品矗目睹女韜等人離開，他并沒有力刻去找朱志軍等人“欠繼續呆在蘆葦蕩中。以目前的情形，自己出去純粹是找死，還不如呆在這里等身體恢復幾分再做打算。
    相信文韜離開后，一時半會兒不會再殺個回馬槍，所以在蘆葦蕩里還是比較安全的。
    重生成狗后，徐磊受傷的次數不少，卻都沒有這次嚴重。他能殺掉那道士，不過是對方對敵經驗不足所致。
    等蘆葦蕩恢復平靜，徐磊繃緊的精神終于松懈起來，頓時腦袋開始迷糊，似乎有一個聲音不斷在耳邊叫嚷，讓他閉上眼睛休息一下。
    他知道是失血過多的原因。此刻萬萬不能睡去，否則很可能陷入到昏迷當中，永遠不會再醒來。艱難的張開嘴巴對著自己的舌頭猛然一咬，這股刺痛勁兒總算讓徐磊的大腦清醒幾分。跟著強行運起“虎震”把自己體內積攢的淤血排出。
    在體內微弱氣血的帶動下。狗寶竟然再次震動起來，緩緩地釋放出能量，以此來滋潤飽受重創的身體。
    順著氣血穿行，徐磊只感到四肢百骸有種酥麻的感覺，讓他忍不住想伸出利爪對著身體抓撓。不過此刻體內沒有半點力氣，只能強忍著這股酥麻。
    等體內的淤血徹底排除，徐磊才覺得胸腹中舒暢起來刀他現在雖然手無縛雞之力，但是渾身氣勢逼人，呆在蘆葦蕩中也不怕哪只不開眼的動物過來騷擾。
    朱志軍也很擔心王者的安慰，他把謝中恩送到酒店后，立刻開車過來尋找。只是這片蘆葦蕩太大了，和文韜一樣他也沒有找到兇獸的蛛絲馬跡。
    接下來打聽到的消息讓他安下心來，那道士被殺掉，這就意味著兇獸還活著。
    一連幾天過去了，那兇獸卻再也不見蹤跡。按照朱志軍的猜想，兇獸擊殺掉柳天明后已經離開了蘆葦蕩，要不然怎么可能這么長時間也沒有出現。
    李君杰倒是隱隱覺得兇獸仍然躲在蘆葦蕩中，不過上次的追捕事件讓家里鬧得很被動，他不敢再大規模的調動當地的駐軍，只能派手下在蘆葦蕩外守著。另外就是讓人接通幾條交通耍道上的監視器，密街注視兇獸的情況，只要它一出現，立刻派人過來圍殺。
    和他的猜想一樣，徐磊這些日子并沒有避開，而是一直呆在蘆葦蕩中。渴了就喝些湖水，饑餓則到水注中抓魚。
    沒有食鹽，又不敢生火，這種生魚吃起來很到胃口。不過徐磊為了補充體力，只能強忍著吞下。
    在狗寶的滋養下，身上的傷勢好的很快。幾天功夫，傷口已經凝結成疤。雖然還不能做劇烈的動作。但是行走已無大礙。
    徐磊沒有繼續在蘆葦蕩中呆下去，而是借著夜色悄悄奔出去。當然他沒有到市去找朱志軍等人。反而沿著鄉村小道朝最近的一個村莊奔去。
    十幾分鐘后，他的身影出現在一所村辦小學院墻外，找了個容易攀登的地方不會吹灰之力進入校園內。直接找到學校的微機室。
    在養傷的這段時間中《太清通明經》被他前后翻了十幾次，可是越讀越糊涂，徐磊很想弄明白書中到底說的什么。
    現在不愿意繼續等下去，正好趁這個機會借助學校的電腦查閱一下。微機室外邊焊著拇指粗的鋼筋護欄，不過并不能阻攔徐磊的進入。他伸出利爪使勁一拉。幾根鋼筋就好像煮熟的面條一樣彎曲成圓弧。
    電腦啟動后。徐磊把輸入法調到繁體狀態，然后將《太清通明經》輸入進去。現在佛道兩家修行的人也與時俱進，在互聯網上辦起網站做宣傳。里邊佛道兩家的著作很齊全，因此徐磊沒費多少力氣就找到《太清通明經》的全文，而且還連帶有翻澤。
    徐磊仔細閱讀了幾百字后，卻現網上的經文和自己手中的《太清通明經》不同。
    莫非是版本不一樣，他趕忙打開書籍仔細對照？
    最后才明白過來，網上的道經多半是經過刪減。自己這個是從道士手中獲得，可信度自然要高上很多。
    想通此節。徐磊越對手中的東西感興趣，很想弄明白這到底是一部什么樣的道經。柳天明外出還帶在身上，顯然相當珍惜。
    有電腦這咋，利器。徐磊對繁體不再感到頭疼。他直接調整到繁體輸入法。將上邊的字輸入進去。忙乎了一個多小時，總算將前面十幾張紙上的內容打出來。什么“長生之法，其門不一。若乃金石草木，采煉有功，神形疲勞，法又不貴什么“吸風飲露之道”成仙，進而升入“太清”仙境。里邊的內容是駢文形式闡述吸風飲露之道中的行氣、通竅、聚氣、閉息、咽津、治病等等。
