白云觀，此處的前身便是白馬寺，現(xiàn)在由陸離居住。
這里也是當(dāng)初道門(mén)廣開(kāi)山門(mén)之地，乃是天下有志修道之人向往的圣地。
雖然道門(mén)已經(jīng)將大部分人搬回三大祖庭，但這里還是極為熱鬧。
畢竟這地方可是國(guó)師陸離修煉的道場(chǎng)，有他一人便足夠了。
踏踏！
馬蹄聲響起，一群華服之人奔向白云觀。
路邊的行人早已見(jiàn)怪不怪，這肯定又是朝廷的圣旨。
不得不說(shuō)國(guó)師真是個(gè)淡薄名利之人，天竺一行后，圣上封賞有功之士，結(jié)果最大的功臣國(guó)師推辭了封賞，一心閉關(guān)修煉，真乃天下人之典范也。
圣旨來(lái)到白云觀，由于陸離在蟠龍山中修煉，所以由白云觀中的弟子代領(lǐng)。
蟠龍山，某處偏僻的茅屋之中。
茅屋裝飾很簡(jiǎn)單，連座椅都沒(méi)有，建造這屋子只是為了清靜一下罷了。
陸離盤(pán)腿坐在中央，手中握著一顆純金舍利子，舍利子的光芒將他包圍。
從閉關(guān)開(kāi)始，陸離用了兩個(gè)月的時(shí)間查探對(duì)方是否藏下暗手。
最后的結(jié)果當(dāng)然是沒(méi)有，和陸離設(shè)想的一樣。
跋陀羅看來(lái)真的是大徹大悟了，假以時(shí)日真能成為菩薩也不一定，但是現(xiàn)在說(shuō)什么都晚了，陸離已經(jīng)將其神魂具滅，沒(méi)有生還的可能。
陸離雙眼微闔，整個(gè)人縈繞在莊嚴(yán)的佛光之中。
這時(shí)陸離忽然睜開(kāi)眼睛，右手緊握，隨即在鼻子上錘了三下。
隨即張開(kāi)嘴巴。
呼！！！
口中噴出一道赤紅火焰，火焰帶著濃煙，充滿極熱的溫度，出現(xiàn)的一剎那，整間茅屋都化為灰燼，地面變成了巖漿。
陸離收回火焰，不知怎么又笑出聲來(lái)。
剛剛釋放三昧真火的畫(huà)面讓他想起一個(gè)人來(lái)，陸離腦海中浮現(xiàn)一個(gè)身穿紅肚兜的小屁孩。
此人便是紅孩兒，他也會(huì)使用三昧真火、施法方式就像剛剛陸離那般。
不過(guò)陸離可沒(méi)有紅孩兒那么夸張，紅孩兒是要錘出血來(lái)，而陸離只要輕錘三下即可。
這種方法可不是來(lái)搞笑的，這是引動(dòng)三昧真火的一個(gè)步驟。
鼻子乃通氣之處，三昧真火最先引動(dòng)的氣火，隨即是精火、神火，三者合一才能從口中噴出三昧真火。
陸離剛練成這門(mén)法術(shù)，一時(shí)間有些不熟練，所以必須要用到此步驟。
三昧真火的威力陸離還算滿意，至少比光明熾盛火威力強(qiáng)多了。
雖然三昧真火看似普普通通，甚至還冒著濃濃黑煙。
若要小看這火焰，那就倒大霉了，這三昧真火的黑煙可以能傷到孫悟空火眼金睛的存在。
神話中三昧真火不知燒了多少修為滔天的大妖，由此可見(jiàn)此火威力之大。
試驗(yàn)新法術(shù)之后，陸離再次進(jìn)入修煉之中。
現(xiàn)在法術(shù)也煉成了，下一步便是參悟地仙、神仙之道。
對(duì)于皇宮的圣旨，陸離自然是付之一笑，什么條件嘛，竟敢泰山封禪。
現(xiàn)在西域還未平定，天竺吐蕃還未納入版圖，北方草原沒(méi)有稱臣，如果現(xiàn)在就封禪的話，那么也太不識(shí)時(shí)務(wù)了，也不怕遭了天譴。
所以陸離拒絕了，封禪之事等日后再說(shuō)。
道門(mén)的西行還在進(jìn)行中，西域、天竺的平定不是簡(jiǎn)單地派兵占領(lǐng)就行，這樣只能占領(lǐng)一時(shí)，若是日后王朝衰落，他們也會(huì)再次叛亂。
