也聽(tīng)說(shuō)過(guò)練功走火入魔的，還沒(méi)聽(tīng)說(shuō)練功吐血吐到自己差點(diǎn)昏過(guò)去的。
    楊戩成功達(dá)成了這個(gè)前無(wú)古人的壯舉。
    還好，他玄體夠強(qiáng)，不然就入門(mén)這一關(guān)，就能要他半條老命……
    總算知道當(dāng)時(shí)為何琉璃寶主收徒的首要條件就是‘肉身強(qiáng)橫’，這不敗金身決若無(wú)強(qiáng)橫肉身，當(dāng)真無(wú)法入門(mén)。
    解開(kāi)長(zhǎng)衫，楊戩只穿長(zhǎng)褲盤(pán)腿坐在一顆頑石上，身上閃耀著淡淡的金紋，這些金紋仿佛水面泛起的漣漪，在他身周各處緩緩流轉(zhuǎn)。
    而楊戩體內(nèi)，八九玄功再次恢復(fù)了平靜，與新生的那股力量涇渭分明、互不干涉。
    兩者決然不能相融，因?yàn)檫@代表了兩種修行之路，是兩條截然不同的道，也是楊戩這個(gè)瘋狂計(jì)劃的根本。
    但如何讓兩種玄功作用在他身體之上，不去互相影響，反而互相促進(jìn)？
    這就是玉鼎思索許久，且已經(jīng)幫楊戩解決的問(wèn)題了。
    “比起師父，我這個(gè)當(dāng)師父的還真有些不負(fù)責(zé)啊，”楊戩緩緩?fù)铝丝跉?，道心漸漸沉寂了下去，心神沉入修行之中，渾身各處的金紋也開(kāi)始呈現(xiàn)各種不同的變化。
    八九玄功和不敗金身決，本就都已是完善的修煉體系，將兩種完善的肉身修行路強(qiáng)行撮合，也就楊戩敢想、敢做。
    不能說(shuō)他是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者，但絕對(duì)是在眾多修道瘋子中排名靠前的一個(gè)。
    修行時(shí)，楊戩讓自己盡量不去想洪荒即將面對(duì)的劫難，不去思考那些強(qiáng)敵的出身，但始終有一絲心神游蕩在功法之外，無(wú)法真的全身心投入。
    誰(shuí)能做到真的無(wú)牽無(wú)掛？
    別的不說(shuō)，除卻洪荒即將面對(duì)的大劫，那西游之事，那鯤鵬體內(nèi)洞府之事，還有佛門(mén)之內(nèi)出現(xiàn)的變故，哪一件不讓他掛念？
    但也或許是這一縷心神的不斷思索，讓楊戩無(wú)法徹底放下那些壓力，修為進(jìn)境反而比枯坐悟道要迅速百倍。
    不敗金身決總共分做六重境界，與八九玄功一般，最后一重境界便是圣人對(duì)至強(qiáng)者的摸索。
    只可惜，八九玄功的第九重被潛鴻毀了，盤(pán)古神對(duì)至強(qiáng)境界的感悟與探索付之一炬。
    著實(shí)可恨。
    不敗金身決是用大道之紋重新拓印而出的功法，言語(yǔ)相對(duì)通俗易懂一些，也是為了方便楊戩參悟，琉璃寶主故意而為。
    第一重名為‘流紋’，第二重名為‘潛精’，第三重名為‘鍍骨’，第四重名為‘琉璃’；
    第五重‘玄通’比較玄妙，乃是不敗金身決的‘成圣之法’，修行到最后，踏入圣人境，也就踏入了第六重的修行。
    第六重名為‘不敗金身’，是對(duì)琉璃寶主生前橫行太始的寫(xiě)照，也是琉璃寶主對(duì)至強(qiáng)者的向往與執(zhí)著。
    可惜，當(dāng)年的琉璃寶主還是敗了，敗的并不體面，這功法后續(xù)之路還有很遠(yuǎn)，只可惜琉璃寶主已是身死道消，只剩殘靈，無(wú)法接續(xù)下去。
    這兩條路，都要楊戩去摸索，去探尋，可偏偏他并沒(méi)有幾個(gè)元會(huì)的時(shí)間去修行……
    對(duì)于楊戩來(lái)說(shuō)，這門(mén)功法雖不如八九玄功，卻也是極為難得的成圣之門(mén)。
    琉璃寶主剛修行時(shí)，便是天生的肉身強(qiáng)橫，所以他開(kāi)創(chuàng)的這門(mén)功法，是從外而內(nèi)修行；而八九玄功則是從熬筋鍛骨開(kāi)始，算是從內(nèi)而外。
