三府九族的那些人,似乎早就商量好了進(jìn)入遺落世界探險(xiǎn)的問(wèn)題,這時(shí)候見(jiàn)全部的探險(xiǎn)者已經(jīng)就位,十二名主事者,便聚到一起,各自取出了一件奇異的寶物。
十二件寶物,盡管顏色各不相同,但模樣卻是大同小異!
那竟是十二件古樸厚重的山峰!其模樣,與吳巖收在大荒元鼎中的那大荒圣元山頗有些相似。
只不過(guò),這十二人手中的山峰寶物,遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法與吳巖的大荒圣元山相提并論。
“快看,是三大府主和九位族長(zhǎng)從別處借來(lái)的‘世界山’!”
看到這一幕,盆地四面的散修們,一個(gè)個(gè)雙目放光的盯著那些“世界山”。
“看來(lái)遺落世界的入口,應(yīng)該很快就可以打開(kāi)了。”
就在眾人議論紛紛的時(shí)候,那十二人神色卻變得凝重起來(lái),紛紛把手中的“世界山”舉起,并隨之向其內(nèi)瘋狂注入法力仙元。
那十二座“世界山”,吸收了足夠的法力仙元之后,光芒更盛,而且也隨之開(kāi)始不斷變大起來(lái)。
十二名主事者臉上,漸漸顯出吃力之色。
似乎,那“世界山”的重量,正在不斷的增加一般。
吳巖此時(shí)才發(fā)現(xiàn),十二座“世界山”,竟然各不相同。
最中間一人持有的“世界山”,乃是一座蘊(yùn)含五行屬性的五行“世界山”。在其四周,分別又有五人各持一座五行單屬性的世界山。
在此五人之外,六個(gè)方向的六人,則又分別持有著風(fēng),雷,光,暗,磁,冰六種不同屬性的“世界山”!
外圍的十一座“世界山”,不斷向中間那座五行“世界山”注入不同的力量,而這些力量進(jìn)入那五行“世界山”后,絲毫沒(méi)有被排斥,反而很好的被那五行“世界山”調(diào)和,形成了一團(tuán)非常奇異的五光十色的力量,圍繞在了十二座“世界山”外。
吳巖固然看的目瞪口呆,盆地四周其他人,也同樣看呆了。
這種場(chǎng)面,不少人雖然聽(tīng)說(shuō)過(guò),但真正親眼目睹,這還是第一遭,自然不愿放過(guò)。
而看到這一幕的吳巖,驀然想到那大荒圣元山,整個(gè)人若忍不住有些口干舌燥了。
“龍木兄,請(qǐng)問(wèn)到底什么是‘世界山’?”
吳巖低聲向龍木奎問(wèn)道。
“你連‘世界山’都不知道?哦,差點(diǎn)忘了你是才從角山出來(lái)的苦民,不知道也屬正常。”龍木奎被吳巖這么一問(wèn),自然便被打斷了神思,本有些不悅,但一想到進(jìn)去后,還要依靠吳巖吸引火力,便不厭其詳?shù)南蛩忉屍饋?lái)。
“你應(yīng)該知道,無(wú)論是修煉仙道,還是修煉神道,到了一定的境界之后,都需要感悟大道法則,淬煉屬于自己的小世界吧?”
“這個(gè)我知道,怎么?莫非這‘世界山’竟然還跟淬煉小世界有關(guān)?”
吳巖奇怪的看向龍木奎。
“那是當(dāng)然了。”龍木奎一臉理所當(dāng)然的向吳巖道:“感悟太乙大道法則,便可凝聚太乙小世界,而感悟大羅大道法則,則可把太乙小世界淬煉為大羅小世界。大羅元仙之前,無(wú)論是太乙小世界,還是大羅小世界,都只是虛幻的世界,并不能誕生生靈。”
這龍木奎,知道的還真是不少,吳巖不由聽(tīng)的入迷,甚至忘了身在何處。
“一旦修煉到大羅元仙境界,便必須要先修煉出屬于自己的‘元界’來(lái),只有‘元界’修成,才能真正的成為大羅元仙,同樣也只有‘元界’修成,才能把虛幻的小世界,凝煉成真是的大羅世界。那‘元界’,便是所謂的‘世界山’了。正是因‘世界山’的存在,才誕生了真實(shí)的世界。”
“是以,無(wú)論是何種遺落世界,其內(nèi)都有‘元界’存在,也就是所謂的‘世界山’存在。同樣的,外界的人想要進(jìn)入遺落世界中,就必須要把遺落世界的‘世界山’吸引出來(lái),然后把其力量暫時(shí)的鎮(zhèn)壓。”
“原來(lái)如此,想不到龍木兄的見(jiàn)聞竟然如此廣博,佩服,佩服!”
