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    王離覺得自己有必要冷靜一下。
    他現(xiàn)在的這種發(fā)現(xiàn)意味著什么？
    意味著只要能夠鎮(zhèn)壓住一名灰衣修士，只要能夠在接下來(lái)的類似奪舍般的神魂廝殺中戰(zhàn)勝這種灰衣修士，那他就能獲得這名灰衣修士的修行功法和法術(shù)典籍。
    那不就相當(dāng)于每鎮(zhèn)壓一名灰衣修士，他就在這灰殿里撿到幾本修真典籍？
    光是距離他面前最近的這一道火光里面，有多少灰衣修士？
    他數(shù)都數(shù)不清。
    放眼四顧都根本看不到盡頭。
    除了略傷神識(shí)，他鎮(zhèn)壓這些煉氣二層的修士都不用廢太大的力氣。
    那這每一名煉氣二層的灰衣修士，豈不都相當(dāng)于至少五六本修真典籍？
    那他進(jìn)入這道火光之中，那豈不是相當(dāng)于站在了無(wú)數(shù)密密麻麻的修真典籍之中，他放眼四顧，身體周圍都是一眼看不見盡頭的修真典籍。
    這哪里還是什么詭異的火光，簡(jiǎn)直就是一個(gè)巨大的修真經(jīng)藏。
    他是還沒有機(jī)會(huì)去過(guò)中神洲，也沒有見過(guò)中神洲的那些大宗門到底有多少經(jīng)藏，但他可以可以肯定的是，小玉洲任何一個(gè)宗門的藏經(jīng)處也不可能擁有如此多的修真典籍。
    方才他只是鎮(zhèn)壓了兩名煉氣二層的修士，這兩名修士的修為雖然低，但他們所修的這功法和法術(shù)卻是不差，和他所修的玄天道訣各有千秋。
    而且平心而論，玄天宗的對(duì)敵手段主要依托于玄天劍罡的運(yùn)用，攻強(qiáng)守弱，花樣不多。這兩名修士所修的法術(shù)種類還要更為豐富一些，攻守也更為平衡。
    真元修行功法，對(duì)他而言用處不大，他現(xiàn)在已經(jīng)是煉氣七層的修為，也不可能自廢修為換法重修，尤其他現(xiàn)在根本搞不懂這灰殿和諸多詭異變化到底來(lái)源于何處，萬(wàn)一將玄天道訣換了，所有這一切都又不存在了，那真的得不償失。
    現(xiàn)在光是這座灰殿和那個(gè)白色磨盤，就足以讓他這異變的玄天道訣完全凌駕于尋常的真元功法。
    真元修行功法是不可能換的。
    但這些法術(shù)典籍，對(duì)于他而言卻都有用。
    就比如方才那名修行“天火道藏”的修士的幾門火系法術(shù)，他用玄天道訣的真元照樣能夠施展，只不過(guò)缺少了真元之中內(nèi)蘊(yùn)的太陽(yáng)真火，威力稍遜而已。
    王離之前煉氣五層突破到煉氣六層時(shí)，就已經(jīng)覺得自己的對(duì)敵手段有些過(guò)于單一，過(guò)于依賴身上諸多靈符的運(yùn)用。
    其實(shí)正常而言，低階修士的對(duì)敵手段自然是不多的。
    哪怕他現(xiàn)在已經(jīng)到了煉氣七層，其實(shí)正常的煉氣七層的玄天宗弟子，對(duì)敵時(shí)最多也就是玄天劍罡的
    變化多一點(diǎn)而已。
    但他顯然不算是正常的玄天宗弟子啊。
    尤其是越階面對(duì)超過(guò)他修行境界的修士，他就已經(jīng)深刻感知到了自己空有真元而無(wú)多少可用的法術(shù)。光是用真元激發(fā)靈符和御使玄天劍罡，隨著修為的提升，就真的是越來(lái)越單調(diào)乏味。
    舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，他現(xiàn)在連個(gè)稍微像樣點(diǎn)的防御法術(shù)和遁術(shù)都沒有。
    偏偏在修真界之中，合用的功法和法術(shù)典籍，比起合適的法器和法寶都還要難得。
    各宗的法術(shù)都是屬于不傳之謎，都要宗門內(nèi)真?zhèn)鞯茏硬拍塬@得。
    如果是隨便流傳在外面的，若不是有致命的缺點(diǎn)，就肯定是太耗真元或者威能不強(qiáng)。
    像葉吉、葉完和葉九月這三名修士，他們肯定也是缺合適的防御法術(shù)，他們遁法雖十分驚人，但所修的防御法術(shù)肯定很一般，否則他們也不會(huì)那么渴求防御類的靈材。
    一名修士的功法和法術(shù)越是完善，越是沒有什么短板，這名修士自然是越強(qiáng)。
    王離就很想有些輔助真元修行的法門，再有個(gè)一門厲害的遁法，至少還要有一門厲害的防御法術(shù)，最好再來(lái)一道雷法或是火法。
    這種期盼在平時(shí)來(lái)說(shuō)可以說(shuō)是貪心至極。
    但是現(xiàn)在，按王離對(duì)這些灰衣修士的了解程度，要做到這樣簡(jiǎn)直太簡(jiǎn)單了啊。
