，大鑒定師 ！
    青瓷的上釉，并不是像釉下彩瓷一樣，直接做好瓷胚，就開(kāi)始上釉了。
    在上釉之前，必須要進(jìn)瓷窯素?zé)幌拢簿褪菍⒋膳叻湃敫G爐中燒到八百至九百度，這個(gè)溫度遠(yuǎn)低于瓷器燒成所需的一千三百度，若溫度過(guò)高的話，這些瓷胚就會(huì)瓷化，那么釉色就無(wú)法施上去，一般將溫度控制在八百度左右。
    素?zé)淖饔弥饕翘岣吲叩膹?qiáng)度，保證施釉時(shí)胚體不會(huì)變形，這與釉上彩并不相同。
    釉上彩雖然也是先燒一次再繪制釉上彩料，但是第一次的燒制，就已然以一千三百度燒成釉下瓷了，第二次燒制，不過(guò)是將上面繪制的釉料烘干而已。
    陳逸在上釉之前，先在迷你窯爐之中素?zé)艘幌拢畔⒅兴f(shuō)的窯爐模樣，與景德鎮(zhèn)的略有些不同，不過(guò)這柴窯瓷器距今已然一千余年了，這經(jīng)過(guò)千年發(fā)展而來(lái)的窯爐，比起千年前，更加的合理。
    他對(duì)于瓷器燒制過(guò)程的一些了解，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)沒(méi)有來(lái)景德鎮(zhèn)之前，可以說(shuō)，對(duì)于各種瓷器，他都是了解的非常全面。
    文老所制作的青瓷，和其他瓷器一樣，都是在一個(gè)窯爐里燒制，這一次的實(shí)驗(yàn)，陳逸也并沒(méi)有專門(mén)去改造窯爐，先看看在這窯爐里燒成的情況再說(shuō)。
    這一次，只為實(shí)驗(yàn)，并不是專門(mén)生產(chǎn)柴窯瓷器而已，換做專門(mén)生產(chǎn)的話，那所要注意的東西。比現(xiàn)在要多得多了，畢竟現(xiàn)在試驗(yàn)所消耗的是靈氣，真正燒制。所費(fèi)的不僅僅只是時(shí)間，金錢(qián)而已，還有許多人的精力。
    經(jīng)過(guò)素?zé)螅愐荼汩_(kāi)始對(duì)這一個(gè)瓷器進(jìn)行施釉，根據(jù)不同的器型，青瓷的施釉方法也不同，他按照秘法上所介紹的。一點(diǎn)點(diǎn)在這件小碗瓷胎上，慢慢施上制作好的青釉。
    不說(shuō)這秘法上真正所要求的青釉配料。單單是他現(xiàn)在所收集完成的質(zhì)量并不算太好的全部配料，所擁有的價(jià)值，就不是一般瓷器所能夠比擬的，正是因?yàn)椴牧系馁F重。質(zhì)量極高，才造就了柴窯瓷器之冠的名望。
    光是看著這制作好的青釉，陳逸就已然可以想象出瓷器燒制出來(lái)的美麗程度，根據(jù)秘法所制作出來(lái)的釉料，比起文老所用的青瓷釉料，強(qiáng)了不止幾倍，無(wú)論是色澤還是質(zhì)量。
    每一種瓷器，其釉料上得好不好，可以說(shuō)關(guān)系到最后成品的釉色如何。而青瓷更加注重上釉的質(zhì)量，那雨過(guò)天青云破處的顏色，主要就是靠著釉色來(lái)顯示出來(lái)的。
    陳逸連續(xù)上了三次釉。看了看這件瓷器，其上釉的程度已然達(dá)到了他的滿意，之后，他便在旁邊等待著這瓷器釉料晾干。
    哪怕這是靈氣所形成的，也是與真實(shí)一般無(wú)二，待到釉料晾干后。陳逸再次實(shí)體化出窯爐，將這一件上好青釉的小碗放入進(jìn)去。然后開(kāi)始用松木燒制起來(lái)。
    在燒制的過(guò)程中，陳逸不斷的根據(jù)秘法上所寫(xiě)的內(nèi)容，進(jìn)行著一些溫度上的控制，以求能夠讓燒制出來(lái)的柴窯瓷器，變得更加完美。
