金萬三看著手中的字跡工整，鐵畫銀鉤仿佛有著法度威嚴的家規，瞳孔不由自主的收縮，心中更是掀起驚天駭浪。
    千年的王朝，萬年的世家。
    人世間王朝不斷的更替，但是世家卻能屹立萬年。
    世家能夠經久不衰，人才輩出，除了良好的教育之外，就是因為有完善的家規。引導規范族人的行為。
    雖然沒有看到過其他家族的家規族法，但是金萬三敢肯定，定然沒有司徒刑編纂的完善。
    看了一眼正在讀書，全力備考的司徒刑，金萬三眼中充滿了敬畏。
    只要司徒刑不早亡，必定能成為一方巨頭，司徒家也必定會成為名門望族。
    想到這里，金萬三不由暗暗為自己投靠司徒刑的決定而感到得意。
    司徒刑的眼睛落在書本上，但是腦袋卻在想別的事情。因為親身編寫家規家法，讓他對法家的理解上又進了一步。
    法與時轉則治，治與世宜則有功。
    隨著體悟的加深，司徒刑眼神幽幽，斬仙飛刀顫動鳴叫，一絲絲法理凝聚，虛空中有看不見的鎖鏈在交織。
    兩日后，一塊一丈高，用上好石材雕刻，重若千鈞的石碑，被幾個武士抬入司徒府，最終按照司徒刑的意思，被放在正廳之外，最顯眼的位置。
    石碑上的文字，是完全拓印自司徒刑親筆所書的《司徒家范》，一筆一劃，以丹漆描紅，好似金鉤銀劃，說不出的氣度森嚴。
    為了防止石碑被風吹雨淋而褪色，在石碑的外面更是計劃要修建一座涼亭。
    隨著碑文落地，整個司徒府都仿佛搖晃了一下，一條條代表秩序的鎖鏈從碑文中射出，結成網狀，將整個宅院罩住。
    不論是掌管外宅的金萬三，帶領武士的楊壽，還是其他奴仆，不由的都感覺心中一重，仿佛是有一種看不見的力量約束他們。
    司徒刑站在大廳門口，望著空中的法網，心中不由的升起一絲竊喜。
    法網初成，他對法家的理解更進一步，只要獲進士業位，定然能夠突破一級法徒，成為二級法士。
    金萬三逢人便笑，更掌握家里的財政大權，所以在司徒府中人緣非常不錯，也有不少嫡系。司徒刑對此睜一只眼閉一只眼。
    畢竟有人的地方就有江湖，司徒府雖然初立，但是也有幾十口人丁。
    在司徒刑看來，下人拉幫結派只是遲早，也是必然之事。只要金萬三負起管家的責任，不欺下媚上，他不打算追究。
    金萬三也是玲瓏之人，知道司徒刑重視家規家法，擔心下人不識字，金萬三親力親為，為大家朗讀講解三日，確保每一人都聽懂理解之后，這才停下。
    對于這一點，司徒刑感到非常的滿意。
    楊壽冷面，不善于表達，也沒有金萬三的油滑，但是他和士卒們食同鍋，睡同寢。
    很快就獲得了武士們的效忠。
    也是在司徒府中，唯一能夠和金萬三抗衡的勢力。
    司徒刑將賦予了楊壽監督的權利，只要有族人下人違反家規，就會被緝拿懲戒。
    金萬三和楊壽兩人，同時為司徒刑服務，但是又互相鉗制，不會做大，形成尾大不掉之勢。
    這也是司徒刑刻意為之。
    “第一條立祠堂一所，以奉先世神主，出入必告。正至朔望必參，俗節必薦時物。四時祭祀，其儀式并遵《文公家禮》。然各用仲月望日行事，事畢更行會拜之禮。
    第二條時祭之外，不得妄祀徼福。凡遇忌辰，孝子當用素衣致祭。不作佛事，象錢寓馬亦并絕之。是日不得飲酒、食肉、聽樂，夜則出宿于外。
    第三條祠堂所以報本，宗子嚴灑掃扃鑰之事，所有祭器服不許他用。祭器服，如深衣、席褥、盤盞、碗碟、椅桌、盥盆之類。
    第四條祭祀務在孝敬，以盡報本之誠。其或行禮不恭，離席自便，與夫跛倚、欠伸、噦噫、嚏咳，一切失容之事，督過議罰。督過不言，眾則罰之。
    第五條撥常稔之田一百五十畝，世遠逐增，別蓄其租，專充祭祀之費。其田券印“義門司徒氏祭田”六字，字號步畝亦當勒石祠堂之左，俾子孫永遠保守。有言質鬻者以不孝論。
    第六條子孫入祠堂者，當正衣冠，即如祖考在上，不得嬉笑、對語、疾步。晨昏皆當致恭而退。”
    。。。
    法都是好法，但是能不能真正的被落實，監督執行是關鍵。
    俗話說經是好經，被和尚念歪了。
    為什么會有這種現象呢？在司徒刑看來，還是監督不到位。
    因為監督不嚴，執行不力而胎死腹中的事情并不少見。
    比如說王安石的《青苗法》，本來是有益于民生的，結果被下級官員層層剝削，橫征暴財，反而造成百姓民生艱難。
    因正因為此最后更是不得不廢除，王安石也因此被貶斥。
    司徒刑正是借鑒此事，才將監督之責賦予楊壽。
    楊壽是兵家子弟，恪守原則，在執行方面，的確是最佳人選。
    有幾個偷盜主家財物的家奴，被楊壽抓住，不顧其他人的求情，按照家規打了二十大板，并且將他放逐。
    樹立了家法的威嚴，剎住了一些歪風陋習，司徒府門風為之一靖。
    司徒刑感受一種秩序之力正在府宅上空成型，在強大的，代表國家威嚴的法網之下，慢慢的出現一張面積小上很多，卻能互相補充的副網。
    而他作為家法的制定者，以及執行者，更是具備了某種特權，只要他想要，隨時可以調動此股秩序之力。
    長著翅膀的斬仙飛刀，雪白的刀身上，仿佛烙印一般，被銘刻了很多細小的法文。
    司徒刑能夠感覺到斬仙飛刀傳來的喜悅，因為法則的淬煉，飛刀變得更加的堅固鋒利。
    他甚至有一種感覺，隨著司徒府的壯大，家法的深入人心，他可以借用的秩序之力，會更加的強大。
    這就是法家的優勢所在，最接近規則之力。借用規則之力對敵，哪怕只是一介白身，只要體悟出法家種子，就能借助法則之力。
    只要法則之力夠強大，完全可以做到越級殺敵。
    而且真正有成就的，都是參與變法或者是制定法律的，比如說中古法家巨頭商鞅，親自主持了秦國的變法，雖然最后作法自斃，但是人亡法存，并且憑借此法死后封神，成為神界一方巨頭，享受萬載。
    “僅僅是制定家規，就讓我獲益如此之多。如果我有機會參與國家大法的制定和修改，豈不是能夠成為法家巨頭，享國祚氣運。怪不得法家弟子必須出仕，只有輔佐人主，才有這樣的機緣。”