知趣從沒聞過筑基丹的香味兒，事實上，他根本從沒見過筑基丹，盡管這是修真界挺尋常的一種丹藥。
    主要是羅水仙不讓他吃丹藥以輔助修為，所以，知趣把所有丹藥給黑豆兒吃了。因為沒這方面的打算，故此，知趣對于丹藥什么的并不大關心。
    他原本正在兩耳不聞窗外事，一心學習木火符，誰曉得一股子勾人魂魄的香味兒襲來。那種香，奇異的很，反正味道知趣難以形容，但是你只要聞上一聞，就會覺得肚子很餓，甚至垂涎三尺。
    的確是垂涎三尺。
    雖說修真之人，修為到了一定的程度，餐風飲露的也死不了，更惹出無數凡人的羨慕之意。
    但是，那絕不是說知趣。
    知趣覺著自己要饞死了，以往，他哪天都不能少了一日三餐啊。
    現在，為了筑基，又被關小黑屋兒。一口茶沒有，一口飯沒有，他不餓，就是饞，想吃東西。這個時候，聞此異香，饒是知趣也忍不住要申請?zhí)岣叽隽恕?br/>     羅水仙沒理會知趣的申請。
    倒是朱鶴又找到了新的出氣的法子，羅水仙煉一爐丹，他就捧一爐丹到知趣的門口兒，險些把知趣饞死。
    知趣足足在這種非人的地獄里熬了三個月，才熬過了那種撓心抓肺的饞勁兒。
    是人就有弱點，羅水仙的弱點在于他不通人情世故；朱鶴的弱點更好找，了解一個白鶴的生活習性，總有天敵的。
    知趣的弱點就在于，他雖然身在修真界，不過心還是一顆凡心。就憑知趣一天三時一頓不落的做飯吃飯，就能看出來，他對于吃的看重。
    那些東西，并不是靈氣濃厚的仙珍異果兒，有些只是淡淡的靈氣，不過知趣做的味兒好，羅水仙與朱鶴也喜歡吃。但是他們的喜歡，并沒有知趣這種對食物強烈的堅持。
    反正在朱鶴看來，知趣熱愛的也許并不是食物兒，而為他的凡心。
    修真之人，怎能有一顆凡心。
    朱鶴身為知趣的師弟，對大師兄那是既關懷又討厭，反正感情復雜的很。這種復雜的感情促使朱鶴用各法辦法幫大師兄戒掉惡習。
    知趣給朱鶴氣的到最后都沒力氣生氣了，他要是早知道白鶴是這種記仇的鳥兒類，打死他，哪怕他真的要死了，也不能把給朱鶴小魚干兒里吐口水的事兒說出去啊。
    朱鶴的種種行為，實在太殘忍了在一位饑餓的兩眼冒綠光兒的人面前，天天擺一盤子香氣四逸的大餐，而不讓他吃一口這是人干的事兒嗎？
    有時聞著香味兒，知趣都在想，無數的死法兒當中，肯定有饞死這一說。
    反正不論知趣如何的熱愛美食如何的聞著種種異香想吃東西，但是，這都抵不過他對于生命的熱愛，故此，知趣真沒饞死。
    他挺過去了。
    不論多么異香仙氣在眼前，他都能視而不見。不論朱鶴在外頭說啥誘惑他的話，他都能充耳不聞。
    知趣進入了一種奇異的境界。
    木火符。
    這種符篆羅水仙給他進行過細致的了解。
    其實初始知趣能拜羅水仙為師，就是打著學符篆的幌子，搶了羅道和的位子。但是，這幾年，羅水仙從未開口提過要教知趣符篆的事。
    羅水仙不提，知趣尚未筑基，故此，也沒提。
    如今，羅水仙毫無預兆的直接就教了知趣一道中品符篆木火符。
    沒學會走，直接學跑，這也算是羅水仙獨特的教學方式了。
    當然，在羅水仙的眼里這沒什么難的。那些基礎啥的，不必教，自己看看也會。羅水仙對于符篆有著自己的理解，他直接問，“符篆涉及到四樣東西，你知道是什么嗎？”
    “就紙筆墨吧。”知趣對這個并不大了解。
    羅水仙道，“大多數人就只能看到紙筆墨這三樣東西，所以，大多數人都只能成為普通的符篆師。在我看來，符篆的靈魂并不在于你用如何講究的紙筆墨，對符篆而言，最重要的是靈力。”
    “符篆，這種叫法其實有些刻板，外頭人的叫法兒更加生動，我也喜歡叫靈符。靈，就是靈力。符，符陣也。靈符的意思就是，以靈力而成符陣，以符陣承載靈力，兩者相輔相成，故稱之為靈符兒。”說到自己的專業(yè)，羅水仙身上不由散發(fā)出淡淡的威壓，他直接取出木火符所需要用的原材料，“普通的靈符分為上中下三品，你要知道靈符品階越高，符紙需要承載的靈力越大，故此，對符紙符墨甚至于符筆的要求越高。”
    “拿木火符來說，因為是以木靈力轉火靈力，此符用木系靈力入符最為適宜。故此，靈筆就要選擇最宜與木系靈力溝通的靈筆。”羅水仙就干這行的，珍藏頗多，直接排出十枝華彩不凡靈氣隱隱的靈筆給知趣選，“你修習青木訣頗有些時日，你自己來選，看哪支筆最順手。”
    知趣哪里見過么些的寶貝，以羅水仙的龜毛眼光，能入他眼的，絕非凡品。既然羅水仙叫他選，知趣也未客氣，他心里頭帶了些小小的興奮，將十枝筆一根根的摸過去。
    筆的材質各不相同，不過仍是五光華彩，品相不凡。
