吃下一瓣橘子，畢萬(wàn)青開(kāi)始娓娓道來(lái)。
“首先你要清楚一點(diǎn)，即使是在當(dāng)代世界，也不是每個(gè)國(guó)家都和我國(guó)一樣是提倡無(wú)神論的，就更不要說(shuō)牛頓出生的那個(gè)年代了。”
“17世紀(jì)的西方，宗教才是正統(tǒng)思想，在當(dāng)時(shí)圣公宗為英倫國(guó)教的環(huán)境來(lái)說(shuō)，牛頓從出生到成長(zhǎng)，都是在一個(gè)充滿(mǎn)基督教，也就是有神論的社會(huì)環(huán)境中。”
“嗯……”吳斌若有所思點(diǎn)了點(diǎn)頭。
其實(shí)他看的幾本關(guān)于牛頓的傳記中，的確強(qiáng)調(diào)了牛頓一直是個(gè)虔誠(chéng)的基督徒。但這并不是吳斌看他傳記的重點(diǎn)，所以倒是忽略過(guò)去了。
看到吳斌點(diǎn)頭，畢萬(wàn)青便接著往下說(shuō)。
“牛頓的一生中，其實(shí)有80%的著作都是神學(xué)著作，總字?jǐn)?shù)超過(guò)140萬(wàn)，就如他在劍橋大學(xué)上學(xué)期間，就經(jīng)常會(huì)有‘毫無(wú)疑問(wèn)，我們所看到的這個(gè)世界，其中各種形式是如此絢麗多彩，各種運(yùn)動(dòng)是如此錯(cuò)綜復(fù)雜，它不是別的，而只能出于指導(dǎo)和主宰萬(wàn)物的上帝的自由意志。這樣的語(yǔ)錄。”
“那老師您的意思是，牛頓一輩子研究的其實(shí)都是神學(xué)，物理只是附帶的？”
“這個(gè)嘛……”聽(tīng)完吳斌的話，畢萬(wàn)青低著頭想了想：“準(zhǔn)確的來(lái)說(shuō)應(yīng)該是智商高到爆棚的牛頓決心用自己的智慧找出上帝在設(shè)計(jì)宇宙時(shí)留下的痕跡，甚至破解整個(gè)宇宙的密碼，從而寫(xiě)出了《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》《光學(xué)》《自然定律》等一大堆讓人瞠目結(jié)舌的著作。”
“所以物理學(xué)……曾經(jīng)是用來(lái)尋找上帝的？”不得不說(shuō)，這讓很唯物主義的吳斌有些吃驚。
“是的，這也就是為什么他的墓志銘上刻著自然的法則隱藏在黑暗之中，于是上帝說(shuō)：讓牛頓出世吧，接著一切便豁然開(kāi)朗。”
“原來(lái)這句話里帶著宗教成分的啊。”吳斌也一下恍然大悟。
慈祥的笑了笑后，畢萬(wàn)青突然也聊性大增，又笑著說(shuō)：“說(shuō)到宗教這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)還有個(gè)故事，萊布尼茨和牛頓之間的微積分之戰(zhàn)，你肯定知道吧。”
“嗯。”吳斌點(diǎn)點(diǎn)頭，并往嘴里丟了一瓣橘子。
“但其實(shí)比起微積分，牛頓更厭惡萊布尼茨的‘萬(wàn)物有神論’和‘神正論’，當(dāng)然，萊布尼茨也瞧不上牛頓的‘機(jī)械宇宙論’就是了。”
“哦哦，就那個(gè)鐘表宇宙觀是吧？”吳斌一下變想起了傳記上提過(guò)的這么一段。
“嗯。”畢萬(wàn)青點(diǎn)點(diǎn)頭。
在17世紀(jì)那個(gè)時(shí)代，下雨是上帝的恩賜，下雪也是上帝的恩賜，地震是上帝的憤怒，打雷也是上帝的憤怒。
總的來(lái)說(shuō)那時(shí)候許多的科學(xué)家，研究的目的都是想要摸清上帝的脾氣，好讓他多開(kāi)心，少發(fā)火，運(yùn)氣好甚至討點(diǎn)獎(jiǎng)勵(lì)都是有可能的嘛。
但才華橫溢的牛頓和那些普通的妖艷賤貨科學(xué)家當(dāng)然是不同的，他堅(jiān)信上帝如此之屌，又怎么可能沒(méi)事就來(lái)干涉小小一個(gè)地球的運(yùn)行呢？
所以牛頓堅(jiān)信上帝一定是給宇宙設(shè)計(jì)了一個(gè)十分完美的運(yùn)行機(jī)制，然后給了宇宙“一個(gè)第一推動(dòng)力”，讓它運(yùn)行起來(lái)。
