時(shí)光匆匆而逝,百年歲月于大神通之輩眼中不過轉(zhuǎn)瞬即逝罷了。
然而幽冥之中一切卻都已經(jīng)有了翻天覆地的變化。
幽冥深處。
太乙天尊頭戴冕旒,身著道理交織成的霞衣,真身妙道,紫金瑞相,彰顯無上威嚴(yán)慈悲之意。
天尊端坐于九色蓮花寶座上,手持日月五星瓶,其中造化生機(jī)流轉(zhuǎn)的楊柳枝上瓊漿甘露醞釀。
身前九元顯露真身,七實(shí)二虛九顆頭顱口吐焰,簇?fù)韺氉^上環(huán)繞九色神光,眼中幽光內(nèi)斂似容納幽冥,陡然間更有萬丈光芒照射。
而在天尊頭頂,大輪回盤已然消失,取而代之的則是一方六面古老的玄青色法印緩緩轉(zhuǎn)動(dòng),斡旋造化,梳理幽冥大道,執(zhí)掌輪回權(quán)能,高渺莫測。
輪回印仿佛恍若生死輪回之道的具顯,望去便能叫人心頭凜然,真靈顫動(dòng)!
而在幽冥各方,五道天柱的陰世投影皆有鬼國建立,內(nèi)里秩序法度井然,皆秉承天尊法旨。
此外,更有十方光明凈土坐落十方,內(nèi)里各有天尊分身坐鎮(zhèn)一方,教化幽冥部眾,尋聲救苦,消災(zāi)解厄,威能遍及諸天。
當(dāng)然幽冥之中亦有法度,凈土之中更有十方地獄與光明祥和凈土一體兩面。
卻是有那:東方玉寶皇上天尊執(zhí)掌風(fēng)雷地獄,權(quán)衡霹靂之威,行善者作于青篇,作惡者標(biāo)于黑簿,考察無私。
南方玄真萬福天尊執(zhí)掌火醫(yī)地獄,威專烈焰之權(quán),杳杳冥譴,莫破幽之燭,茫茫苦梅,難逢濟(jì)險(xiǎn)之舟,生死殊途,輪目不免。
西方太妙至極天尊執(zhí)掌金鋼地獄,威司考掠之權(quán),詮量功德,了無毫發(fā)之私,報(bào)對冤仇,備極再三之間,善篇有記,罪積無差。
北方玄上玉宸天尊執(zhí)掌冥冷地獄,權(quán)衡冰雪之威,城峙四同之鐵,欲出無門,劍生萬樹之傍,實(shí)觀有懼,眾生無賴,五苦難逃。
東北方度仙上圣天尊執(zhí)掌鑊揚(yáng)地獄,威張煮潰之權(quán),七情六欲,難逃業(yè)境之分明,五體四肢,最苦風(fēng)月之持掠,死生判注,善惡攸分。
東南方好生度命天尊執(zhí)掌銅柱地獄,威專履足之刑,辯明善惡,如日月之無私,注判姓名,若風(fēng)雷之莫測。凡有眾生,難逃六道。
西南方太靈虛皇天尊執(zhí)掌屠割地獄,威權(quán)刀割之刑,無偏無黨,賞刑罰于多劫千生,難理難明,辨枉直于四甸九日,死生展轉(zhuǎn),功德定分。
西北方無量太華天尊執(zhí)掌火車地獄,威司運(yùn)轉(zhuǎn)之權(quán),設(shè)衡石而考功過,平等無私,主夙人以判升沉,磨研有當(dāng),無私無曲,不順不逆。
