第一百二十八章卡廷事件
    第二更！！
    里瓦爾神父是一位虔誠的光明神信徒，他今年已經(jīng)八十二歲了。(更新最快最穩(wěn)定， 看，.a nn.)從十歲那年被一位牧師從大街上的乞丐堆里收進光明神殿起，里瓦爾就將身心和靈魂奉獻給了光明神。他或許不善言辭，所以現(xiàn)在仍然只是一個高等神父，與他一同進入神殿的同伴有的已經(jīng)是大教堂的白袍主祭了。
    但這并不影響他在光明神信徒中的威信，老頭子一向和藹待人，樂于幫助窮苦的平民，便是對奴隸也能一視同仁。在埃爾薩帝都的所有下級教堂里，他是最得民心的。即便前教宗彼得冕下都親口贊嘆他是真正的光明神的仆人。
    不過他的為人有些過于的耿直，對一切違背原則的事情都敢于當面斥責，即便你是主教或主祭也不在乎。這一點讓很多人厭惡，也暗中得罪了不少人，尤其是三大樞機主教！
    大家還記得當初選舉新教宗的那場鬧劇嗎？明明已經(jīng)有了結果，選出了凱撒領的西奧多紅衣主教為新任教宗。可是半路突然跑出一個隱修殿的苦修士，宣稱手里有已故教宗彼得的手諭，將教宗的三票選舉權投給了現(xiàn)任的博尼法斯教宗，使得形勢一下子逆轉，這也是造成光明神殿分裂的主要原因。
    這件事是瞞不住的，所以大多數(shù)的神殿人員都知道了。別人到?jīng)]什么表示，但里瓦爾神父卻公然質疑此次選舉。因為按照神殿的嚴密規(guī)定，選帝密會是最高最神圣的會議，除了擁有選舉權的人外，其他的任何人都不得進入選帝密室。那么，那個隱修院的苦修士是如何進入的選帝會場的呢？誰給他的權利可以代表前教宗投票？ 就算他真的得到了前教宗彼得冕下的授權，那他為什么不能光明正大的參與，非要等選出結果了才鬼鬼祟祟半路殺出呢？
    這個沒人給他答案，所有知情的人盡都斂口不言。有與他親善的神父則勸他少說兩句，心知肚明便可以了。但里瓦爾倔脾氣犯了，非要辯白出個結果，甚至當眾質問三大樞機，讓三位神殿大佬很是下不來臺，心中惱怒可想而知。后來尋了一個理由將里瓦爾趕出了埃爾薩帝都，發(fā)配到地方的一個小鎮(zhèn)去主持一座僅有三五人的小教堂。
    原本以為可以消停，卻不成想里瓦爾依舊不改初衷，教導信徒的同時，一遍遍的向中央神殿投送質問抗議書。有那么幾次，如果不是里瓦爾的威望很高，主管裁判所的伯頓樞機主教都恨不得派人暗殺了他。就這樣磕磕碰碰的，直到天主教使盡手段通過了【宗教唯一法】，開始準備大展手腳的時候，三位主教這才找到了收拾里瓦爾的辦法！
    老里瓦爾神父在小教堂里倒是自得其樂，根本沒有一絲的怨懟和不滿，和善的與鎮(zhèn)里的居民相處，得到了所有人的愛戴。當然，每月一次的抗議書是絕對不會忘記遞交給中央神殿的。如此平靜的日子后來被打破，一隊天主教的裁判員帶著教宗的手諭來傳達，命令里瓦爾作為天主教的代表，前往凱撒領洽談關于收購新作物【稻子】的事宜，并且還給了他很大的權力，務必要購買到足夠的種子。
    里瓦爾知道天主教自己有大量的神殿田地，雖然對博尼法斯讓他來負責這件事有些疑惑，但接到這個手諭也沒有抵觸，欣然前往凱撒領。這一日終于走到了亞倫帝國與凱撒領邊境的小城【卡廷】。,