吳巖連忙拱手拍了龍木奎一個(gè)馬屁,把這家伙得意的頓時(shí)有些飄飄然起來(lái)。
“這個(gè)遠(yuǎn)古遺落世界不簡(jiǎn)單,竟然需要集合十二種不同屬性的‘世界山’才能鎮(zhèn)壓,確實(shí)應(yīng)該是遠(yuǎn)古時(shí)代隕落的大能留下的世界。只是不知此世界屬于什么等級(jí)。”
旁邊的龍龜縛也回過(guò)神來(lái),聽(tīng)到吳巖和龍木奎的談話,不由插了一句。
“龍龜兄,為什么憑此便可以判斷它是遠(yuǎn)古大能隕落留下的世界?對(duì)了,是遠(yuǎn)古的‘世界山’厲害,還是現(xiàn)在的‘世界山’厲害?”
吳巖好奇問(wèn)道。
“遠(yuǎn)古仙人,在修煉‘元界’的時(shí)候,能夠凝煉出元符。那元符乃是集合了天地之間最本源的力量而成。這種修煉之法,早在太古時(shí)代便失傳了。無(wú)法凝聚元符,盡管修煉成元仙時(shí),也能凝聚出‘元界’來(lái),但這個(gè)‘元界’的力量卻已經(jīng)不再是最本源的先天力量,而是被分散了的后天本源。換言之,遠(yuǎn)古的‘元界’是無(wú)屬性的,或者全屬性的,而現(xiàn)在的‘元界’,屬性卻分成了各種各樣。你說(shuō)說(shuō),哪個(gè)更厲害?”
龍龜縛一臉神往的向那盆地中央望去,似乎并沒(méi)有注意到自己的語(yǔ)氣,隱隱已經(jīng)顯出了明顯的不屑,他不屑的,自然是現(xiàn)今天界的“世界山”。
可惜,他這輩子能不能修煉到大羅元仙境界還是兩說(shuō),居然敢瞧不上當(dāng)今天界的“世界山”,也當(dāng)真是好笑。
就在他們說(shuō)話的這片刻間,下方的盆地世界中,終于出現(xiàn)了變化。
就見(jiàn),一座散發(fā)出萬(wàn)道金光的“世界山”,正從下方遺落世界的中央緩緩升起,那光芒把整個(gè)遺落世界照耀的一片金黃。
而隨著遠(yuǎn)古“世界山”的出現(xiàn),盆地世界的所有生靈,在這一刻全都朝著天空發(fā)出瘋狂的嘶吼咆哮。
不過(guò),眾人的努力和準(zhǔn)備,顯然不是白費(fèi)的。
但見(jiàn)空中的那團(tuán)五光十色的奇異力量,在十二名主事者的控制下,緩緩的朝著那盆地中央的金色世界山上壓了下去。
“啵!”
