一眾儒生看著癱軟在地上，看起來蒼老了不少的青年儒生，眼睛睜得老大，臉上更是流露難以置信之色。
文膽真的碎了！
司徒刑他怎么敢？
這可是文膽?。?br/>
儒家所有力量的源泉。
不死不休！
不過就是言語之爭(zhēng)，竟然就廢人文膽，實(shí)在是太過分了。
瘋子！
司徒刑就是一個(gè)瘋子。
不管他們?cè)谛闹腥绾味x，但是有一點(diǎn)卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。
那就是司徒刑不好惹，也不能惹。
成郡王面色鐵青的站在那里，看著身體癱軟好似爛泥的儒生，眼睛中的怒火好似實(shí)質(zhì)。
司徒刑也毫不畏懼，好似標(biāo)槍一般站在那里，說不出的銳利。
霍斐然面色古怪的看著好似出鞘長(zhǎng)劍，說不出銳利的司徒刑，雖然對(duì)他的手段激烈多少有些不喜。但是也不得不承認(rèn)，人心浮動(dòng)之時(shí)，殺雞儆猴的確是一勞永逸之法。
司徒刑眼睛微瞇，看著四周的人眼睛中驚懼之色，嘴角不由的微微升起一絲不屑。
大乾立國(guó)三百載，安逸已久。
這些儒生心中都沒有了畏懼。
竟然以為自己小題大做。
那個(gè)儒生包藏禍心，以唇槍舌劍之法撼動(dòng)自己的心神，打擊自己的意志，從而絕了自己的仕途。
阻人成道，在司徒刑看來這是不死不休的大仇。
如果不是霍斐然當(dāng)面，司徒刑早就將他一拳打死。
那里還輪的到他說三道四？
而且言語之爭(zhēng)，并不是說毫無顧忌。
大秦帝國(guó)鼎盛時(shí)期，法家盛行，重刑峻法震懾天下，儒生因?yàn)檠垣@罪的不再少數(shù)。
秦朝為鞏固中央集權(quán)統(tǒng)治，在法律方面頒布了嚴(yán)刑峻法，推重刑，定繁法，時(shí)稱“萬事皆有法事”。
經(jīng)歷動(dòng)蕩戰(zhàn)亂，目前所見的秦代法律方面的資料比較有限，但是思想言論罪方面的相關(guān)罪名如今仍可在各類史料中發(fā)現(xiàn)。
根據(jù)《史記》的記載，秦朝在思想言論方面的罪名就涉及誹謗與妖言罪、以古非今罪、妄言罪、非所宜言罪等等。
據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》記載，秦始皇三十五年，侯生、盧生議論秦始皇專制獨(dú)裁，“樂以刑殺為威”，秦始皇便以盧生等“今乃誹謗我，以重吾不德也”，“或?yàn)檠砸詠y黔首”，遂逮捕“四百六十余人，皆阬之咸陽(yáng)”。
要司徒刑說，大乾的制度有些偏儒家，太過于仁慈，寬松，才讓百姓無所顧忌。
乾太祖是布衣出身，故而對(duì)非常反感“因言入罪”，故而廢除了相關(guān)法律。
和先秦的“形同陌路”高壓政策，有了很大的改善。所以說大乾的儒生才敢如此放肆。
抨擊時(shí)政，非議帝王，甚至是以直臣自居，故意上書羞辱尊上。
認(rèn)為這是氣節(jié)所在，慷慨赴義，青史留名。
在司徒刑看來，這是一種病態(tài)的心理。
說到底，還是沒有立法，對(duì)儒生們的言論沒有約束，他們心中沒有畏懼，才能如此的放肆。
這也是儒家“道德約束”的弊端。
司徒刑卻認(rèn)為，控制言論是十分必要的，雖然不必和先秦那樣高壓，讓百姓“形同陌路”，但是，也要眾人心底有所畏懼，對(duì)自己的言論負(fù)責(zé)。
只有這樣，這個(gè)社會(huì)才會(huì)真的和諧。
沒有敬畏之心，沒有約束的言論是十分可怕的。
前世的天朝也是如此，受西方思想的影響，百姓漸漸的知道運(yùn)用法律保護(hù)自身權(quán)益。但是，隨之而來的，也有言論的失控泛濫。
他們雖然無形，但是好似洪水猛獸，甚至有過之而無不及，所過之處，必定是一片狼藉。
君不見后世鍵盤俠天天在網(wǎng)上激揚(yáng)文字，揮斥方遒。自詡正義，在司徒刑看來著實(shí)可笑。
甚至有的人化身“水軍”，“網(wǎng)絡(luò)暴民”，“職業(yè)黑”或者為了利益，或者為了發(fā)泄，或者為了報(bào)復(fù)，他們好似洪水猛獸一般到處攻擊肆虐，無所不用其極。
也許在儒家看來，這是君主開明的一種表現(xiàn)。
在西方人看來，這是人權(quán)的一種表現(xiàn)。
但是在司徒刑看來，這是立法缺失的一種表現(xiàn)。
為什么會(huì)有這樣的現(xiàn)象呢？
這就是因?yàn)闆]有立法約束的弊端，犯罪成本太低，洞穿了人心底的良知和道德底線。
甚至很多人將這種現(xiàn)象視為“言論自由”。
“我不同意你說的話，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。”
法國(guó)啟蒙思想家伏爾泰的這句話至今仍深入人心，有著超越時(shí)代的影響力。
但是言論自由和言論泛濫，很多人難以界定。
