感受不到這種變化。
    他除了能夠感應(yīng)到，自己此時(shí)正在一個(gè)青蒙蒙的世界之中修煉之外，其他一切都完全被他自己忽略了。
    時(shí)間不知不覺過去了數(shù)月，吳巖卻完全感覺不到時(shí)間的流逝，他沉寂在“元衍訣”的推衍修煉中，根本對(duì)周遭的一切都失去了任何感應(yīng)的興趣。
    他之所以會(huì)如此沉浸于“元衍訣”的修煉，完全是因?yàn)?，這門功法太過于特殊和奇異。
    吳巖起初被這門功法所吸引，是因?yàn)檫@“元衍訣”是從大荒元鼎中傳出的功法，“元衍訣”的開篇便闡明，若想祭煉大荒元鼎，就必須修煉“元衍訣”。
    但是，當(dāng)他真正的開始修煉“元衍訣”后，卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)令他深感震驚的事實(shí)。這“元衍訣”沒有具體的修煉境界劃分，單純只是一門修煉元力的功法。這元力，既可以是真元，也可以是魔元，還可以是妖元，甚至可以是這世間存在的任何法力本元。
    單憑這一點(diǎn)，吳巖就知道，這“元衍訣”絕對(duì)比任何修煉功法都要神奇。不過，若單單只有這些，還不足以令吳巖如此沉浸其中。
    真正令吳巖沉浸其中不能自拔的，正是此“元衍訣”的另一樁神奇處。這“元衍訣”竟然可以把任何修煉功法推衍至最完美的程度。
    “五行劍訣”、“圣魔分身大法”、“冥神訣”，這是吳巖現(xiàn)在修煉的三種本源功法，原本吳巖以為只要自己一直這么修煉下去，將來只要在任何一個(gè)方面修煉至大成，或許便有機(jī)會(huì)成就長(zhǎng)生不死的逍遙境界。
    若非存了這種心思，吳巖也不可能耗費(fèi)如此心血，修煉這么多的功法。
    但經(jīng)過“元衍訣”的推衍之后，吳巖卻發(fā)現(xiàn)，自己的修煉竟然走上了歧途。從古至今，任何大道修煉，都是直指本源，修煉的終極目標(biāo)，都是返本還源，回歸“元”這一境界。只有達(dá)到“元”這一境界，才算是觸摸到了大道的根本。
    而任何大道的修煉，都不能出現(xiàn)缺損，無論是本尊，還是元神，都絕對(duì)不能出現(xiàn)缺損。吳巖想要修成長(zhǎng)生不死的大道，但他為了達(dá)到這一目的，卻選擇了分裂元神，同時(shí)修煉了三種不同的功法。
    他修煉仙道功法“五行劍訣”，凝煉除了劍道神嬰，又修煉了“冥神訣”，修煉出了陰神，還修煉了“圣魔分身大法”，煉成了圣魔之體。若是沒有得到“元衍訣”，待吳巖徹底把陰神修成了陽(yáng)神，那恐怕一切都晚了。
    無論他修煉出的劍道神嬰，還是修煉出的夜游陰神，都不是完整的元神，都是屬于殘缺的，將來即便真能全部修煉至極致，也絕對(duì)無法達(dá)到長(zhǎng)生不滅的大道境界。
    幸好吳巖如今得到了“元衍訣”，否則恐怕他所追求的長(zhǎng)生大道，一輩子也別想達(dá)到。不得不說，這大荒元鼎果真不愧是荒祖級(jí)別的寶物，其所自帶的這門基礎(chǔ)功法，竟是混沌本源之初誕生的功法，直指大道本源。
    在此之前，即便是憑著周山柱的見識(shí)，竟也沒有看出吳巖身上所存在的問題。他若真看出來了，是絕對(duì)不可能不提醒吳巖的。
    如今，吳巖所要做的，就是按照“元衍訣”的修煉法門，從頭開始，把分裂的元神重新修復(fù)，使其成為真正完整的元神。
    除了這件讓吳巖深感慶幸的事情之外，另一件跟修煉有關(guān)的事情，也是讓他非常興奮的。一直困擾著他的經(jīng)脈壁障問題，他也從“元衍訣”中找到了解決的途徑。
    “元衍訣”所修煉的法力為元力，這個(gè)元力，乃是一切法力的本源，無論是真元，魔元，妖元，都?xì)w于元力。甚至就連那神秘的仙元，神元，也同樣歸于元力。
    吳巖只要按照“元衍訣”從頭修起，不僅元神可以得以修復(fù)完善，就是肉身也同樣可以把所有的不同力量歸于一體，成為元力。
    這一過程無疑相當(dāng)痛苦和枯燥，但是吳巖卻又絕對(duì)不敢有任何的輕忽。幸好這大荒元鼎在吸收了混沌青氣后，似乎恢復(fù)成為了自成一界的寶物，所以吳巖在里面修煉，完全不用擔(dān)心會(huì)受到其他的干擾。
    只不過，這大荒元鼎中的界域法則，同樣并不完全，而且與外部的世界也似乎不同，因?yàn)闆]有時(shí)間法則所限，這里面的時(shí)間竟然是靜止不變的。
    幸得吳巖還得到了大衍誅仙洞天，而這一件洞天之寶，在受到了混沌青氣的影響和大荒元鼎的煉化之后，其內(nèi)部的規(guī)則已經(jīng)趨于完善。
    因此，吳巖現(xiàn)在看似在大荒元鼎中修煉，實(shí)則卻是在大衍誅仙洞天靈域中修煉。畢竟，大荒元鼎中并沒有靈氣可供他吸收，而大衍誅仙洞天靈域內(nèi)，因?yàn)橛邢杉?jí)靈脈，所以靈氣是很充沛的，完全足夠支撐他修煉所用。
    值得一提的是，這大衍誅仙洞天靈域中的時(shí)間流速，與以前相同，依舊是外界的十二倍。所以，外界過去一天，吳巖實(shí)際已經(jīng)修煉了十二天。
    在大衍誅仙洞天靈域中，吳巖按照“元衍訣”不斷修煉著。這十年的修煉，他就像是散功又復(fù)功一般，劍道神嬰重新化作本命精元，歸于丹田，夜游陰神重新化作元魂，歸于祖竅魂海，鯤鵬魔體修煉出的祖神之樹重新化作魔種，歸于丹田。
    在“元衍訣”的作用之下，經(jīng)過十年的苦功修煉，他的元神徹底得以完善，本命精元與本源魔種完美的融合為一體，成為了本源之精。
    不同于散功的是，他修煉出的一身元力，并沒有散失一點(diǎn)，反而在“元衍訣”的超強(qiáng)作用之下，重新凝成元胎金丹，重新修成了完美的元體魔身。
    十年苦功，吳巖再次成功的凝結(jié)元嬰，修成了真正的元神，而更為可喜的是，經(jīng)過“元衍訣”的作用，他的元體魔身不僅成功突破第五層中期的壁障，達(dá)到了第五層后期，而且趨于巔峰圓滿。
    雖然沒有了夜游陰神，而且他的修為境界也降了一個(gè)等級(jí)，只有元嬰初期的境界，但是，吳巖這次的收獲卻無疑是巨大的。
    不僅身上的隱患徹底消除，而且經(jīng)過“元衍訣”的功法推衍，他的“五行劍訣”以后再不會(huì)存在任何瑕疵，雖然沒有化神期后續(xù)的功法，但是因?yàn)橛小霸茉E”之故，卻完全不用擔(dān)心后續(xù)功法的問題。
    可以說，有了這“元衍訣”之后，吳巖才算擁有了真正問道長(zhǎng)生的資格。</br>