上回說到三百二十九位正神，八萬(wàn)四千輔神全是截教眾仙……</br> ……也就是說，只要通天教主一聲令下，就可以將玉帝徹底架空，將天庭大權(quán)完全獨(dú)攬囊中。筆趣閣ｗ?ｗ?ｗ?．ｂｉｑｕｇｅ．ｃｎ</br> 雖然三教扳倒了截教，逼得通天自閉門庭，但元始絲毫不懷疑通天的人格魅力和截教弟子的凝聚力，依舊非常忌憚截教。為防止這股勢(shì)力在天庭坐大，截教死灰復(fù)燃，元始開始插手天庭神位，親自頒圣人法旨了。</br> 圣人法旨云：天庭當(dāng)有六御尊神總管三界、十方、四生、六道，為至高至尊神位，僅次于三清圣人，三清六御合稱“九皇御號(hào)”。</br> 六御者，一曰：昊天金闕玉皇大帝，自然就是昊天，也就是現(xiàn)在的玉帝，為六御之。</br> 二曰：西方太極天皇大帝，卻是暫時(shí)空懸，沒有確定人選。</br> 三曰：中天紫微北極大帝，由老子欽點(diǎn)文王長(zhǎng)子伯邑考擔(dān)任，執(zhí)掌天經(jīng)地緯、日、月、星、辰、四時(shí)氣候，明顯是在分坎宮斗母的職權(quán)。</br> 老子顯然也意識(shí)到截教在天庭中的勢(shì)力太大了，所以使圣人手段為伯邑考重塑肉身。又賜其一粒九轉(zhuǎn)金丹，立地成仙，直接從毫無修為的凡夫俗子成為與天地同壽的大羅金仙，可說是一粒金丹定長(zhǎng)生的最佳典范。當(dāng)然，境界是大羅金仙，但戰(zhàn)力卻差得不可以道理計(jì)，還需要他自己慢慢苦練。</br> 這粒九轉(zhuǎn)金丹卻非尋常，乃是老子曾偶得先天靈根黃中李仙果，以此為主藥，輔以無數(shù)神藥?kù)`材練就的。筆趣閣ｗ?ｗ?ｗ?．?ｂｉｑ?ｕ?ｇ?ｅ?．?ｃｎ當(dāng)時(shí)一爐丹藥一共煉成九粒，出世便經(jīng)丹劫考驗(yàn)，可以說是老子一生煉丹的最高成就之一。如今黃中李早已自行隱遁而去，老子空有一身絕的煉丹之術(shù)，卻也是巧婦難為無米之炊，再也煉不出這等九轉(zhuǎn)金丹。</br> 正因如此，才顯得這九粒九轉(zhuǎn)金丹之珍貴。這么多元會(huì)過去，現(xiàn)如今也只剩下三粒金丹。老子對(duì)其向來視若珍寶，現(xiàn)在卻舍得拿出一粒給伯邑考服用，可說是花了血本了。至于為何是欽點(diǎn)伯邑考。而非他人？自然是因?yàn)椴乜荚砭咦限钡蹥猓m然后來被蘇妲己竊取了，但帝王命格未變，卻是與這一尊六御至高神位相契合。</br> 四曰：東極妙嚴(yán)青華大帝，由元始?xì)J點(diǎn)闡教太乙真人擔(dān)任。遂又稱為太乙救苦天尊。后來東極青華大帝又與南極長(zhǎng)生大帝、九天應(yīng)元雷聲普化天尊，以及現(xiàn)在還沒出現(xiàn)的九天蕩魔祖師等六位大帝真君合稱神霄九宸大帝</br> 五曰：南方南極長(zhǎng)生大帝，由元始?xì)J點(diǎn)闡教南極仙翁擔(dān)任，執(zhí)掌人間壽天禍福。后來其善尸化身又為壽星公，與九曜星君中的歲星（即木星），北斗七星文昌宮中的最后一位輔星合稱福祿壽三星。</br> 元始天尊一句話便可以將門下弟子封為六御宸尊，卻不愿意使些手段幫助姜子牙成仙。要讓別人幫助你果然還是要看你究竟有多大價(jià)值，能為別人帶來多大的利益。封神完畢之后，姜子牙天定封神之人的身份已經(jīng)沒有用處了，一個(gè)仙道未成的螻蟻值得圣人費(fèi)神出手嗎？</br> 六曰：承天效法后土皇地祇。筆?趣閣ｗｗ?ｗ?．?ｂ?ｉ?ｑ?ｕ?ｇ?ｅ?．?ｃ?ｎ?執(zhí)掌陰陽(yáng)生育，萬(wàn)物生長(zhǎng)，與大地河山之秀。即平心娘娘，不過人家圣人之尊，豈會(huì)在意區(qū)區(qū)六御之位，只是掛名而已。不過倒也方便地府勢(shì)力插手天庭權(quán)利核心，增加在天庭中的話語(yǔ)權(quán)。</br> 而這六御去掉玉皇大帝和青華大帝，又稱四輔，三清、四御又稱為七寶。