定然不是圣人西游，按照記載，老冉出關(guān)之時(shí)，紫氣足足有萬(wàn)里之長(zhǎng)，浩蕩好似長(zhǎng)江黃河。
    就算記載有所夸張，那么老冉出關(guān)時(shí)的紫氣也得有千里，百里之長(zhǎng)。
    而眼前的這一段紫氣只有短短的數(shù)里。
    雖然也好似江河，但是卻和記載中大相徑庭。
    這段紫氣的主人定然不是圣人，也不是宗門的天仙大能。
    而且紫氣中還夾雜著熾熱的龍氣，定然是朝廷中人，看其位格，不是郡王就是親王，甚至還在之上。
    空中的巨龍也仿佛感覺到了司徒刑的窺視，冷漠的龍目陡然俯視。司徒刑心中不由暗暗的一驚，下意識(shí)的閉上雙眼。
    國(guó)家神器，豈容外人窺視。
    以術(shù)法窺視神器，必遭龍氣反噬。
    司徒刑用望氣之法，雖然不是宗門術(shù)法，但是已然犯了忌諱。
    嗷！
    司徒刑只聽到一聲憤怒的龍吟。就感覺心臟好似被大錘敲擊一般，說不出的難受，就連周身的氣血都有些渙散。
    因?yàn)閯×业奶弁吹木壒剩纳眢w瞬間縮成一團(tuán)，好似一只被煮熟的大蝦。眼睛之中更是有一種火辣辣的熾熱。
    “好強(qiáng)的反噬！”
    “龍氣的位格還在親王之上，否則不會(huì)如此的熾烈。”
    司徒刑趁著別人不注意，用手指偷偷的揩去眼角鮮血，閉目好打一會(huì)才慢慢的睜開，眼睛已經(jīng)微微發(fā)紅，心中難免有些驚懼。
    這股龍氣的反噬實(shí)在是太強(qiáng)大了。
    人王！
    只有氣吞八荒鎮(zhèn)壓乾坤，總理山河的人王，才會(huì)有如此的霸道猛烈的氣運(yùn)。
    否則司徒刑有功名在身，又有大量的人望。
    窺探龍氣縱然會(huì)有反噬，但是也不至于此。
    只有人王的氣運(yùn)，才能讓他眼睛破裂出血。
    這股龍氣異常的熾熱剛健，還蘊(yùn)含著一股唯我獨(dú)尊的氣勢(shì)，仿佛整個(gè)天下都在他一掌之間，眾生的生死予奪不過是他一念之間。
    司徒刑見過成郡王的令牌，也看過氣運(yùn)所化的白蛟。
    但是成郡王令牌上的白蛟之氣固然霸道，但是和這道龍氣比起來，還是要遜色不少。甚至可以說是天差地別。
    只有人王的龍氣才會(huì)如此的霸道，只有人王的龍氣才會(huì)有如此的氣勢(shì)。
    人王乃是千金之子，萬(wàn)乘之尊，坐不垂堂，自然不可能輕離中樞。
    那么只剩下一種可能，那就是人冊(cè)封他為鎮(zhèn)國(guó)的圣旨到了。
    “快開中門，擺設(shè)香案，凈水潑地。大家和我出去一同恭迎圣旨。”
    司徒刑臉上頓時(shí)流露出大喜之色，大聲喊道。
    “圣旨到了。”
    “圣旨到了！”
    “圣旨到哪里了？”
    周圍的人都詫異的看著司徒刑，更有人探出腦袋，試圖看到護(hù)送圣旨的隊(duì)伍。但是，顯然他們要失望了。
    因?yàn)榇蠼稚先藖碜⒍ㄈ送祟^涌動(dòng)，但是根本沒有身穿黃衣的禁軍。
    “司徒鎮(zhèn)國(guó)歡喜的有些過了！”
    沒有見到禁軍的影子，眾人只以為司徒刑出現(xiàn)了幻覺，有人小聲說道。
    “快去喊郎中，喜大傷心。”
    “城西的劉秀才就是因?yàn)樘^高興，發(fā)了癔癥。”
