時(shí)光匆匆而逝，百年歲月于大神通之輩眼中不過轉(zhuǎn)瞬即逝罷了。
然而幽冥之中一切卻都已經(jīng)有了翻天覆地的變化。
幽冥深處。
太乙天尊頭戴冕旒，身著道理交織成的霞衣，真身妙道，紫金瑞相，彰顯無上威嚴(yán)慈悲之意。
天尊端坐于九色蓮花寶座上，手持日月五星瓶，其中造化生機(jī)流轉(zhuǎn)的楊柳枝上瓊漿甘露醞釀。
身前九元顯露真身，七實(shí)二虛九顆頭顱口吐焰，簇?fù)韺氉^上環(huán)繞九色神光，眼中幽光內(nèi)斂似容納幽冥，陡然間更有萬丈光芒照射。
而在天尊頭頂，大輪回盤已然消失，取而代之的則是一方六面古老的玄青色法印緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)，斡旋造化，梳理幽冥大道，執(zhí)掌輪回權(quán)能，高渺莫測。
輪回印仿佛恍若生死輪回之道的具顯，望去便能叫人心頭凜然，真靈顫動(dòng)！
而在幽冥各方，五道天柱的陰世投影皆有鬼國建立，內(nèi)里秩序法度井然，皆秉承天尊法旨。
此外，更有十方光明凈土坐落十方，內(nèi)里各有天尊分身坐鎮(zhèn)一方，教化幽冥部眾，尋聲救苦，消災(zāi)解厄，威能遍及諸天。
當(dāng)然幽冥之中亦有法度，凈土之中更有十方地獄與光明祥和凈土一體兩面。
卻是有那：東方玉寶皇上天尊執(zhí)掌風(fēng)雷地獄，權(quán)衡霹靂之威，行善者作于青篇，作惡者標(biāo)于黑簿，考察無私。
南方玄真萬福天尊執(zhí)掌火醫(yī)地獄，威專烈焰之權(quán)，杳杳冥譴，莫破幽之燭，茫茫苦梅，難逢濟(jì)險(xiǎn)之舟，生死殊途，輪目不免。
西方太妙至極天尊執(zhí)掌金鋼地獄，威司考掠之權(quán)，詮量功德，了無毫發(fā)之私，報(bào)對冤仇，備極再三之間，善篇有記，罪積無差。
北方玄上玉宸天尊執(zhí)掌冥冷地獄，權(quán)衡冰雪之威，城峙四同之鐵，欲出無門，劍生萬樹之傍，實(shí)觀有懼，眾生無賴，五苦難逃。
東北方度仙上圣天尊執(zhí)掌鑊揚(yáng)地獄，威張煮潰之權(quán)，七情六欲，難逃業(yè)境之分明，五體四肢，最苦風(fēng)月之持掠，死生判注，善惡攸分。
東南方好生度命天尊執(zhí)掌銅柱地獄，威專履足之刑，辯明善惡，如日月之無私，注判姓名，若風(fēng)雷之莫測。凡有眾生，難逃六道。
西南方太靈虛皇天尊執(zhí)掌屠割地獄，威權(quán)刀割之刑，無偏無黨，賞刑罰于多劫千生，難理難明，辨枉直于四甸九日，死生展轉(zhuǎn)，功德定分。
西北方無量太華天尊執(zhí)掌火車地獄，威司運(yùn)轉(zhuǎn)之權(quán)，設(shè)衡石而考功過，平等無私，主夙人以判升沉，磨研有當(dāng)，無私無曲，不順不逆。
上方玉虛明皇天尊執(zhí)掌昔掠地獄，威張熾盛之權(quán)，三百六甸之黜陟，事事難明，一十八地獄之經(jīng)由，人人戰(zhàn)栗，凡積愆于平日，必定罪于斯時(shí)，九地輪目，三途往返。