    與釉下彩瓷一樣，青瓷的燒制，也是需要在柴燒窯中燒制二十四個(gè)小時(shí)，只不過(guò)在迷你版窯爐中，只需要燒制一個(gè)小時(shí)即可。
    陳逸在這一個(gè)小時(shí)中，幾乎沒(méi)有離開(kāi)過(guò)窯爐一步，認(rèn)真的看著窯爐內(nèi)的情況，然后根據(jù)秘法上的一些燒制介紹，進(jìn)行添柴控制溫度。
    隨著燒制時(shí)間的推移，他對(duì)于這一件瓷器的期待，也是越來(lái)越強(qiáng)烈，哪怕是他之前第一次用迷你版窯爐親自燒窯，都沒(méi)有現(xiàn)在這般的激動(dòng)和期待感。
    只是因?yàn)椋八麩频拇善鳎⒉凰闶鞘裁疵孛埽芏嗳硕紩?huì)燒，而現(xiàn)在，他所燒制的柴窯瓷器，卻是消失了近千年，現(xiàn)在根本無(wú)處可尋的珍貴之物，現(xiàn)代人也只能從古籍的只字片語(yǔ)中，想象著柴窯瓷器的美麗模樣。
    而如今，他卻是可以親手燒制，親眼見(jiàn)證這一件千年前的珍貴瓷器，別說(shuō)是他，換做文老，換做其他人，都會(huì)與他現(xiàn)在一模一樣的激動(dòng)。
    一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，陳逸等到窯爐完全冷卻下來(lái)后，慢慢的用工具，將窯爐內(nèi)唯一的瓷器拿了出來(lái)，別說(shuō)是用靈氣窯爐，就算是用真實(shí)的窯爐燒這一件瓷器，也沒(méi)有人會(huì)認(rèn)為是一種浪費(fèi)，因?yàn)閱螒{它是柴窯瓷器這四個(gè)字，足以。
    在瓷器拿出來(lái)的瞬間，陳逸面上露出了濃濃的驚嘆之色，本來(lái)萬(wàn)分期待的心情，看到了這一抹天青之色，立刻有了一種心曠神怡之感。
    此時(shí)此刻，這一件柴窯小碗上，釉色沉穩(wěn)寧?kù)o幽艷晶潤(rùn)，可以說(shuō)是如冰似玉，其青色如天一般，當(dāng)真是雨過(guò)天晴云破處。
    陳逸見(jiàn)過(guò)的瓷器也是數(shù)不勝數(shù)，可是當(dāng)真正見(jiàn)到這一件由他自己所燒制出來(lái)的柴窯瓷器時(shí)，他感受到了最美麗的釉色是怎么樣的。
    這是一種集千峰翠色于一身的瓷器，看到了它，仿佛看到了山巒的翠色一般，陳逸慢慢的轉(zhuǎn)動(dòng)這一件小碗，只見(jiàn)如同傳說(shuō)中一般無(wú)二，它的顏色隨光線不斷發(fā)生著變化，由淺至深，從灰白淡蘭，變成了更加濃郁的翠色。
    為什么柴窯會(huì)在宋代建立后消失的無(wú)影無(wú)蹤，甚至于沒(méi)有一件瓷器流傳下來(lái)，或許就是因?yàn)樗拿利惓潭龋拿螅沟盟未y(tǒng)治者不想讓這樣美麗的前朝瓷器繼續(xù)留存于世。
    陳逸望著這一件小碗，它的拉坯，制器，上釉，燒制，都是根據(jù)秘法中所做出來(lái)的，雖然有些不完美，但是已然有了柴窯瓷器幾大特點(diǎn)。
    青如天，薄如紙，明如鏡，至于聲音，他慢慢的將小碗拿在手上，然后用兩根手指輕輕一彈，頓時(shí)，從瓷器之中傳出了一聲脆響，讓他的面上露出了享受之色，這一個(gè)聲音有如樂(lè)器奏出的優(yōu)美罄聲，這就是傳說(shuō)中的聲如罄。
    許多史料中都曾記載，柴窯無(wú)完器，久不可得，得到殘件碎片，也當(dāng)珍寶，用作服飾，或帽飾，瓷片光芒奪目。
    從現(xiàn)在的瓷器上，就可以看出這些史料中記載的非常真實(shí)，這一件瓷器，已然不能用美麗來(lái)形容了，看到了它，猶如看到了這個(gè)世界上最美好的事物一樣。