</br> 圣人弟子加入天庭，進(jìn)一步加強(qiáng)了天庭的實(shí)力。卻也明顯的分了玉帝的獨(dú)尊大權(quán)，有制衡昊天之意。但是兩大圣人的旨意，玉帝哪有能力違抗，就是心里再不愿意也只能捏著鼻子接受。</br> 除了加封六御至尊神位之外。老子更是讓自己的善尸化身長(zhǎng)居天庭，在離恨天建兜率宮，稱太上老君。如此一來，天庭之中最位高權(quán)重、至尊無上的名義上依舊是玉帝，但實(shí)際上卻是太上老君。圣人分身，誰(shuí)敢怠慢？</br> 見兩大圣人都在天庭安插自己的人。女媧娘娘也插了一手，欽點(diǎn)月老入天庭為官，執(zhí)掌姻緣嫁娶之事。女媧安插的這一尊神位不怎高，而且只有一個(gè)，老子、元始、玉帝也就全都默許了。</br> 再說這六御當(dāng)中的東極青華大帝，有天界考核群仙、人界尋聲救苦、冥界救拔亡魂之職權(quán)。而五岳之的東岳泰山天齊仁圣大帝總管天地人間吉兇禍福，亦有執(zhí)掌十八重幽冥地獄，勘對(duì)生死轉(zhuǎn)化入神仙鬼之權(quán)職。</br> 后土化輪回，開辟冥界，雖然三清、西方二圣、女媧、冥河名義上據(jù)有人道、餓鬼道、畜生道、阿修羅道。但實(shí)際上地府大權(quán)被巫族和酆都大帝天冥牢牢把持，又有平心娘娘坐鎮(zhèn)，其他人根本插不上手。但六道輪回關(guān)系天地眾生，至關(guān)重要，圣人和天庭都十分想要奪取地府大權(quán)。m.</br> 只是暗中經(jīng)過一番實(shí)力比較之后，圣人和天庭只能默默放棄這種打算。硬的不成那就只能來軟的了，靠封神之位的職權(quán)來增加在陰曹地府中的話語(yǔ)權(quán)。為避免青華大帝和東岳大帝在地府有名無實(shí)，不可避免地要進(jìn)行一番利益交換，這也是將六御至尊神位之一封給平心娘娘的原因。</br> 眾神還在融合神位本源，是故天庭暫時(shí)還沒有什么動(dòng)作，而地仙界中的千萬(wàn)人族卻是再度成為焦點(diǎn)。卻是那殷郊徹底繼承子姓殷氏與皇室底蘊(yùn)之后，即前往人族圣殿求取崆峒印。殷郊乃帝胄之后，占據(jù)大義名分，但崆峒印乃是人族至寶，豈能輕予？</br> 于是人族三祖便以當(dāng)初地皇神農(nóng)考驗(yàn)人皇軒轅的八塊萬(wàn)年沉香木板來考驗(yàn)殷郊，分別考驗(yàn)仁、義、禮、智、信、忠、孝、勇八種品德。也幸虧殷郊?xì)v經(jīng)生死劫難之后，一直在碧玄府中潛修，反復(fù)打磨心性，終于堪堪通過考驗(yàn)。浩然正氣，直問本心，小節(jié)有虧，但大德無損，瑕不掩瑜，也足夠讓人族三祖滿意了，畢竟沒有誰(shuí)是至善至美的圣人。</br> 通過考驗(yàn)的殷郊得三祖召見，三日之后手捧崆峒印離開人族圣殿。諸多人族大氏族見此，心知殷郊得到了圣殿的認(rèn)同支持，頓時(shí)紛紛釋放出善意。又有人族大賢伯夷、叔齊現(xiàn)身宛丘城，殷郊禮賢下士，半年之后終得二人稱臣，輔佐其再辟新朝。</br> 至此，殷郊與其麾下眾人皆認(rèn)為萬(wàn)事俱備只欠東風(fēng)，乃以歸藏易盤占卦，選定三月后的大吉之日祭天立國(guó)。殷郊以宛丘城為都城，國(guó)號(hào)仍沿用‘商’，以崆峒印為鎮(zhèn)國(guó)神器，正式復(fù)辟帝朝，氣運(yùn)金龍?jiān)偕?lt;/br> 是時(shí)，人族六十四城之中有近半數(shù)派人祝賀觀禮，表達(dá)擁護(hù)之意，其余的或是在觀望，或是親近姬氏一族。人族六十四城之主皆是七十二帝王之后，由人族大氏族掌控，勢(shì)力根深蒂固。****兩朝歷代帝王也只能得到他們擁護(hù)支持，而不能徹底掌控，或?qū)⑺麄兿麥纭?lt;/br> 周天子自攻破朝歌城，祭天立國(guó)之后，姬氏一族便將勢(shì)力重心轉(zhuǎn)向了人間界。