    我們知道庫德林毗鄰凱撒領的這一面都是東正教信徒的天下，而卡廷偏偏就在這里。所以里瓦爾帶領五十人的低級光明裁判員經(jīng)由此地，可以想見會受到怎樣的冷遇。老神父對東正教是懷有同情和好感的，雖然對他們過激的作為也不滿，但好歹都是光明神的信徒，面對冷嘲熱諷可以淡定處之。
    但他的那幫子名為保護，實則監(jiān)視或另有陰謀的低級裁判員們脾氣就不那么好對付了，面對庫德林東正教信徒的無禮，多次爆發(fā)口角沖突。如果不是里瓦爾神父壓制，或許早就打起來了，饒是如此也鬧得關系緊張，每一個庫德林人看著這隊人都帶著敵意。
    里瓦爾對這種光明神殿內部的亂局很悲傷，也不愿多惹事，所以第二日一大早就起來帶著裁判員們上路，準備盡快出城進入凱撒領。可是他低估了水稻這種作物給大陸所帶來的影響，無數(shù)的人流涌向凱撒領，即便他早起來很多，當要通過卡廷城關的時候，還是排起了長龍。老神父無所謂，站在后面耐心的等待通關。
    那群裁判所的人有兩個頭目，相互對視一眼，感覺現(xiàn)在是個很不錯的機會。其中一人故意不滿的嚷嚷道：“這么等下去要到什么時候？我們可是天主教總殿的神職人員，有特權優(yōu)先通過的。里瓦爾神父，您稍等，我去與城衛(wèi)軍說一下讓他們先放我們出城。”這人與其說是與里瓦爾商議，還不如說是自言自語。嘀咕完后也不等里瓦爾的反應，自顧走向了不遠處的城衛(wèi)所。里瓦爾搖搖頭也沒說什么。
    但很快老神父就不得不親自走向城衛(wèi)所，因為那個裁判員頭目與士兵爭吵起來了。一大群戰(zhàn)士與裁判員頭目對峙起來，互相罵著難聽的話語，大有愈演愈烈的趨勢。
    里瓦爾勸解開他們，詢問吵鬧的緣由，但不外乎就是信奉東正教的庫德林戰(zhàn)士不肯給天主教裁判員這個方便，非要他回去排隊等候。而裁判員本來就是準備故意鬧事的，自然搬出身份來威壓庫德林戰(zhàn)士，甚至首先說了一些侮辱人格的話。那些士兵豈能善罷甘休？頓時破口大罵，雙方差一點動上手。
    周圍到處都是路人，老神父不愿多惹事，呵斥了裁判員幾句，帶著他回去繼續(xù)排隊。那個裁判員‘恨恨的’跟著回去了，臨了罵了一句：“一群該死的異教徒，萬惡的瀆神者！”
    這話讓庫德林戰(zhàn)士聽得清清楚楚，那個領隊的中隊長臉色立刻唰的鐵青，手都按在了長劍上，戰(zhàn)士們則直接挺著長矛木盾將裁判員頭目和里瓦爾圍了起來。一位虔誠的信徒可以被人身侮辱，或是人身攻擊，但對于自己的信仰和所信的神明卻格外的看重和珍視。是容不得別人有絲毫不敬的，裁判員的這句話可謂是極大的冒犯了。便是里瓦爾神父也對這個裁判員頭目的無禮和粗魯感到生氣，呵斥他向庫德林戰(zhàn)士道歉！
    這個裁判員頭目豈會輕易低頭，完全無視里瓦爾神父的命令，反而看著庫德林戰(zhàn)士故意露出挑釁的眼神，而他的同伴們也開始向這里匯聚。庫德林戰(zhàn)士們也不示弱，開始大批的集結，連城墻上的哨兵也放棄了瞭望，拿著刀劍跑了下來，甚至有幾個戰(zhàn)士架起了守城弓弩對準裁判員們。左近的路人見到火藥味越來越濃烈，紛紛逃避躲得遠遠地，卻又不走，準備看熱鬧。,
    大家可以想象一下，五十個天主教裁判員和多達數(shù)百的庫德林戰(zhàn)士，均手持兵器相互對峙，長矛利劍難免會有所磕磕碰碰。也許一個小小的兵器碰撞就會造成嚴重后果。里瓦爾神父也感到了事情要失控，憤然站到雙方人員的中央，用身體將兵器隔開。同時大聲命令裁判員們退回去，如果不聽從命令，回去后上報樞機主教嚴厲懲罰！