用大白話來(lái)說(shuō)就是，宇宙就像一個(gè)鐘表，而上帝就是鐘表師傅，當(dāng)鐘表師傅完成裝配之后，將鐘表擰上發(fā)條，接著鐘表就會(huì)自行運(yùn)轉(zhuǎn)，不需要鐘表師傅再來(lái)過(guò)問(wèn)。”
這就是牛頓的“機(jī)械宇宙觀”了，可以說(shuō)是17世紀(jì)最流行，最前沿，最牛逼閃閃的宇宙觀之一。
不過(guò)這種最前沿思想，基本就代表著時(shí)髦，而通常在那個(gè)時(shí)代來(lái)說(shuō)，時(shí)髦的東西都是要被批判的。
牛頓自然也沒(méi)逃脫這個(gè)規(guī)律，當(dāng)時(shí)劍橋大學(xué)讀研究生，都必須得被圣公宗正式任命為牧師才行，而牛頓這“機(jī)械宇宙觀”明顯是異端思想，往大了說(shuō)燒死你都行，又怎么可能任命他為牧師，所以要求他必須公開(kāi)收回這種言論。
但牛頓是什么人？上帝最大，老子第二的那種，想讓他妥協(xié)？不存在的！
于是他很輕而易舉的就發(fā)現(xiàn)了規(guī)定中的漏洞，你只說(shuō)了要成為圣公宗的牧師，卻沒(méi)給任命時(shí)限，那老子就無(wú)限期的拖唄！
下了決定后，牛頓就開(kāi)始了自己愉快的拖延求學(xué)生涯，直到研究生畢業(yè)也沒(méi)成為正式牧師，
到后來(lái)他被任命為盧卡斯教學(xué)教授的時(shí)，情況就完全不同了，這位老哥直接給國(guó)王寫(xiě)了封信，表示當(dāng)教授OK，做牧師不行，你要么把神職給我免嘍，要么你自己看著辦。
查理二世看完就屁顛屁顛把這事給解決了，畢竟那時(shí)候牛頓的社會(huì)影響力已經(jīng)非常大了。
說(shuō)到底，牛頓在這件事上這么和圣公宗死磕，就是因?yàn)榍撇簧蠈?duì)方，就你們這些渣渣也配和我一起尋找上帝？吔屎啦你！
“噗。”想著想著吳斌就笑了起來(lái)。
“笑什么？”畢萬(wàn)青奇怪的看著吳斌問(wèn)。
“就想到了這位神人的各種操作，實(shí)在有意思”吳斌大笑了幾聲，又突然轉(zhuǎn)過(guò)頭問(wèn)畢萬(wàn)青道：“老師，你說(shuō)我有可能成為當(dāng)代牛頓嗎？”
“當(dāng)代牛頓？如果你能證明弦理論或者暗物質(zhì)的話，也許可以。”畢萬(wàn)青倒也沒(méi)把這句話當(dāng)做玩笑話處理，而是很理性的回答了他。
弦理論，暗物質(zhì)，物理學(xué)兩大終極BOSS，無(wú)數(shù)科學(xué)家為他們耗盡了一生，但到頭終是一場(chǎng)空。
這也是物理屆現(xiàn)在最尷尬的地方，弦理論可是從1930年就被發(fā)現(xiàn)了，可至今也沒(méi)什么發(fā)展，也就代表物理屆至今也沒(méi)什么發(fā)展，急需一位牛頓或者愛(ài)因斯坦這樣的人物出來(lái)帶著大家沖入下一個(gè)全新的物理領(lǐng)域。
“弦理論，暗物質(zhì)啊，老師你說(shuō)我們會(huì)不會(huì)本身就走在錯(cuò)誤的路上呢？”
“哈哈哈哈。”畢萬(wàn)青聽(tīng)完突然大笑了起來(lái)，“懷疑過(guò)這個(gè)的人絕對(duì)不止你一人，但如果你真能探索出一條新的路的話，那你絕對(duì)就是那個(gè)當(dāng)代牛頓了。”
“不過(guò)……你現(xiàn)在還是先想想怎么在國(guó)賽里拿名次吧。”笑完后畢萬(wàn)青對(duì)吳斌說(shuō)道。
“也是……”
吳斌說(shuō)完將最后一瓣橘子扔進(jìn)嘴里。
‘系統(tǒng)，我會(huì)有帶領(lǐng)人類(lèi)走進(jìn)下一個(gè)新領(lǐng)域的一天嗎？’
“抱歉，此問(wèn)題不再可查詢(xún)范圍內(nèi)。”
“呵，系統(tǒng)。”
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