和眾人的驚詫,難以置信不同,司徒刑有些木訥的靜靜站在那里,眼神迷離,好似走神。
但是他眼中的世界已經(jīng)發(fā)生了驚天動(dòng)地的變化,一個(gè)個(gè)儒生消失,隨之一根根代表命運(yùn)的青色氣柱升騰起來(lái)。
命格比較強(qiáng)的,里面還有鯉魚,駿馬,麋鹿等。
但是要說(shuō)最搶眼的,還是成郡王和總督霍斐然。
一個(gè)是無(wú)角的虬龍,因?yàn)楸皇ブ忌觑?,剝奪兵權(quán)的關(guān)系,看起來(lái)有幾分頹廢,但是成郡王畢竟在北郡經(jīng)營(yíng)多年,親信遍布,底蘊(yùn)深厚。就算接連受到重創(chuàng),還是有很多儒生的氣運(yùn)倒向成郡王。
這些氣運(yùn)化作云霧水氣滋養(yǎng)著蛟龍。
一個(gè)是赤色渾身隱隱有著火光的麒麟,這頭麒麟有著金色的眸子,因?yàn)榭偠交綮橙恍膽B(tài)轉(zhuǎn)變的關(guān)系,就連麒麟身上也多了不少的朝氣。
不過(guò),雖然北郡總督霍斐然占據(jù)大義,但是終究積弱多年,根基淺薄,雖然有著圣旨,還有王牌鐵旗,但也只能和成郡王形成對(duì)峙之勢(shì)。
成郡王頭頂?shù)尿札埡捅笨た偠交綮橙活^頂?shù)某嗌梓朐诳罩袑?duì)峙。
一根根氣運(yùn)交織在一起,交好的互相靠攏,敵對(duì)的相互排斥。
說(shuō)不出的奇妙。
北郡總督霍斐然對(duì)司徒刑青睞有加,故而他頭頂?shù)镊梓雽?duì)司徒也是友善,見司徒刑窺探,并沒(méi)有和蛟龍一般嘶吼。
但是真正讓他感到震驚的是,當(dāng)司徒刑說(shuō)出師法這個(gè)詞匯的瞬間,一股好似鎖鏈的秩序之力陡然從天而降。
“法則秩序之力!”
如果不是他身負(fù)法家傳承,對(duì)法則之力比常人天生敏感。
還真有可能發(fā)現(xiàn)不了。
因?yàn)閹煼ǖ闹刃蛑?,和大乾律的青銅色,粗壯好似鐵索不同,師法的秩序之力好似透明,似有似無(wú),但是又出奇的堅(jiān)韌,好似天蠶絲。
司徒刑眼神有些渙散。心中更是迷惑,師法和律法,都是法,為何有如此大的區(qū)別?
思索半晌,只能將一切歸于顯法和隱法的關(guān)系。
律法,是大乾朝廷頒布,言出法隨,百姓以觀之,不論是王公貴族,還是黎民布衣都要遵守。
師法,是隨著古老師者傳承,而形成的宗門之法,并不是屬于大乾朝廷頒布,沒(méi)有龍氣盤踞,故而透明,似有似無(wú)。
但是師者傳承自古就有,一日為師,終生為父,故而又出奇的堅(jiān)韌。
這也是讓司徒刑感到怪異的感覺(jué)。
斬仙飛刀三對(duì)白色的翅膀不停的震動(dòng),不停的歡呼,好似流光一般射出,在空中留下一道道銀痕。
但是司徒刑令他感到詫異但是,這股秩序之力,對(duì)他隱隱有著排斥。不論斬仙飛刀如何的鳴叫,竟然都不能感受到一絲師法的力量。
司徒刑階位不過(guò)童生,又沒(méi)有弟子,自然不能算是師者。
既然不是師者,又有何資格調(diào)動(dòng)師法?
“古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無(wú)惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也?!?br/>
司徒刑的話好似有著某種特殊的韻律,仿佛黃鐘大呂,又好似鐘鼓齊鳴,讓眾人心底竟然不由的升起一種畏懼情緒。
司徒刑抄襲了韓愈的《師說(shuō)》,雖然不是全文,但是卻將師道剖析的淋漓盡致。
嗡!
嗡!
嗡!