    這兩相之間差距，便是楊戩能夠去平衡兩門(mén)玄功的可能性。
    楊戩小心翼翼的推進(jìn)著功法進(jìn)度，八九玄功與被改造之后的不敗金身決相處越發(fā)‘融洽’，而楊戩的神通，也漸漸多了一些。
    八九玄功只是一門(mén)修行之法，除了讓肉身強(qiáng)橫，并沒(méi)有記載任何‘神通’。
    那法相天地和七十二變，還是當(dāng)年潛鴻贈(zèng)給三清，與八九玄功相匹的。
    倒是楊戩偶然間從祖巫血中悟到的開(kāi)天九式，才算是八九玄功相襯的神通；但這九招消耗太大，并不適合久戰(zhàn)、亂戰(zhàn)，也不甚完美。
    甚至于，楊戩之前與人斗法，都是靠自己摸索出的‘武技’，從各處偷師來(lái)的些許‘招式’，并不能將玄體的戰(zhàn)力完美發(fā)揮出來(lái)。
    但不敗金身決不同，琉璃寶主的百般手段都附在這篇功法之中，著實(shí)給了同為肉身修行者的楊戩極大的好處。
    什么龍抓手、大掌印、乾坤橫斷、肉身強(qiáng)渡……一門(mén)門(mén)神通鋪展開(kāi)來(lái)，其威能更在早就被楊戩棄之不用的天罡三十六法之上。
    天罡三十六法是道門(mén)流傳的神通，極少幾門(mén)出自三清之手；而琉璃寶主的這些本領(lǐng)，那都是當(dāng)年那位橫掃太始的肉身修行者打出來(lái)的‘經(jīng)驗(yàn)之談’，兩者本就無(wú)法同日而語(yǔ)。
    明招暗招，楊戩當(dāng)真是學(xué)了不少。
    打架、斗法、敲悶棍的手段，實(shí)可謂層出不窮……
    修行本就是水磨工夫之事，楊戩在黑靈國(guó)這一閉關(guān)，又是匆匆百年而過(guò)。
    且看洪荒。
    梅山上，在師父走后老老實(shí)實(shí)閉關(guān)悟道、消化師父所講道理的紫霞，終于收拾好了行囊，提著一把靈寶寶劍，帶著一條憨厚老實(shí)的大白狗，踏上了游山玩水之路。
    火云洞處，有數(shù)十位洪荒平日里極少露面的大能在某日突然聚集，一股許久未曾出現(xiàn)在洪荒的道韻緩緩展露，卻是燧人氏正式出山。
    媧皇宮中內(nèi)，自百年前群妖聚集之后，媧皇宮隱于三界百年，終于又有了動(dòng)靜。
    六丫形色匆匆的出了宮門(mén)，孤身一人去了地府，似乎有什么要緊的事，而楊小嬋卻并未同行。
    天庭與佛門(mén)難得的安穩(wěn)，兩者似乎已經(jīng)挑明了結(jié)盟，共扛清源道妙真君所帶來(lái)的壓力。
    而楊戩擊潰準(zhǔn)提這般大事，如今依然被修士們津津樂(lè)道。
    佛門(mén)的世尊，現(xiàn)世佛祖大日如來(lái)威勢(shì)漸隆，不只是佛門(mén)之內(nèi)，就連洪荒中不少名宿大修，也對(duì)這位佛法精深、法力高強(qiáng)的佛祖頗為嘆服。
    佛門(mén)內(nèi)部經(jīng)歷過(guò)一系列外人無(wú)法窺到的整頓之后，也恢復(fù)了先前被楊戩打掉的元?dú)?，大興之勢(shì)并未被阻攔。
    此時(shí)的佛門(mén)，與楊戩所知的西方教，已是相去甚遠(yuǎn)，倒是更像楊戩在后世時(shí)了解的那個(gè)大宗教派一些。
    再說(shuō)幽冥界這百年的變化，也可謂是‘改頭換面’。
    地府陰司在上次與佛門(mén)的爭(zhēng)斗中吃了大虧，也是秣兵歷馬、臥薪嘗膽，十殿閻君廣招鬼修，對(duì)鬼修的培養(yǎng)也下了大工夫。
    地府鬼兵迅速擴(kuò)充了起來(lái)，成為護(hù)衛(wèi)六道輪回的中堅(jiān)力量。
    地府陰司與佛境依然分地而治，兩者互不干擾，也無(wú)法對(duì)各自用兵——楊戩派去的百萬(wàn)靈族大軍還在邊境處停駐著，倒成了調(diào)節(jié)兩者平衡的關(guān)鍵力量。
    這百年，血海頗為不平靜。