    消二工前沒怎么接觸討道家的經典，唯知道的兩向話就型可道。非常道。名可名，非常名。”還有“天地不仁，以萬物為芻狗”因此這本道經他看的相當頭大，只覺得里邊的描述生澀難懂。如果是平時，他早扔掉不管，可是現在把道經通讀一遍，仔細體會片刻，卻感覺里邊的描述和自己體內的氣血運行有很大的關聯，這讓徐磊一時不肯放手。尤其是里邊的長生之法更讓他心生神往，等以后找到人再研究吧。
    徐磊知道自己一時半會兒沒辦法把道經琢磨透，于是就將前邊半部內容擱置，仔細研究起后邊的白描插圖。
    書中的白描插圖分三部分，第一部分就是劍術，畫中的人物鮮活，長劍或刺或繞，動作看上去和那道士擊殺自己時的動作很像，這些人物的身上還用朱砂紅筆描有細線，應該是氣血運行路線。
    后邊則是養氣和飛劍之術，人物后邊還配有周天星宿。徐磊看的只覺得玄之又玄，根本無法理解。
    飛劍之術徐磊根本沒有考慮，即使道經中描寫的都是真的，自己也沒有辦法練習。反倒是養氣的法門他可以練習一番。不過在沒有弄懂之前，最好還是別碰，萬一出了什么岔子可不好。要知道像這種內家呼吸吐納的功夫，就是用體內的一口元氣來推動氣血運行。掌握火候很重要，如果沒有完全悟透，練到一定程度肯定就出現意外情況，就是人們常說的走火入魔。
    徐磊整個晚上都呆在微機室中，直到第二天蒙蒙亮，外邊傳來雞鳴聲，他才悄無聲的從微機室中潛出。跳到走廊上，他又伸出利爪將鋼筋恢復原樣。
    此刻校園中靜悄悄的，一個人也沒有。東方的天空中已經露出半個太陽。今天仍然是咋小好天氣。徐磊迎著太陽緩緩地走在學校的操場上。有種很舒服的感覺。
    他的步伐輕盈，行走中趾爪、足心始終離地面不過五六厘米高。遠遠看去，就好像在地面上滑行一樣。
    足下仿佛生根，和大地融合在一起。這種行進方式是徐磊刻意為之，是前些日子在水面奔跑的時候琢磨出的。
    伴隨著呼吸吐納，他感覺自己周身的毛孔已經漲開。每一次吸氣毛孔中都一冷，似乎有氧氣灌進去。
    莫不是自己的皮毛練得更加通透，進入了體表呼吸的境地？徐磊心中暗喜。
    武者練功的呼吸方式有三種，分別是口鼻呼吸、腹部呼吸和體表呼吸。這三種呼吸與武者的層次相連，簡單講就是和氣血有關系。
    口鼻呼吸最為大家所熟悉。是人類的平常呼吸。而腹部呼吸則是嬰兒所有，脫離母體后漸漸退化而不知的一種呼吸，需要武者通過練功重新把它找回來。
    這就是我們常說的“內練一口氣”的由來，武者只有將功夫練到會用腹部呼吸時，才會明白什么叫“氣沉丹田”在丹田練氣這點。民國時候的說書藝人講的比較透徹。
    有句話叫“吃氣吐氣蛤蟆氣”簡單講就是多吸幾口氣，然后用一口長氣緩緩吐出。最初小腹收縮時會有肚子疼的感覺，不過長期堅持下去就習慣了。等練到氣息悠長深厚的境界。一聲吼叫，全場皆驚。那個時候根本沒有喇叭，說書藝人用丹田聚氣，可以在臺上連說兩個多小時都不喘。幾百上千人的大場子，從頭到尾聽得清清楚楚。
    在練習腹部呼吸的途徑上。武者的練氣方法和這個原理相同。
    最后是體表呼吸，指的是全身每一個細胞，每一個毛孔都能呼吸。這需要通過調整體內的氣血來進行。
    徐磊此刻能夠感覺到，隨著每一次呼吸吐納，他全身的毛孔在微微的起伏。似乎從上到下，從頭頂到腳跟，都在做呼吸運動。
    這些日子他不斷運用虎震排除體內的淤血雜質，可是到底軀體過于精妙，很多細微之處并不能一一兼顧。現在這番呼吸，卻似乎將細胞內的濁氣腐氣慢慢排除，令人只覺得渾身清爽。
    什么時候要能夠做到每一次呼吸，自然而然牽動全身的氣血運轉就好了。那樣或許真的達到了《太清通明經》中所敘述的“皮隨心動氣穿毛囊”
    昨晚在電腦上對照半夜，徐磊雖然沒有弄懂，但是卻不再對這本道經產生懷疑。它的確玄妙無比，如果照著上邊的呼吸吐納之法練習。即使不能結成內丹成仙，卻應該也可以達到延年益壽，養生益氣的目的。
    這么想來，里邊的呼吸吐納之術倒是很適合父母，如果自己研究透了讓他們練練也不錯。