下方真皇洞神天尊執(zhí)掌羅豐之府，權(quán)衡憲法之嚴(yán)，有生有死，兩分而入之機(jī)，無黨無偏，三等幽冥之持，他時(shí)所造，此際何逃。
幽冥法度在當(dāng)年幽冥道母所立輪回之上進(jìn)一步確立完善，諸天萬界都有了明顯的變化，朝著更好的方向發(fā)展。
只見靜坐百年的太乙天尊陡然間睜開雙眼，已然算是彼岸之下最強(qiáng)一檔絕世法寶的輪回印縮小落入其手中。
太乙天尊法眼剎那洞徹幽冥所有界域，很快遍及諸天萬界所有陰世，心下不由滿意。
“輪回法度有成，諸天萬界循環(huán)進(jìn)一步完善，也算補(bǔ)足了幾分漏洞。”
一念至此，太乙天尊不由看向泰山府中的身影道：“論功行賞之時(shí)已到，無需吝嗇。”
泰一尊神起身恭敬應(yīng)道：“謹(jǐn)遵天尊法旨～”
與此同時(shí)無窮高處，時(shí)光都不可觸及的天外昆侖，一道金榜，一柄神鞭飄然落入泰皇頂上。
祖洲，泰山。
綿延無數(shù)里的東岳天柱多年過去更顯巍然浩渺，山林茂密，草木繁盛。
靈機(jī)濃郁，各類元?dú)獬涑馄溟g，大道氣機(jī)吐露，顯得光明神圣，更添幾分偉岸氣勢，這無一不彰顯著一方天柱的不凡。
與初立之時(shí)已然不同的是，轉(zhuǎn)瞬百年間，除了最初投奔而來的青丘狐眾，泰山之間又儼然多了無數(shù)各類生靈，其中甚至不乏太古異種，法身仙人、妖王等。
而泰山之內(nèi)相對不錯(cuò)的地段搶不到的話，自然而然也有人選擇于祖洲其他地域建立洞府。
而到了這里，在一位堪比道門仙君的絕頂存在注視下，哪怕是龍也得盤著，不敢有絲毫張揚(yáng)僭越的舉動(dòng)，因而泰山，乃至祖洲大地，生靈之間的氛圍顯得幾位融洽。
更何況，這些選擇留下的多是意在神位，或百多年來肅清幽冥，超度冤魂的“戰(zhàn)友”。
雖然皆是競爭關(guān)系，但彼此間關(guān)系也都不算差。
祖洲雖然被各大勢力占據(jù)了部分區(qū)域，但方圓數(shù)千萬里遼闊大地再多的人也容得下的，道門也是鼓勵(lì)修士們定居于此。
天柱運(yùn)轉(zhuǎn)，氣象蓬勃。
這篇塵封無數(shù)年的荒蕪大地借助神洲大勢，同時(shí)在眾人竭力修復(fù)下已然有了明顯變化。
雖不過百多年，但如今地脈升騰，靈機(jī)孕化，一些品質(zhì)不錯(cuò)的洞天福地已然誕生。
這無疑吸引了諸多散修和中小型勢力！
祖洲已是如此，其他四道天柱所在自然更是不凡。
而且，如今十洲近乎重聚，就算沒徹底融合的大地，一些凡人也能隔海相望對面了。
整片天地的蓬勃?dú)鈾C(jī)哪怕凡人都能隱約感受得到，畢竟身體康健還是很容易察覺的壽數(shù)上也有提升。
如此大勢之下，神洲之中自然涌現(xiàn)了諸多仙真種子，證就法身的存在可謂一波又一波，如今竟頗有上古神洲的幾分影子了。
哪怕長生久視，壽元數(shù)萬年不盡的天仙，也接連出現(xiàn)數(shù)位。