象征著師道的法則之力陡然震顫起來(lái),司徒刑明顯感到法則之力和他親近不少,也證明了他的猜測(cè)。
想要獲得師道法則之力的認(rèn)可,就必須體悟師者大道。
常人想要獲得承認(rèn),要么獲得五經(jīng)博士的敕封,如董仲舒一般在官學(xué)講經(jīng)。
要么有教無(wú)類,和孔丘一般,弟子三千。
但是,司徒刑顯然有更好的選擇。
那就是直接抄襲了韓愈的《師說(shuō)》,此文作于唐德宗貞元十八年,這一年韓愈35歲,任國(guó)子監(jiān)四門博士,是一個(gè)“從七品”的學(xué)官,職位不高,但他在文壇上早已有了名望,他所倡導(dǎo)的“古文運(yùn)動(dòng)”也已經(jīng)開展。韓愈所說(shuō)的“古之學(xué)者必有師”“師道之不傳也久矣”中的“師”有其獨(dú)特含義,它既不是指各級(jí)官府的學(xué)校老師,也不是指“授之書而習(xí)其句讀”的啟蒙教師,而是指社會(huì)上學(xué)有所成、能夠“傳道受業(yè)解惑”的人。韓愈既以這樣的人自我標(biāo)榜,也以好為人師而著稱。《新唐書》本傳說(shuō)他“成就后進(jìn)士,往往知名。經(jīng)愈指授,皆稱“韓門弟子”。
韓愈這樣的人,自然有資格為師。
而他的所作的《師說(shuō)》固然有當(dāng)時(shí)的出發(fā)點(diǎn),但是不可否認(rèn)的是,師說(shuō)是最接近師道的一片駢文。
故而,司徒刑《師說(shuō)》一出,不僅有漫天的文氣,而且司徒刑對(duì)師法也有較深的體悟。
不尊師重道的,都可以以師法處之。
師法和民約鄉(xiāng)規(guī)有些類似,民約鄉(xiāng)規(guī)是在道德的基礎(chǔ)上,對(duì)《大乾律》的一種補(bǔ)充。
而師法也是如此。
不過(guò)他的范圍從一鄉(xiāng)一地,變成了儒家宗門。
“你可敢以自己的文膽發(fā)誓,并未做違背師法之事,否則文膽盡碎,終生不得修行!”
看著司徒刑臉上威嚴(yán)越來(lái)越重,青年儒生仿佛看到了已故的恩師,不由的心頭惴惴,眼神游離。
文膽是儒生的力量源泉,更是積攢文氣的地方,文膽破碎的人,沒(méi)有資格借用天地之間的文氣。
一旦文膽被廢,那個(gè)儒生就會(huì)高高在上的書生徹底淪為廢人,不僅喪失了科舉的機(jī)會(huì),并且還會(huì)被世人所摒棄,遭人白眼。
上次成郡王身邊的那個(gè)謀士就是最好的例子。
因?yàn)槲哪懕粡U,他十?dāng)?shù)年積累的文氣一朝喪盡,并且念頭受損,全身氣血潰敗,變成“手無(wú)縛雞之力”的廢人。
雖然成郡王憐惜他,并且出于千金買馬骨,收買人心的考慮,沒(méi)有將他立即逐出府邸。
但是那個(gè)謀士在王府的地位已經(jīng)大不如以前。甚至就是幾個(gè)卑賤小廝也敢隨意捉弄,斯文掃地。
看著咄咄逼人的司徒刑,青年儒生眼睛中不由的顯露出一絲慌亂。
但是今日之事司徒刑步步緊逼,讓他根本沒(méi)有躲閃的余地。
而且他沉下心,將近日的言行全部梳理,實(shí)在不知,究竟為何犯了師法??粗讲骄o逼的司徒刑,他的眼睛中不由的閃過(guò)一絲狐疑。
司徒刑如此刻意,是不是在虛張聲勢(shì),讓自己自亂陣腳。從而搬回被羞辱的一局。
“荒謬!”
“真是荒謬!”
“血口噴人!”
“司徒刑你可敢以文膽發(fā)誓,但有誣告,當(dāng)受反噬之苦!”
四周人看著唇槍舌劍的兩人,眼神中不由的升起一絲震驚。
騙神騙鬼難騙心。
以文膽發(fā)誓,就是要拷問(wèn)自己的內(nèi)心。
司徒刑如果真的誣陷。
心靈必定會(huì)出現(xiàn)裂隙。
師法反噬之下,輕則被廢了文膽,逐出師門。重則立即斃命。
“自然!”
司徒刑看著惱羞成怒,有些歇斯底里的儒生,沒(méi)有任何猶豫的點(diǎn)頭答道。
“只要我誣陷,立即文膽破碎!”
青年儒生沒(méi)有想到司徒刑竟然如此痛快的發(fā)誓,看著老神在在,智珠在握的司徒刑,他的心中不由的一突,感覺(jué)自己好似入了司徒刑的轂中。
司徒刑好似一個(gè)巨大的蜘蛛,在不動(dòng)聲色間給自己編織了一張大網(wǎng)。
結(jié)網(wǎng)以待!
現(xiàn)在他只能寄希望于司徒刑步步緊逼,真的只是在虛張聲勢(shì)。