    陳逸的面上露出了濃濃的激動(dòng)之色，這還只是一次試驗(yàn)，所用的材料，并不是最完美的，可以想象，如果完完全全的按照秘法中制作瓷器，那么所出現(xiàn)的柴窯瓷器，將會(huì)更加的美不勝收。
    汝窯瓷器，他也是在自己師傅鄭老那里見(jiàn)過(guò)一件，這種宋代瓷器之冠，全世界也僅有不到百件，其釉色同樣是非常美麗，在歷史上也是有著雨過(guò)天晴云破處的美譽(yù)。
    可是現(xiàn)在，這一件燒制出來(lái)的柴窯瓷器，在他看來(lái)，比起汝窯更加美麗，更加符合這雨過(guò)天晴云破處的形容，當(dāng)真讓人看到了一種大雨過(guò)后，烏云散去，云層破開(kāi)時(shí)所露出的那一抹天青色一般。
    這一種天青之色，真的讓人的心情也猶如這一抹青色一樣，充滿了一種美好。
    瓷器是一種文明的結(jié)晶，更是華夏所特有的，外國(guó)有著一些先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，但是在制作瓷器上，也是根本沒(méi)有半點(diǎn)作用，曾有許多外國(guó)人試圖自己燒制瓷器，只不過(guò)總是不成功，燒出來(lái)的瓷器連自身的重量都禁不住，拿起來(lái)都會(huì)碎裂，這樣的東西，沒(méi)有半點(diǎn)使用價(jià)值。
    而柴窯瓷器，無(wú)疑是華夏瓷器之冠，現(xiàn)代無(wú)論任何博物館，哪怕是故宮，都沒(méi)有一塊柴窯碎片。
    汝窯是宋代五大名窯之首，后世的一些朝代曾有一些仿制，但是所仿制出來(lái)的根本無(wú)法以假亂真，這更加想象柴窯的珍貴程度。
    如果說(shuō)之前陳逸覺(jué)得，這機(jī)關(guān)盒中的柴窯秘法，能夠使全世界震動(dòng)，那么一旦這種美麗的瓷器燒制出來(lái)，絕對(duì)會(huì)引發(fā)更大的震動(dòng)。
    它的出現(xiàn)，不僅僅只是一種消失了千年的瓷器那么簡(jiǎn)單，而是華夏瓷器第一位的存在，現(xiàn)代所流傳下來(lái)的青瓷，也只有龍泉窯最具名望，但是卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法與柴窯相比。
    陳逸將手中的柴窯瓷器鑒定了一遍，這一件柴窯瓷器，用的是現(xiàn)實(shí)中鑒定而來(lái)的泥土，釉料，那么它同樣會(huì)有著價(jià)值的存在，這點(diǎn)在之前的一些瓷器燒制中，已然得到了證實(shí)。
    他想要看看，這一件并不是最完美的柴窯瓷器，價(jià)值能達(dá)到什么地步。
    很快，鑒定結(jié)果出現(xiàn)，“物品鑒定成功，信息如下，柴窯青釉小碗（仿），制作年代：距今約十五分鐘。”
    “藝術(shù)特點(diǎn)：柴窯，創(chuàng)建于五代后周，其釉色集古代青瓷釉色之大成，又充分吸收了唐代秘色瓷的精華，釉色沉穩(wěn)寧?kù)o，晶瑩潤(rùn)澤，顏色會(huì)隨光線發(fā)生變化，由深至淺，集千峰翠色于一身，達(dá)到了古代青釉發(fā)色的最高境界，并有著青如天，薄如紙，亮如鏡，聲如罄的特點(diǎn)。”
    “仿作優(yōu)點(diǎn)：此瓷仿制工藝為柴窯真?zhèn)鳎瑹o(wú)論是拉坯，施釉，燒制，都是按照古代柴窯技藝制作，體現(xiàn)出了柴窯的各個(gè)特點(diǎn)。”
    “仿作缺陷：此瓷釉料配制所使用的原料，質(zhì)量一般，拉坯技術(shù)，施釉技術(shù)，燒制火候稍有欠缺，沒(méi)有完美體現(xiàn)出柴窯的各個(gè)特點(diǎn)。”(未完待續(xù))