上方玉虛明皇天尊執(zhí)掌昔掠地獄,威張熾盛之權(quán),三百六甸之黜陟,事事難明,一十八地獄之經(jīng)由,人人戰(zhàn)栗,凡積愆于平日,必定罪于斯時(shí),九地輪目,三途往返。
下方真皇洞神天尊執(zhí)掌羅豐之府,權(quán)衡憲法之嚴(yán),有生有死,兩分而入之機(jī),無黨無偏,三等幽冥之持,他時(shí)所造,此際何逃。
幽冥法度在當(dāng)年幽冥道母所立輪回之上進(jìn)一步確立完善,諸天萬界都有了明顯的變化,朝著更好的方向發(fā)展。
只見靜坐百年的太乙天尊陡然間睜開雙眼,已然算是彼岸之下最強(qiáng)一檔絕世法寶的輪回印縮小落入其手中。
太乙天尊法眼剎那洞徹幽冥所有界域,很快遍及諸天萬界所有陰世,心下不由滿意。
“輪回法度有成,諸天萬界循環(huán)進(jìn)一步完善,也算補(bǔ)足了幾分漏洞。”
一念至此,太乙天尊不由看向泰山府中的身影道:“論功行賞之時(shí)已到,無需吝嗇。”
泰一尊神起身恭敬應(yīng)道:“謹(jǐn)遵天尊法旨~”
與此同時(shí)無窮高處,時(shí)光都不可觸及的天外昆侖,一道金榜,一柄神鞭飄然落入泰皇頂上。
祖洲,泰山。
綿延無數(shù)里的東岳天柱多年過去更顯巍然浩渺,山林茂密,草木繁盛。
靈機(jī)濃郁,各類元?dú)獬涑馄溟g,大道氣機(jī)吐露,顯得光明神圣,更添幾分偉岸氣勢,這無一不彰顯著一方天柱的不凡。
與初立之時(shí)已然不同的是,轉(zhuǎn)瞬百年間,除了最初投奔而來的青丘狐眾,泰山之間又儼然多了無數(shù)各類生靈,其中甚至不乏太古異種,法身仙人、妖王等。
而泰山之內(nèi)相對不錯(cuò)的地段搶不到的話,自然而然也有人選擇于祖洲其他地域建立洞府。
而到了這里,在一位堪比道門仙君的絕頂存在注視下,哪怕是龍也得盤著,不敢有絲毫張揚(yáng)僭越的舉動(dòng),因而泰山,乃至祖洲大地,生靈之間的氛圍顯得幾位融洽。
更何況,這些選擇留下的多是意在神位,或百多年來肅清幽冥,超度冤魂的“戰(zhàn)友”。
雖然皆是競爭關(guān)系,但彼此間關(guān)系也都不算差。
祖洲雖然被各大勢力占據(jù)了部分區(qū)域,但方圓數(shù)千萬里遼闊大地再多的人也容得下的,道門也是鼓勵(lì)修士們定居于此。
天柱運(yùn)轉(zhuǎn),氣象蓬勃。
這篇塵封無數(shù)年的荒蕪大地借助神洲大勢,同時(shí)在眾人竭力修復(fù)下已然有了明顯變化。
雖不過百多年,但如今地脈升騰,靈機(jī)孕化,一些品質(zhì)不錯(cuò)的洞天福地已然誕生。
這無疑吸引了諸多散修和中小型勢力!