    其他的人都用狐疑的眼神看著司徒刑，生恐喜大傷心，癔癥發(fā)作傷人。離司徒刑比較近的，都下意識(shí)的后退，生恐遭受池魚之殃。
    司徒刑可顧不得這些，急忙跑下樓梯，讓店家送來熱水，關(guān)上房門開始凈身更衣。他雖然不是女子，不需要梳洗打扮，但還是需要注意儀表。畢竟見圣旨如見君，君前失儀可是大罪。
    就在司徒刑梳洗的時(shí)候，店家按照他的吩咐開始忙活，凈水灑地，擺好香案，更點(diǎn)上清香。
    眾人有些好笑的看著眼前的一幕，心中不無(wú)幸災(zāi)樂禍的想到。
    司徒鎮(zhèn)國(guó)因?yàn)樘^高興得了失心瘋，以后就會(huì)恢復(fù)神智，清醒過來。定然會(huì)今天的所作所為感到后悔。
    甚至有可能今日之事會(huì)成為他一生的恥辱。
    除了幾個(gè)年長(zhǎng)的儒生一臉的唏噓，其他的儒生嘴角則是升起一絲淡淡的譏諷和興奮。
    仿佛是壓在他們頭頂?shù)囊蛔呱睫Z然倒塌。心中有說不出的輕松。
    “司徒鎮(zhèn)國(guó)真是高興大了，竟然得了失心瘋！”
    “誰(shuí)說不是。。。”
    “少年成名，不知收斂。”
    “誰(shuí)說不是，少年成年可都未必是好事，詩(shī)雄王勃的例子近在眼前。”
    “可惜了。。。”
    “天才隕落。”
    “天才隕落！”
    司徒刑在樓上看著樓下的眾生相，心中不由暗暗的感嘆，這就是人心。
    這就是人性！
    故而荀子認(rèn)為人性本惡。
    “性者，本始材樸也；偽者，文理隆盛也.無(wú)性則偽之無(wú)所加，無(wú)偽則性不能自美。性偽合，然后成圣人之名，一天下之功于是就也。”
    荀子明確把人性限定為人的自然屬性：“饑而欲食，寒而欲暖，勞而欲息，好利而惡害，是人之所生而有也，是無(wú)待而然者也，是禹、桀之所同也。”
    而把仁義禮智信歸結(jié)為“偽”，是人的社會(huì)屬性。
    性，是天賦的、與生俱來的原始質(zhì)樸的自然屬性，是不待后天學(xué)習(xí)而成的自然本能。與“性”相對(duì)的是“偽”。“偽”是人為、后天加工的意思。比如，仁義禮智信就是“偽”，是人為教化的結(jié)果。
    法家在荀子人性本惡的基礎(chǔ)上提出了“輕罪重罰”，“以刑法束縛人心”的觀點(diǎn)，經(jīng)過商鞅，韓非子，李鋰等先輩的探索，才有了今日之法家。
    “真是人生百態(tài)。”
    司徒刑看著下面表情各異的人們，心中不無(wú)感慨的想道。
    “聲名固然能養(yǎng)人望，但是也能招來眾人妒忌。”
    “只有才高破諸煞，才能真正的劈開一條道路，打破命運(yùn)的束縛。”
    就在眾人議論紛紛，或者明著或者暗著貶低司徒刑之時(shí)，一匹駿馬陡然從東方而來。上面跨坐著一個(gè)身穿黃衣，體型雄壯的武士。
    只見他邊跑邊喊：
    “圣旨到！”
    “圣旨到！”
    “眾人回避，恭迎圣旨！”
    “圣旨到！”
    “眾人回避，恭迎圣旨！”
    那武士的好似有某種魔力，剛才還熙熙攘攘，摩肩接踵的街道瞬間向兩旁分開，露出一個(gè)供騎士通行的道路。
    等騎士狂奔而去之后，不論男女老少都有序的跪倒在道路兩旁，以頭觸地。