要想真正讓他們成為華夏的領(lǐng)土，首先是改變其信仰，消滅或者改造其歷史。
這也是道門(mén)西行的主要目的之一，若這些國(guó)家信的都是道家，那么大唐的統(tǒng)治就穩(wěn)固了。
為了讓道門(mén)更加接當(dāng)?shù)氐牡貧猓戨x還參照了地球某教的傳教方法，將當(dāng)?shù)氐纳耢`強(qiáng)行變成道家神靈。
比如天竺的大梵天，其實(shí)就是昊天上帝的化身，當(dāng)?shù)匦欧畹哪硞€(gè)戰(zhàn)神就是天庭帝君的化身。
當(dāng)然，還有更狠地，陸離參考地球上某個(gè)宇宙起源國(guó)，聚攏了一些史官，讓他們連夜炮制出了幾本史書(shū)。
在這史書(shū)之中，當(dāng)?shù)厝说挠蓙?lái)，風(fēng)俗，文化，甚至是人種都和大唐有著必不可分的關(guān)系。
大唐每掌控一個(gè)地方，便推下這套史書(shū)，同時(shí)安排一些‘托’來(lái)證實(shí)該史書(shū)的正確性。
并且對(duì)于主動(dòng)改漢姓，穿漢服，講漢話之人更是加以賞賜，委任官職。
這古代人哪會(huì)扛得住來(lái)自現(xiàn)代全方位的文化入侵，除了極少部分有識(shí)之士，其他人紛紛信了這套說(shuō)辭。
至于這些有識(shí)之士，自然是冠以破壞某種和諧的罪名賜死。
大唐將這些領(lǐng)土都吞并之后，外界已經(jīng)過(guò)去了近八年的時(shí)間。
而也在此時(shí)出關(guān)，他現(xiàn)在已經(jīng)勘破地仙之秘，金丹丹方中的天地陰陽(yáng)化機(jī)也知道是什么了。
現(xiàn)在只差金烏月兔這兩個(gè)材料，不過(guò)，陸離也知道了此物的本質(zhì)，以及獲得的方法。
也就是說(shuō)金丹指日可待。
現(xiàn)在不急著弄這些，泰山封禪即將開(kāi)始，陸離作為國(guó)師還是要去一趟的。
長(zhǎng)安城外。
唐皇以備好儀仗，文武百官在身側(cè)，其后是扈從儀仗，內(nèi)庭命婦。
再后則是于闐、波斯、天竺、焉耆、樓蘭等新歸附領(lǐng)土的官員。
道門(mén)千人則是在隊(duì)伍的另一旁。
隊(duì)伍的前后各有五千人的騶騎守衛(wèi)，整個(gè)隊(duì)伍綿延百里。
這還不是全部人，早在三個(gè)月前，唐皇便派十萬(wàn)人前往泰山修繕山道，建封臺(tái)。
泰山已數(shù)百年沒(méi)有皇帝進(jìn)行封禪，這次一定要搞得轟轟烈烈才行。
眾人歷經(jīng)一個(gè)多月的時(shí)間來(lái)到泰山，泰山總共有三個(gè)封壇，皆由五色土鑄成，寬九丈，高五尺，取九五至尊之意。
首先在山下“封祀壇”祀天，封泰山神為“天齊仁圣帝”。次日登岱頂，于“登封壇”封泰山女神為“天仙玉女碧霞元君”。
最后一日在歷代封禪皇帝封禪所在地——杜首山。
杜首山，封禪臺(tái)上方，在十幾萬(wàn)人的注視中，穿著華服冠冕的唐皇站在其中，拿著一張圣旨，口中念道：“維天生人，立君以理。維君受命，奉天為子……”
氣氛有些凝重，十萬(wàn)人皆小心翼翼，生怕露出點(diǎn)響聲。
“……朕今日封道教為國(guó)教，萬(wàn)世不易！”
說(shuō)完，天空霞云籠罩，紫氣千里，祥云中隱隱有瑞獸浮現(xiàn)。
這一幕直接驚呆了眾人，這時(shí)，更令人驚訝的一幕出現(xiàn)了。
只見(jiàn)封禪臺(tái)側(cè)邊的國(guó)師陸離竟然緩緩升空，落在祥云瑞獸之中。隨即化為一道白光消失不見(jiàn)。