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    “造化！”
    “真是造化！”
    司徒刑眼睛微瞇，他仿佛看到一條不知幾萬里長的大蛇，他眼睛緊閉，好似陷入沉睡。他的呼吸變成了風暴，不論是星辰，還是隕石都被吹飛，就算偶爾有漏網之魚，撞到他的身上。被他好似玄冰一般的鱗片瞬間撞得粉碎。
    “道！”
    “這就是大道化身！”
    看著天蛇之字形，酷似道字的身軀，司徒刑仿佛看到了心中的大道。
    天蛇是上古紀元的紀元之子。本就是大道的化身，最接近于道的存在。
    神靈雖然強大，輕易的能夠改天換地，擊碎山巒，但是對天蛇來說，不過是食物，被他吞噬的神靈不知多少。
    到現在很多神靈甚至不敢提及他的名字。
    因為這么強大的存在，一旦有人提及他們的名字，他們心中就會有所感應。
    所以天蛇的名諱，在上古神靈中是一種忌諱。
    司徒刑看著天蛇那好似大道的身軀，一段段經文在心中好似溪水一般流淌。
    老君曰：大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物；吾不知其名，強名曰道。夫道者：有清有濁，有動有靜；天清地濁，天動地靜；男清女濁，男動女靜；降本流末，而生萬物。清者，濁之源，動者，靜之基；人能常清靜，天地悉皆歸。
    “這就是我想要的！”
    司徒刑感觸著天蛇的強大，以及他身上的道韻。心中不由的升起歡喜之情，手中的毛筆也是輕輕的提起。
    那個肉眼看不見的進度框又是向前一動。
    百分之一百！
    司徒刑的眼神幽幽，心中有著無數的體悟劃過。
    他手中的毛筆仿佛被他賦予了生命，不再是一支普通的毛筆。
    他筆下的文字也是有生命的精靈。
    但是就在毛筆馬上就要落下的時候，他能夠感受到來自毛筆和文字的歡呼，那是一種生命的力量。
    一！
    就在司徒刑的毛筆即將落下的時候，他的手不由的一頓。
    即將劃破紙面的筆鋒也停了下來。
    不！
    還沒有達到百分之一百。
    而且司徒刑心中還有一種心悸的感覺。
    仿佛只要他的毛筆落下，就會出現不好的事情。
    他的眼睛微微的閉上，截取自命運的長河在他心中不停的翻滾。
    一重重迷霧在他心頭散去，那一絲不安也慢慢的浮出了水面。
    天蛇！
    這一絲不安竟然是來自天蛇。
    懷璧其罪！
    天蛇傳承太過重要，必定會被這一方大能垂涎，甚至掠奪。
    但是如果不模仿天蛇的神髓。又怎么能夠寫出無限接近大道的字體呢？
    司徒刑的好似瑪瑙經過六次雷劫的儒家半圣念頭再次高速運轉起來。
    在原來的經文基礎上又進行了推演重組，并且加入了自己的見解，形成了一個似是而非，卻又富有內涵的道。
    “大道，在太極之上而不為高；在六極之下而不為深；先天地而不為久；長于上古而不為老”。太，即大；極，指盡頭，極點。物極則變，變則化，所以變化之源是太極。
    司徒刑的眼睛越來越亮，心中的道在天蛇的形體上進行了輪轉，別說世人沒有見過天蛇，只是從宗門典籍中看到了幾分圖像，就算是上古見過天蛇的，恐怕也看不出他的真，飽滿的筆鋒在雪白的紙張上滑過，留下一個個好似龍蛇，又好似大道的文字。
    每一個字都十分的圓潤。
    看起來好似圓圈，又好似用頭咬著自己的尾巴，首尾相交，一半光明一半黑暗的長蛇。
    銜尾蛇！
    這是司徒刑參考了天蛇的形象，結合了自我對太極的認知，以及地球西方神話中銜尾蛇的傳說，而形成了一種全新的理念。
    更是一種道的存在。
    他雖然沒有天蛇那種道的純粹，但是勝在隱蔽，就算天仙大能，中古圣人，還是不知隱藏在何處的上古神魔，都絕對不會聯想到天蛇。
    哪怕是一絲，因為這完全是兩種物種，兩種極致的存在。
    柏拉圖形容銜尾蛇為一頭處于自我吞食狀態的宇宙始祖生物，它是不死之身，并擁有完美的生物結構。
    “這頭生物并不擁有眼睛，因為在它的外圍已經沒有任何需要觀望的東西存在；它亦沒有耳朵，因為外圍沒有任何需要聆聽的事物；外圍沒有任何的氣息，所以它不用呼吸；它沒有任何的器官，因為在它身邊沒有任何東西會被它吸進或由它排泄，所以不需要進行任何消化。在它被生育出來的時候，它的排泄物就安排成為它的食糧，它的行為及其行為之影響都源于它，亦受之于它。造物者構想出這頭能夠自給自足的生物，這比其它缺乏一切東西的生物來得完滿。另外，它不需要向任何對象采取任何防衛的措施，造物者認為沒有必要給予任何獻牲到它的手上。它亦沒有足與腳，它的整體本來就是一種移動的手段。它雖然擁有無上的心靈與智慧，但它對移動的概念卻相當模糊，因為它只在同一個位置上存在，所以它的移動軌跡有如圓球；可是隨著它本身的局限，它只能不住地環狀旋轉著?！?br/>     銜尾蛇身上一半光一半暗，就像陰陽的圖案一樣，象征所有事物的兩極觀念；更重要的是，這兩股對立的力量，雖然兩不相容，但同時亦并非處于對抗的立場。在煉金術所詮釋的圓型結構宇宙觀中，銜尾蛇象征至高無上的作品，既相融合又包藏對立，是一個既清晰而又模糊的“完美”概念。銜尾蛇亦經常與諾斯底主義與漢密斯神智學有所連系。
    道！
    道！
    道！
    空中那個宏大的聲音再次響起。
    天地間更是響起法螺神圣的聲音。
    “天地玄音！”
    “竟然是天地玄音！”
    一個個儒生都詫異的抬起頭，傾聽著空中好似法螺一般的聲音，眼睛中都流露驚訝之色。
    他們實在難以想象，竟然有碰觸了道的存在。
    “難道是圣人降臨了么？”
    “天地玄音是天地對圣人的禮贊?！?br/>     “究竟是哪位圣人降臨了？”
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