    修羅族本就沒(méi)多少族人，經(jīng)歷一番血雨腥風(fēng)，五成被覆滅，五成被收服，族內(nèi)高手盡皆遷出血海，入駐那百萬(wàn)靈族之中，成為了幽冥界一股可怕的勢(shì)力。
    而那位率領(lǐng)一千八光頭……一千八百戰(zhàn)巫血洗了修羅族的初祁公主，也借此在洪荒之中闖下了偌大的威名。
    狠人初祁，開(kāi)始不斷被大能提起，又被眾修士所忌。
    還好，初祁行事異常低調(diào)，血海平定之后，就帶著那群強(qiáng)悍的戰(zhàn)巫回了混沌海，繼續(xù)他們征服混沌海的大業(yè)。
    至此，三界總算又安寧了下來(lái)。
    北海之上翻滾的瘴氣和黑云，是可以看見(jiàn)的壓力；然而，在修士中流傳起的有關(guān)覆滅太始、太極、太素時(shí)代的至強(qiáng)者傳聞，卻是一股更強(qiáng)也更讓人難以呼吸的壓力，讓絕大部分修士都有些惶恐不安。
    天道圣人之名也開(kāi)始在洪荒流傳，天炎道子這個(gè)道號(hào)很少有人會(huì)提起，不少修士以訛傳訛，將這位新出的天道圣人，當(dāng)做了道祖的弟子。
    這般平靜了又百年歲月，楊戩開(kāi)始修行不敗金身決的第二百零六個(gè)年頭，天地現(xiàn)出了種種異象。
    祥云布滿天邊，金烏懸空不墜，日月星辰白日橫空，仙鶴、麒麟等諸多瑞獸在天地各處現(xiàn)蹤。
    一股七彩的光柱自幽冥界而起，包裹著六道輪回盤(pán)，沖入云霄，貫穿在天地之間，璀璨無(wú)比，又那般引人注目。
    而在這光柱中，一道身影緩緩升起，從幽冥升到了天地正中。
    一襲長(zhǎng)裙，垂過(guò)腰身的長(zhǎng)發(fā)，絕美卻無(wú)比圣潔的面龐……
    洪荒五部洲、三千世界，無(wú)數(shù)生靈心中浮現(xiàn)著這一抹身影，聽(tīng)到了那溫柔的嗓音。
    “后土娘娘??？”
    “后土！后土不是身化六道了嗎？”
    “我巫族終有圣人！祖巫啊，你們可看到了嗎！”
    天地間回響著的一聲聲呼喊，怒吼，像是巫族在對(duì)天地發(fā)起的控訴。
    但當(dāng)那溫柔嗓音出現(xiàn)時(shí)，這些聲音一概被鎮(zhèn)壓了下去。
    “今我后土，得道于輪回之地，借天地之勢(shì)立圣人之位，護(hù)衛(wèi)洪荒，庇護(hù)三界。”
    言語(yǔ)過(guò)后，漫天霞光涌動(dòng)，天道降下無(wú)邊功德，加持于后土之身。
    第七位圣人，雖憑的依然是鴻蒙紫氣，但也確確實(shí)實(shí)是實(shí)打?qū)嵉氖ト恕?br/>     更何況，這次成圣的，是一位被萬(wàn)靈敬仰、被修士所敬重，真正為這片天地做出了無(wú)數(shù)貢獻(xiàn)的上古大能……
    后土。
    一時(shí)間，不知有多少修士稱頌，無(wú)數(shù)生靈對(duì)圣人之影叩拜，天地間更增幾分清正之氣。
    三清現(xiàn)蹤，接引露面，媧皇宮更是張燈結(jié)彩，女?huà)z親來(lái)為后土賀禮。
    后土稱諸位師兄，對(duì)接引也并未有任何異色。
    而后天炎道子現(xiàn)出一道虛影，與后土互做道揖，互稱道友。
    眾圣見(jiàn)禮畢，各自隱去。
    七彩光柱緩緩消散，后土站在空中眺望四方，隨后對(duì)著北俱蘆洲緩緩行了一禮，又復(fù)歸幽冥，鎮(zhèn)守六道輪回盤(pán)。
    自此，洪荒又復(fù)六位功德圣人、一位大道圣人，只是佛門(mén)失了一圣，幽冥有了后土，三界格局再生變化。
    而這消息很快傳入了混沌海，畢竟道則的震動(dòng)，隔著再遙遠(yuǎn)也能察覺(jué)。
    只可惜，楊戩依然在深山老林閉關(guān)修行，又是修肉身的，對(duì)道則之海的變動(dòng)渾然不知。
    若他知道這般消息，對(duì)洪荒或許會(huì)更放心一些吧。