一聲清脆的聲音,清晰的傳入所有人的耳中。
卻是盆地上空,兩道不同世界的隔膜被那五光十色的力量壓的破開(kāi)。
下一瞬,五光十色的力量便與那金色的力量撞在了一起。
許是因遺落的時(shí)間太長(zhǎng)之故,那金色的力量明顯已經(jīng)處于非常衰弱的狀態(tài),很快便被五光十色的力量壓了下去,并隨之收斂的幾乎不見(jiàn)了。
不久之后,包裹著十二座“世界山”的那團(tuán)五光十色的力量,已然降落至盆地中央的世界中,并隨之凝定在了最中央處,暫時(shí)掌控了下方的世界。
此刻,一道約莫千丈大小的圓形光門(mén),出現(xiàn)在了盆地世界上空。
只是,那光門(mén)上的金光,依舊十分的強(qiáng)盛,是以三府九族的十二名主持者,并沒(méi)有立刻讓這群散修和苦民炮灰進(jìn)去。
此時(shí)此刻,已經(jīng)基本了解了“世界山”的吳巖,也對(duì)那遺落世界充滿了前所未有的好奇,尤其是方才被十二座“世界山”壓下去的那座金色“世界山”。
只要能夠研究明白那“世界山”是怎么回事,就能找到煉化大荒圣元山的方法了。
這件寶物,是五行天尊當(dāng)年從大荒元界弄回來(lái)的寶物。
不問(wèn)可知,這件寶物有很大可能可以用來(lái)煉化成為衍化真實(shí)小世界的“世界山”,而且很有可能是那種比遠(yuǎn)古“世界山”更高級(jí)的存在。
否則,以五行天尊那種級(jí)別的存在,完全不必要這么費(fèi)事從大荒元界搶回這么一件寶物。
而同樣的,吳巖也猜測(cè),只要能夠把方才顯現(xiàn)而出的那座金色“世界山”收走甚至煉化,那么也就意味著便可以徹底掌控這個(gè)遺落世界。
當(dāng)然,吳巖相信,他若真這么干的話,成功的幾率還是非常大的。畢竟,他可是擁有鴻蒙三界獨(dú)一無(wú)二的補(bǔ)天鼎。
不過(guò),吳巖可不會(huì)這么做。
三府九族的這些家伙可不是白癡,絕不會(huì)允許這種事情發(fā)生。甚至一旦他的補(bǔ)天鼎暴露,還有可能會(huì)引的整個(gè)三府九族無(wú)數(shù)人追殺。
過(guò)了大約數(shù)刻鐘的時(shí)間,那盆地中央的光門(mén)上,原本亮的人睜不開(kāi)眼的金光,漸漸暗淡了下去,取而代之的卻是柔和的五光十色光芒。
“好了,可以讓他們進(jìn)去了。還是按照先前的隊(duì)形,速速安排他們進(jìn)去!”
看到這一幕,主持者們松了一口氣,向控制著十二個(gè)方陣的仙騎吩咐道。
所有的探險(xiǎn)規(guī)則,早在日前便通過(guò)各種渠道向炮灰們講清楚。
這時(shí),第一個(gè)屬于橫江府方陣的散修和苦民炮灰們,開(kāi)始行動(dòng)了。
就見(jiàn),他們一個(gè)個(gè)排著隊(duì)伍,從如狼似虎的橫江府仙騎手中,接過(guò)一枚枚的仙符令牌,以及一枚枚特制的儲(chǔ)物仙戒,然后被一團(tuán)五色云團(tuán)托著,飄至中央的那五光十色的光門(mén)上,落入其內(nèi),消失不見(jiàn)了。
趁著橫江府方陣開(kāi)始行動(dòng)的時(shí)候,其他各個(gè)方陣的仙騎,也開(kāi)始給各自陣營(yíng)的散修和苦民炮灰們,派發(fā)準(zhǔn)備好的仙符令牌以及特制的儲(chǔ)物仙戒。
規(guī)矩大家都很清楚,進(jìn)入遺落世界后,仙符令牌便是身份憑證,有此仙符令牌,便會(huì)受到相應(yīng)“世界山”元力的庇護(hù)甚至加持,以及完成任務(wù)后傳送出來(lái)。
若是沒(méi)有仙符令牌,不僅不會(huì)受到庇護(hù),甚至有可能會(huì)受到那遺落世界中散逸的金色元力的排斥甚至攻擊。
同樣的,在遺落世界中斬獲到的一切寶物,也必須收進(jìn)他們派發(fā)的特制儲(chǔ)物仙戒中,否則一旦被發(fā)現(xiàn),那就是死路一條,大羅金仙也救不了你。
很快,吳巖和龍木奎,龍龜縛等人,也都接到了屬于自己的仙符令牌和儲(chǔ)物仙戒,在這一過(guò)程中,同樣也接受了來(lái)自龍鷹族更為強(qiáng)大仙人的仙識(shí)掃描,確認(rèn)他們身上沒(méi)有任何可動(dòng)手腳隱藏東西的地方。</br>