祖洲已是如此,其他四道天柱所在自然更是不凡。
而且,如今十洲近乎重聚,就算沒徹底融合的大地,一些凡人也能隔海相望對面了。
整片天地的蓬勃?dú)鈾C(jī)哪怕凡人都能隱約感受得到,畢竟身體康健還是很容易察覺的壽數(shù)上也有提升。
如此大勢之下,神洲之中自然涌現(xiàn)了諸多仙真種子,證就法身的存在可謂一波又一波,如今竟頗有上古神洲的幾分影子了。
哪怕長生久視,壽元數(shù)萬年不盡的天仙,也接連出現(xiàn)數(shù)位。
這其中自然也有六道輪回之主的功勞,如此便捷而又嚴(yán)苛的歷練之所給了更多人上升的機(jī)會(huì),其中散修和中小型勢力出現(xiàn)的法身數(shù)量更勝從前無數(shù)年。
當(dāng)然。
還有更多的修士隕落輪回任務(wù)之中,哪怕清微所化六道輪回之主條件算得上優(yōu)渥,但歷練之事可不是白送好處的。
好在如今太乙主持輪回,那些隕落之人求個(gè)來世也未嘗不可。
這日,卻見神洲各地、其他世界皆有道道氣息不凡的仙光朝著祖洲泰山飛馳而來。
仔細(xì)看去,便能發(fā)現(xiàn)遁光之中的存在皆透著喜氣與激動(dòng)之色,就連諸多人仙都按捺不住,遑論一些半步法身。
不過明眼人便能看出,奔向祖洲泰山的諸多修士中,倒是少有道門大派之人。
其中緣由不外乎是道門弟子是大多志存高遠(yuǎn),心高氣傲之輩對于神位并沒有多么看重。
就算有根性較差之輩,獲得神位相對于散修和中小型勢力也容易很多。
畢竟同求道門,那可是上頭有人!
一朵祥云之上,五行宗火云真人面帶笑容的帶著門中幾個(gè)略顯老態(tài)的半步法身朝著泰山飛馳而去。
“此番奉天尊法旨整頓幽冥,百年時(shí)間,我五行宗也算表現(xiàn)不錯(cuò),更兼你們焚香師叔在泰山府也算掛了名的,功勞不小。”
“你們四個(gè)此生法身基本無望,但如今料想能得到山神、河神,或是幽冥鬼神的敕封,好生積累功德,來世也好謀個(gè)好出身。”
火云真人語氣帶著感嘆和一絲自豪的朝著四個(gè)半步法身說道。
這四人都是壽元所剩不多,資質(zhì)心性稍差的半步法身,比起原本只能遺憾坐化,如今顯然道路之上又現(xiàn)曙光。
當(dāng)然,這自然也與他們自身百年來的奮斗有關(guān)。
這時(shí)就聽遠(yuǎn)處一道溫和聲音傳來:“前面可是五行宗火云道友?”
火云真人回頭望去,卻見一鶴發(fā)童顏的青衣老道乘坐仙鶴飄然而至。
“原來是北海空鶴仙翁,火云有禮了。”
一番問好客套后,雙方自然同行,就聽火云真人笑道:“聽聞道友于幽冥之中獨(dú)立斬殺了兩頭人仙層次的九幽邪魔,當(dāng)真是神通廣大,此番怕是能得天尊嘉獎(jiǎng),落得個(gè)好出身吧!”
九幽邪魔實(shí)力在幽冥之中有小幅度增強(qiáng),空鶴仙翁以散仙身份斬殺兩頭可見不凡。
空鶴仙翁聞言謙遜笑道:“道友過譽(yù)了,不過是仰仗祖上留下的秘寶罷了。”
“此番若能得一五岳天柱附近的山神之位,老道就心滿意足了。”
天柱之身乃仙君尊位,他們輕易可不敢肖想。
靠近天柱的一山之神已然不差了!
火云真人聞言不由得恭維幾句,說羨慕倒也談不上。
對方是散修,一人吃飽,全家不餓,他則拖家?guī)Э冢坏貌粸殚T派傳承考慮。
各色遁光或孤身一人,或三三兩兩,到了泰山附近已然變得喧鬧不少。
不過眾人皆是懂分寸之人,還未到泰山腳下便都不約而同落地。
群修互相對視一眼,眼神交互見似有火花炸裂,旋即整頓衣冠朝著泰皇頂攀登而去。
哪怕知曉此番都能有所收獲,但神位也有高低貴賤之分,哪怕同等位階,“地段”可能也有參差。
天下熙熙,皆為利來。
縱使看似超凡脫俗修仙之士,此時(shí)看去也不免有那么幾分俗氣了。
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