    知趣不知道如何選筆，在他看來，這些筆個個都是極好的東西。于是，他試著在里面注入一絲木靈力，此時他終于明白了，羅水仙叫他挑選的意思。
    一絲靈力探入時，知趣會有不同的感覺，或是冰寒或是炎熱、甚至有的會直接吞噬了他的靈力，直到十枝試完，知趣選出一枝管如黃翡、毫若翡翠的靈筆，對羅水仙道，“師父，我的靈力在這枝筆里覺得溫暖舒暢生機勃勃，木系靈力主生機，若是以木系靈力入符，這枝筆最好吧。”
    “這枝筆叫做鳴翠，筆管是用萬年黃翡木做的，筆毫是取用了與黃翡木相生的綠線草。”羅水仙道，“既然你選了鳴翠，就用鳴翠學畫木火符吧。”
    自從知趣拜了羅水仙為師，雖然被挑剔被諷刺被無情打擊啥的，不過，不可否認，有了師父之后，基本上沒什么事兒要愁的，尤其修煉上，羅水仙不但會細心的指點他，就連所要用的東西，都會為他準備好。想到此處，知趣感激不盡，“多謝師父送我靈筆。”
    羅水仙不客氣道，“不是送你的，暫時借你用而已。”淡淡的看知趣一眼，羅水仙認為知趣實在是他見過的最會自作多情的人了。
    好在知趣臉皮夠厚，知道會錯意，他立時笑道，“就算師父是借我的，我也很感激師父。”
    羅水仙正色道，“一個符篆師，一定要有自己的筆。”
    “一枝自己取材自己親手制作的靈筆。這樣的符篆師，才能稱之為真正的符篆師。”
    羅水仙是位相當不錯的師父，待知趣選了筆，他又取出無數靈墨供知趣試驗，什么樣的靈墨是什么樣的來歷，不同屬性的靈墨適用于不同屬性的靈力，光是木屬性的靈墨在羅水仙這里就有數十種之多。靈墨是不可再生的東西，羅水仙送了知趣不少，讓他自己慢慢摸索。
    及至符紙，更是考究至極。
    羅水仙的符篆學，內容多，知識量又大。
    好在知趣記性不錯，他心眼兒多，一面聽羅水仙講，一面用玉簡記錄下來。其實羅水仙非常看不上知趣這種學習方式。羅水仙道，“精力集中，聽一遍就能刻在心里。你現在用玉簡記錄，明顯是對自己沒信心，從而留了后手。你這樣，看著周全，實際上倒是分散了精力。”
    知趣叫屈道，“師父，天才能有幾個啊。像您這樣的，一萬個人里頭也沒一個呢。”
    羅水仙淡淡的糾正，“這你就錯了。”知趣原以為羅水仙要謙虛一下子呢，結果不料羅水仙道，“整個羅浮界，也只有一個羅水仙。”
    這話，差點兒沒酸掉知趣的牙，心下暗暗腹誹道，果然不愧是水仙花兒啊，自戀是天生的。而且羅水仙說話那語氣啊，并不是說多孤傲啥的，人家就是一幅理所當然的模樣，好像吃飯喝水一樣自然，好像這就是太陽東升西落一樣的事實。
    知趣酸了一酸，嘴里恭維羅水仙，“那是，像師父這樣的，我看，整個道天境也只有師父一個。”
    羅水仙點知趣一句，“做人要謙虛。”
    知趣當即就想抽自己倆大嘴巴，叫你犯賤！
    不論羅水仙如何自戀吧，人家當真有自戀的資本。
    一個木火符，知趣學了三個月才真正的將靈筆靈墨靈符紙熟悉起來，羅水仙曾說道，“靈符，說明白了，就是用靈筆靈墨靈紙溝通靈力，使之結陣。”
    “知趣，靈力并不是死物。”羅水仙伸手握住鳴翠，只是瞬間，鳴翠連同羅水仙本人都透出一種勃勃的木系生機，羅水仙鋪開一張靈符紙，道，“當初我讓你先修習青木訣，粹煉木靈力，再以木靈力施展青木訣。你就應該能明白，靈力是你身體的一部分，它們是活的，你將它們馴服，用意念既可驅使它們。青木訣是功法，其目的是如何使用木靈力。這個時候，靈力，你還只是會用而已。”
    “溝通靈力，是將靈力視為活物，你借助筆、墨、紙三者，引導于它，讓它按照你的意愿結陣。”隨手取出一盒靈墨，羅水仙用鳴翠輕輕一點，轉而又落在靈紙之上，羅水仙道，“每種靈符的畫法兒就代表了一種陣圖。陣圖易學，但是，你要知道，一百個人里面，能出一個低品靈符師。一萬個人里面，才會出一個中品靈符師。而一界之內，卻不一定有一個高品靈符師。”
    “靈符師之間的差別，在我看來，就是與靈力溝通的差別。”靈墨在符紙之上呈現一種流晶的狀態(tài)，羅水仙的手柔軟的似一條最靈活的蛇，隨著靈墨在靈紙上暈開，羅水仙繼續(xù)說道，“修士與妖族都是以靈力來修己身，我們以靈氣入體，修萬千功法，實際上，不論什么功法，都需要以靈力來驅動，以此翻山倒海，無上神通。修士以煉氣開始，到筑基、結丹、元嬰、分神、渡劫、大乘、成仙，品階高低之區(qū)分，亦在于其體內靈力多少以及對靈力的認識而已。”
    “知趣，當你有一天明白了靈力是什么，那時，大道可期。”隨著羅水仙話音的結束，鳴翠在符紙上落下最后一筆，瞬間，靈符結成，光華一耀，繼而沉寂，只在靈符之上可見靈墨之中，靈力隱隱流轉。
    整張靈符，宛若活物。
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