    無(wú)數(shù)的法門，無(wú)數(shù)的法術(shù)典籍，要從中挑選一些他想用的，怎么可能挑不到，只可能挑花眼好不好！
    王離冷靜下來(lái)想清楚了這些之后，心情激越的簡(jiǎn)直都想吟詩(shī)一首。
    但奈何詩(shī)詞方面沒研究，所以他只能在心中一句，“我*，真的猛！”
    他現(xiàn)在煉氣七層的修為，光是隨著七顆白色星辰出現(xiàn)的那一個(gè)磨盤就真的足夠讓他感到驚嚇了，但現(xiàn)在竟然還因?yàn)樗囊粫r(shí)起念，發(fā)現(xiàn)了這樣的事情。
    再冷靜一點(diǎn)想，這灰殿似乎就像是一個(gè)還可以不斷發(fā)掘秘密和驚人之處的寶庫(kù)。
    它現(xiàn)在已經(jīng)足夠猛了，但似乎還能更猛。
    似乎今后有時(shí)間的時(shí)候，還應(yīng)該仔細(xì)多想想針對(duì)這些灰衣修士還能做什么。
    說(shuō)不定又會(huì)試出什么更勁爆的好處出來(lái)。
    “好歹再多試幾個(gè)，再多弄些功法和法術(shù)。”
    他原本試完真元運(yùn)用和劍罡之后，就要退出修行看慕余如何自削修為，但此時(shí)他卻是不愿意就此罷手了。
    法術(shù)當(dāng)然是學(xué)的越多越好。
    哪怕是用不了的法術(shù)，還能賣了換靈砂。
    尤其他從這些灰衣修士身上得到的法術(shù)，都根本不需要花費(fèi)時(shí)間參悟，是得到的時(shí)候就已經(jīng)領(lǐng)悟了。
    修真界每個(gè)時(shí)代都會(huì)出一些精通諸多法門的天才修士，描繪那些天才修士懂得的法術(shù)多，一般用“萬(wàn)法皆通”這樣的字眼。
    但那些天才修士恐怕未必能真正領(lǐng)會(huì)一萬(wàn)種以上的法術(shù)。
    但他只要有足夠的時(shí)間，那就真的不只是一萬(wàn)種的法術(shù)了。
    那時(shí)候他就是真正的“萬(wàn)法皆通”，這個(gè)“萬(wàn)”也并不只是代表具體的數(shù)字，而是形容海量的形容詞了。
    因?yàn)橥蹼x此時(shí)原本就已經(jīng)吞服了慕余給他的那顆冷香化玄丹，這顆靈丹的藥力本身在不斷滋養(yǎng)著他的神識(shí)，所以他接下來(lái)硬是硬生生的又連續(xù)鎮(zhèn)壓生擒了十三名煉氣二層的修士，他的神識(shí)才接近了極限，才終于無(wú)法支持，結(jié)束了搜刮修真典籍。
    加上之前的兩名，從這十五名被他鎮(zhèn)壓的灰衣修士身上，他一共得到了十七種修行功法，一百二十余種法術(shù)，七種輔助真元功法的輔助修行法門，還有一些煉器、制符等等法門。
    從針對(duì)這些煉氣二層的修士收刮的情形來(lái)看，若是他接下來(lái)鎮(zhèn)壓生擒更高修為的灰衣修士，得到的法門數(shù)量還會(huì)更多。
    因?yàn)樵绞歉唠A修士，所修的法門就會(huì)越多，最多就是其中一些早期修行的粗淺法門后來(lái)不怎么用了而已，有些則是得到了，知曉了修行法門，但也沒有修煉。這次十五名灰衣修士之中，就有兩人還知道另外的真元修行功法，所以只是十五名灰衣修士，他卻得到了十七種真元修行功法。
    但修真界原本就有術(shù)無(wú)高低的說(shuō)法，很多法術(shù)的威能原本就和真元修為有關(guān)，而且法術(shù)和法術(shù)之間還有相互克制。
    所以在這些煉氣二層的灰衣修士身上壓榨出來(lái)的法門里，王離還是有足夠的驚喜。
    他發(fā)現(xiàn)了一門“太初引星真法”，這門輔助修行的法門，竟是可以無(wú)時(shí)無(wú)刻引聚星光入體。這門輔助修行功法用于配合玄天道訣堪稱完美。
    他用玄天道訣煉化天地靈氣時(shí)，同時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)這法門，他吸納星光凝練劍罡的效果至少翻倍。
    至于那些對(duì)敵的防御、攻擊、惑敵方面的法術(shù)，在他看來(lái)有用的就實(shí)在太多了。
    其中一門“金罡銀雷”正好可以和他的玄天劍罡配合，他可以用玄天劍罡引落銀霄法雷。他估計(jì)這樣的配合，是他目前手上威力最大的法門了。
    厲害的遁術(shù)也有。
    其中一門“無(wú)相道蓮”的法門不僅遁術(shù)驚人，而且化出的法相蓮臺(tái)還是天生的防御法器。
    這門法門對(duì)于尋常的修士而言，至少要筑基期的真元修為才能施展，但王離在灰殿之中試了一下，他發(fā)現(xiàn)以他此時(shí)的真元竟然也已經(jīng)能夠施展這門法門了。