而子姓殷氏的勢(shì)力重心卻是在地仙界，西周勢(shì)力一時(shí)被大商帝朝打壓得抬不起頭來。不過姬氏一族能被眾圣選中來推翻子姓殷氏的統(tǒng)治，其底蘊(yùn)也是不容小覷。</br> 人間界的商周之戰(zhàn)已經(jīng)分出勝負(fù)，而地仙界中的商周之戰(zhàn)卻是再開新篇。</br> 周天子也確實(shí)是雄才偉略，合縱連橫，聯(lián)絡(luò)夏后氏、姜姓氏族來對(duì)抗大商帝朝。夏后氏被子姓殷氏推翻了對(duì)人族的統(tǒng)治，和子姓殷氏的關(guān)系自然好不到哪里去，與姬氏可說是天然盟友。而文王之母太姜乃是姜姓族人，姜子牙也被追加入姜姓族譜，這姜姓氏族在武王伐紂過程中可是出了不少氣力，自然更親近姬姓。</br> 不過這地仙界中的商周之戰(zhàn)卻是不涉及到普通人族，只有各自氏族培養(yǎng)出來的修士與招攬的散修供奉參與。億萬(wàn)普通族人乃是人族之根本，是絕對(duì)不允許出事的。但強(qiáng)者不是修煉出來的，是血與火中殺出來的，人族高層戰(zhàn)力還是弱了一些。也正因如此，人族圣殿才會(huì)認(rèn)同支持殷郊復(fù)辟商朝，讓人族修士去爭(zhēng)去斗，好大浪淘沙，磨煉出真正的人族支柱。</br> 殷郊大商帝朝雖占據(jù)上風(fēng)，但得到夏后氏與姜姓氏族支持的周天子也極為頑強(qiáng)，商周之戰(zhàn)卻是陷入了僵局。</br> （封神卷終）(未完待續(xù)。)
三月，初春。</p>
南凰洲東部，一隅。</p>
陰霾的天空，一片灰黑，透著沉重的壓抑，仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上，墨浸了蒼穹，暈染出云層。</p>
云層疊嶂，彼此交融，彌散出一道道緋紅色的閃電，伴隨著隆隆的雷聲。</p>
好似神靈低吼，在人間回蕩。</p>
，。血色的雨水，帶著悲涼，落下凡塵。</p>
大地朦朧，有一座廢墟的城池，在昏紅的血雨里沉默，毫無生氣。</p>
城內(nèi)斷壁殘?jiān)f(wàn)物枯敗，隨處可見坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸體、碎肉，仿佛破碎的秋葉，無聲凋零。</p>
往日熙熙攘攘的街頭，如今一片蕭瑟。</p>
曾經(jīng)人來人往的沙土路，此刻再無喧鬧。</p>
只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥，分不出彼此，觸目驚心。</p>
不遠(yuǎn)，一輛殘缺的馬車，深陷在泥濘中，滿是哀落，唯有車轅上一個(gè)被遺棄的兔子玩偶，掛在上面，隨風(fēng)飄搖。</p>
白色的絨毛早已浸成了濕紅，充滿了陰森詭異。</p>
渾濁的雙瞳，似乎殘留一些怨念，孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
那里，趴著一道身影。</p>
這是一個(gè)十三四歲的少年，衣著殘破，滿是污垢，腰部綁著一個(gè)破損的皮袋。</p>
少年瞇著眼睛，一動(dòng)不動(dòng)，刺骨的寒從四方透過他破舊的外衣，襲遍全身，漸漸帶走他的體溫。</p>
可即便雨水落在臉上，他眼睛也不眨一下，鷹隼般冷冷的盯著遠(yuǎn)處。</p>
順著他目光望去，距離他七八丈遠(yuǎn)的位置，一只枯瘦的禿鷲，正在啃食一具野狗的腐尸，時(shí)而機(jī)警的觀察四周。</p>
似乎在這危險(xiǎn)的廢墟中，半點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，它就會(huì)瞬間騰空。</p>
而少年如獵人一樣，耐心的等待機(jī)會(huì)。</p>
良久之后，機(jī)會(huì)到來，貪婪的禿鷲終于將它的頭，完全沒入野狗的腹腔內(nèi)。</br>，，。，。</br>