這其中自然也有六道輪回之主的功勞，如此便捷而又嚴(yán)苛的歷練之所給了更多人上升的機(jī)會(huì)，其中散修和中小型勢力出現(xiàn)的法身數(shù)量更勝從前無數(shù)年。
當(dāng)然。
還有更多的修士隕落輪回任務(wù)之中，哪怕清微所化六道輪回之主條件算得上優(yōu)渥，但歷練之事可不是白送好處的。
好在如今太乙主持輪回，那些隕落之人求個(gè)來世也未嘗不可。
這日，卻見神洲各地、其他世界皆有道道氣息不凡的仙光朝著祖洲泰山飛馳而來。
仔細(xì)看去，便能發(fā)現(xiàn)遁光之中的存在皆透著喜氣與激動(dòng)之色，就連諸多人仙都按捺不住，遑論一些半步法身。
不過明眼人便能看出，奔向祖洲泰山的諸多修士中，倒是少有道門大派之人。
其中緣由不外乎是道門弟子是大多志存高遠(yuǎn)，心高氣傲之輩對于神位并沒有多么看重。
就算有根性較差之輩，獲得神位相對于散修和中小型勢力也容易很多。
畢竟同求道門，那可是上頭有人！
一朵祥云之上，五行宗火云真人面帶笑容的帶著門中幾個(gè)略顯老態(tài)的半步法身朝著泰山飛馳而去。
“此番奉天尊法旨整頓幽冥，百年時(shí)間，我五行宗也算表現(xiàn)不錯(cuò)，更兼你們焚香師叔在泰山府也算掛了名的，功勞不小。”
“你們四個(gè)此生法身基本無望，但如今料想能得到山神、河神，或是幽冥鬼神的敕封，好生積累功德，來世也好謀個(gè)好出身。”
火云真人語氣帶著感嘆和一絲自豪的朝著四個(gè)半步法身說道。
這四人都是壽元所剩不多，資質(zhì)心性稍差的半步法身，比起原本只能遺憾坐化，如今顯然道路之上又現(xiàn)曙光。
當(dāng)然，這自然也與他們自身百年來的奮斗有關(guān)。
這時(shí)就聽遠(yuǎn)處一道溫和聲音傳來：“前面可是五行宗火云道友？”
火云真人回頭望去，卻見一鶴發(fā)童顏的青衣老道乘坐仙鶴飄然而至。
“原來是北海空鶴仙翁，火云有禮了。”
一番問好客套后，雙方自然同行，就聽火云真人笑道：“聽聞道友于幽冥之中獨(dú)立斬殺了兩頭人仙層次的九幽邪魔，當(dāng)真是神通廣大，此番怕是能得天尊嘉獎(jiǎng)，落得個(gè)好出身吧！”
九幽邪魔實(shí)力在幽冥之中有小幅度增強(qiáng)，空鶴仙翁以散仙身份斬殺兩頭可見不凡。
空鶴仙翁聞言謙遜笑道：“道友過譽(yù)了，不過是仰仗祖上留下的秘寶罷了。”
“此番若能得一五岳天柱附近的山神之位，老道就心滿意足了。”
天柱之身乃仙君尊位，他們輕易可不敢肖想。
靠近天柱的一山之神已然不差了！
火云真人聞言不由得恭維幾句，說羨慕倒也談不上。
對方是散修，一人吃飽，全家不餓，他則拖家?guī)Э冢坏貌粸殚T派傳承考慮。
各色遁光或孤身一人，或三三兩兩，到了泰山附近已然變得喧鬧不少。
不過眾人皆是懂分寸之人，還未到泰山腳下便都不約而同落地。
群修互相對視一眼，眼神交互見似有火花炸裂，旋即整頓衣冠朝著泰皇頂攀登而去。
哪怕知曉此番都能有所收獲，但神位也有高低貴賤之分，哪怕同等位階，“地段”可能也有參差。
天下熙熙，皆為利來。
縱使看似超凡脫俗修仙之士，此時(shí)看去也不免有那么幾分俗氣了。
7017k
，