    裁判員們或許是被嚇到了，憤憤然的壓低長劍，開始后退，庫德林中隊長也不愿鬧大，命令戰(zhàn)士收回長矛兵器。一場血拼即將消洱，里瓦爾神色開始放松。
    城墻上架起了守城弓弩的戰(zhàn)士見城下局勢緩和，放在扳機上的手也松開了。準備取下一米長的粗大金屬箭，松掉弩鉉免得誤傷。可尚未有反應，就感覺脖頸一涼，隨即腦袋嗡的一聲，徹底失去了知覺。
    對峙雙方壓低了兵器，里瓦爾松了口氣，感覺老骨頭都因為緊張而發(fā)顫，代替裁判員們向庫德林中隊長道了聲歉，得到比較寬容的回復后，他就回轉身向后走去，準備繼續(xù)排隊。就在這時，一聲尖利的破空聲傳來，所有人都尚未反應過來，就駭然看到神父里瓦爾被一只粗大的金屬箭貫穿了心臟，巨大的慣性帶動他的身體向前撲出很遠，這才頹然倒地。
    身體趴在地上，因為箭簇貫胸的原因，整個腰躬成了蝦米，手腳抽搐了幾下，老臉帶著一絲疑惑和懊喪，慢慢的停止了呼吸！現(xiàn)場一時間靜止不動，所有人都被驚呆了。看向城墻上那個射出弩箭的戰(zhàn)士，此刻就趴在守城弩上，距離太遠也看不清其面目。但箭毫無疑問就是他射出的。
    庫德林中隊長干咽了口唾沫，意識到事態(tài)要糟糕，想要說點什么又無從說起，繼續(xù)呆立著。那些裁判員們則不然，經(jīng)歷了一開始的震駭，立刻‘悲憤欲絕’，領隊的裁判員頭目激動的大呼：“這些異教徒殺害我們可敬的里瓦爾神父，他們這是謀殺，是有預謀對天主教徒的謀殺，我的兄弟們，不要畏懼不要退縮，為我們的里瓦爾神父報仇吧！殺死這些瀆神者。”
    五十名裁判員抽出長劍怒吼著撲向了庫德林戰(zhàn)士，甫一接觸，沒有回過神的戰(zhàn)士就死了數(shù)十人，都是一劍砍掉了頭顱，很是血腥。路人們嚇得哇哇大叫，也不看熱鬧了，四散奔逃開去。
    庫德林戰(zhàn)士被同伴的血腥激起怒火，也是手持兵器撲了過去。怎奈他們都是普通戰(zhàn)士，與最低也是低級斗氣武士的裁判員們實力懸殊，從一開始就被壓著打，死亡者持續(xù)增加。
    庫德林中隊長見勢不好，大吼命令城墻上的戰(zhàn)士用弓弩支援，豈知全無反應，焦怒之下另派人去掌控守城弓弩。赫然發(fā)現(xiàn)那幾個戰(zhàn)士早已死去，中隊長立刻意識到這其中有陰謀。剛剛射出利箭的并不是他的戰(zhàn)士，而是另有其人，只是剛才沒人發(fā)現(xiàn)，憑白背了這個黑鍋。但是現(xiàn)場容不得他亂想，先應付過去眼前的危難再說！
    所幸他們及時點燃了烽火，臨近的一個哨所大隊士兵聞訊趕來，終止了這場亞倫軍隊與天主教裁判員的內訌，但此時也已經(jīng)戰(zhàn)死了兩百庫德林戰(zhàn)士，裁判員們也有兩個人死亡。很離奇的是，剛剛察覺有陰謀的那個中隊長也戰(zhàn)死了，死因是一劍穿心。
    于是這件被稱為【卡廷事件】的沖突，一切不利的矛頭都指向了信仰東正教的庫德林人！
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