在司徒刑看來，大乾也存在這種情況。
沒有立法，更沒有一個(gè)規(guī)矩約束，言論自由注定會(huì)變成言亂泛濫。
師法！
在某種程度上就是宗門的約束之法。
約束儒生的言論。
禁止儒生篡改經(jīng)義，扭曲圣訓(xùn)。
但是，師法還是太過粗糙，太過簡(jiǎn)陋。
司徒刑腦海中的念頭不停的碰撞，推演，一個(gè)個(gè)法律條文在他的念頭中成型。
他的眼睛也不由的亮了起來。他腦海中的斬仙飛刀也在不停的震顫，在《師法》的基礎(chǔ)上，一道道規(guī)則之力聚集延伸。
好似烙鐵一般在飛刀上烙下一個(gè)個(gè)痕跡，組成一個(gè)個(gè)文字。
司徒刑身體站的筆直，聲音肅穆，好似神圣的大聲宣讀道：
“誹謗罪！
妖言罪！
以古非今罪！
妄言罪！
非所宜言罪！”
“今圣仁慈，不以言入罪，但是吾等當(dāng)三省吾身，不得造次！”
司徒刑的聲音不大，但是卻好似晨鐘暮鼓。又好似當(dāng)頭棒喝，每一個(gè)儒生眼睛中閃現(xiàn)出迷離之色。
往昔的一幕幕都出現(xiàn)在他們的眼前。
抨擊時(shí)政，非議君王，惡意中傷誹謗他們。
嗷！
嗷！
嗷！
隨著司徒刑的大聲朗讀，一個(gè)個(gè)法律條文的形成，北郡上空的龍氣好似水開一般沸騰。
昏昏沉睡的龍氣陡然睜開雙眼，露出金色的眸子，并且發(fā)出胡震天的咆哮。
一道道秩序鎖鏈從天空中垂下，一個(gè)個(gè)文字在空中形成，每一個(gè)儒生都感覺心頭一緊，身體上仿佛背負(fù)了一個(gè)看不見的枷鎖，竟然再也不敢肆無忌憚的狂言。
他們清醒過來以后，每一個(gè)人都背后冷汗淋漓，有些恐懼的看著空中。
敬畏！
儒生們第一次心中有了敬畏。
他們知道，以后不能在肆無忌憚的狂言了。
但是，他們心中并沒有怨恨，反而有著一種后怕。如果不是盡早警醒，一直如此肆無忌憚，，必定會(huì)招來殺身之禍。
古往今來，以言入罪，被殺害的不在少數(shù)。
司徒刑眼神幽幽的站在那里，好似發(fā)呆，又好似陷入回憶。但是他的念頭卻在不停的推演碰撞，形成一個(gè)個(gè)智慧的火花。
立法！
司徒刑竟然通過六次雷劫念頭的推理演算能力，將先秦律法，師法，還有后世的言論自由等觀點(diǎn)糅合在一起。形成了一套有別于古代律法，又和現(xiàn)代法不同的法案。
正因?yàn)槔锩姘恕皫煼ā边€有“日三省吾身”的儒家理念。
這個(gè)法，和古代法家的“立法”有著很大的區(qū)別。
也更容易被人接受。
這些儒生不僅沒有排斥，反而心中升起一絲淡淡的感激。
就連北郡總督霍斐然也只是眼睛閃爍幾下，并沒有訓(xùn)斥司徒刑的魯莽。
而且這套法案一形成，就被龍氣認(rèn)可，從而形成了諸多異象。
司徒刑頭頂氣運(yùn)中的青銅板高高的飛起，和空中的龍氣融為一體，一絲絲律法之力鐫刻在上面，形成了一個(gè)個(gè)文字。
誹謗罪！
妖言罪！
以古非今罪！
妄言罪！
非所宜言罪！
這些文字和前面的“約法三章”比起來有些虛幻，看起來好似隨時(shí)可能崩潰一般。
這套法只是創(chuàng)始階段，并沒有成型，也不具備約束的力量。
但是司徒刑堅(jiān)信，只要自己努力。
定然能將這部法律推行天下。
常言道：不在其位，不謀其政。
自己不是官身，僅憑法家弟子的身份，調(diào)動(dòng)的龍氣十分有限。故而這個(gè)法律條文才會(huì)如此透明虛弱。
而且約束的范圍也實(shí)在有限。
今日所作之事，與其說是立法，不如說是種下“法”的種子。
只有自己獲得權(quán)柄，并且告知于民，這顆種子就會(huì)發(fā)芽長(zhǎng)大，這條法令才會(huì)變成由虛化實(shí)，代表秩序的鎖鏈也會(huì)變成青銅色。
而空中也會(huì)出現(xiàn)阡陌縱橫的秩序之力，約束人心。
作為法令的創(chuàng)造者，司徒刑更會(huì)獲得無與倫比的權(quán)限。
想到這里，司徒刑眼神頓時(shí)變得幽幽起來，心中對(duì)即將到來的春闈越發(fā)的期待。
北郡總督霍斐然一臉滿意的司徒刑，好似看著自己家的子侄。
顯然，剛才司徒刑的手段，，讓這位重新煥發(fā)斗志的鐵血總督很是認(rèn)可。
因?yàn)槔捉俚年P(guān)系，司徒府盡數(shù)被毀掉，只剩下一大片殘?jiān)珨啾凇?br/>
司徒刑被總督邀請(qǐng)到府邸暫住。
司徒刑本不想叨擾，但是總督霍斐然對(duì)他體悟的“知行合一”非常的推崇，讓司徒刑不由的感到受寵若驚。
并且，霍斐然府邸幾千冊(cè)藏書，其中不乏珍本，孤本，對(duì)他的體系的完成非常重要，所以司徒刑假意推辭兩遍，見霍斐然真心邀請(qǐng)，也就同意。
讓鮑牙收拾細(xì)軟，常用之物，隨著霍斐然住進(jìn)了總督府，安心準(zhǔn)備春闈。
ps：
北郡部分告一段落，該換地圖了，明天正式開始春闈。