，大鑒定師 ！
    在華夏各大博物館中，一幅唐代絹畫，幾乎可以稱得上是鎮(zhèn)館之寶，每一幅都是非常的珍貴，現(xiàn)在基本上所發(fā)現(xiàn)最早的絹紙書畫類作品，是隋朝的一幅游春圖，接下來的，便是唐代的一些作品，數(shù)量極為稀少，現(xiàn)在而言，一頁宋版書價(jià)值都非常的高，更不用說這些唐代書畫作品了。
    不過，之前最早的絹本書畫是隋唐時(shí)代的，而在陳逸所發(fā)現(xiàn)的那幅王羲之真跡出現(xiàn)之后，現(xiàn)在最早的絹紙書畫，已然達(dá)到了東晉時(shí)代，距今一千六百余年。
    而在這斯坦因密室之中，卻是有著數(shù)百件唐代絹畫，珍貴程度，可想而知。
    這一幅幅唐代絹畫都是那些僧人所描繪的自己的信仰，上面一幅幅佛像，栩栩如生，或許這些僧人的畫功，比不上古代一些著名的畫家，但是其中所蘊(yùn)含的意義，卻是非常的大。
    隨著時(shí)間的推移，陳逸和另外幾位專家，終于看到了那幅有著大英博物館“鎮(zhèn)館之寶”之稱的東晉顧愷之《女史箴圖》唐代摹本。
    這一幅唐代摹本，被專門鎖在墻壁中的一個(gè)保險(xiǎn)箱中，哪怕有人得以進(jìn)入斯坦因密室，都不一定有機(jī)會(huì)看到這一幅畫作。
    在陳逸提出要觀看這幅畫作時(shí)，旁邊跟隨他們的工作人員，還專門打電話請(qǐng)示了一番，最后打開了保險(xiǎn)箱，將這幅珍貴的畫作取出。
    看著這幅華夏最為珍貴的畫作，陳逸幾人心中都是充滿著感慨，這幅畫作可以稱之為華夏美術(shù)史上的開卷之圖。
    這幅畫作的原畫創(chuàng)作于東晉時(shí)期，在西晉武帝司馬炎死后，其兒子即位，史稱晉惠帝，此人是華夏歷史上典型的昏庸無能皇帝，從小不愛讀書，吃喝玩樂，不務(wù)正業(yè)。大權(quán)全部落在了皇后手中。
    只不過這個(gè)皇后為人心狠手辣，更是荒淫無度，引起了朝中眾臣的不滿，當(dāng)時(shí)晉代的一位官員張華便收集歷史上各代先賢圣女的事跡。寫成《女史箴》，以示勸誡和警示。
    后來東晉的顧愷之根據(jù)文章分段配圖，創(chuàng)作出了這一幅女史箴圖，畫面十分生動(dòng)形象的提示了箴文的含義，雖然這幅畫作是來自于張華的女史箴。但是說起來顧愷之的《女史箴圖》名氣更大一些。
    這幅畫作之上，人物形態(tài)描繪的栩栩如生，活靈活現(xiàn)，可謂是形神兼?zhèn)洌厦媾穫兿聰[寬大的衣裙修長而飄逸，每一款都配以形態(tài)各異，顏色艷麗的飄帶，顯現(xiàn)出飄飄欲仙，雍容華貴的氣派。
    此幅唐代摹本畫作，神韻最為接近顧愷之的原畫。被后人奉為經(jīng)典摹本，而且從畫作上的收藏鈐印以及所留文字，可以看出被許多文人墨客收藏過。
    其中最引人注目的便是明代一位大收藏家項(xiàng)子京所寫的題記，除此之外，還有唐代弘文館的印章，宋徽宗趙佶用瘦金體所寫的女史箴詩句十一行，畫作本身以及裝裱部分壓有宋，元，明，清內(nèi)府藏印。以及歷代收藏者的私人鑒藏印。
    如果說這斯坦因密因內(nèi)的許多東西，都是由斯坦因從華夏用手段騙回來的，那么這一幅畫，可以說是八國聯(lián)軍掠奪過來的。
    這幅畫作曾是乾隆皇帝的案頭愛物。其去世后被收藏于紫禁城建福宮花園，慈禧太后時(shí)斯被移往頤和園，后來八國聯(lián)軍攻入天京，小不列顛的一位上尉趁亂將畫盜走，只不過其家人后來辯稱，這是那位上尉救過的一位貴婦贈(zèng)送的。
    只不過這個(gè)盜畫的上尉。卻不知道此畫的價(jià)值，回國之后，將畫拿到了大英博物館，想讓館里的工作人員給畫軸上的玉扣估價(jià)，博物館的管理人員意識(shí)到了這幅畫的價(jià)值，只用了二十五英鎊，便買了下來，后來作為鎮(zhèn)館之寶，被放入了斯坦因密室，基本上從來都是秘不示人。
    望著這幅畫作，聽著腦海中所鑒定出來的信息，陳逸輕輕搖了搖頭，他有著可以進(jìn)入副本世界的能力，可以跟隨顧愷之學(xué)習(xí)畫作，可以將其畫法完美的展現(xiàn)出來，但是這些由時(shí)間所沉淀下來的文化結(jié)晶，他卻是無法帶過來。
    或許他在之后進(jìn)行副本世界時(shí)，可以將顧愷之的畫作帶回來一幅，但是所帶回來的，只是一幅一千多年前的畫作，而不會(huì)是歷史的沉淀，現(xiàn)在這幅唐代畫作上的每一個(gè)鈐印，都是代表著歷史的沉淀。
    當(dāng)然，就真正的意義而言，這些歷史的沉淀，自然是比不上顧愷之的一幅真跡畫作。
    陳逸戴上白手套，觸摸著這一幅唐代摹本畫作，在鑒定信息中，并沒有鑒定出這幅畫作的臨摹者是誰，一般來說，臨摹的作品也稱之為仿作，在他鑒定的一些仿作書畫之時(shí)，如果仿作之人沒有留下自己的名字，那么鑒定信息中中仿作者都會(huì)是不詳，只會(huì)出現(xiàn)原作者。
    他要試試，通過這一幅珍貴的畫作，能不能開啟一個(gè)副本世界，觸摸上去之后，卻是沒有任何的反應(yīng)，他搖了搖頭，又將手套脫下來，輕輕在這幅畫作的邊緣觸摸了一下，腦海中依然沒有任何的提示。
    看來這些仿作，是無法開啟副本世界了，沒有鑒定出這幅畫的作者是誰，又如何能開啟副本世界呢。
    陳逸并沒有失望，哪怕這幅畫作無法開啟唐代副本世界，在故宮和世界各國，還有著其他唐代的書畫作品，更何況，他現(xiàn)在只是試驗(yàn)，并不是想要立刻進(jìn)入唐代副本世界。
    只不過，想要跟隨顧愷之學(xué)習(xí)繪畫，那么就必須去到唐代或者更早的時(shí)代，來得到顧愷之的真跡，并且還要將之帶回現(xiàn)實(shí)世界，這樣，才能開啟顧愷之的副本世界。
    當(dāng)然，在這一幅畫作上，同樣可以通過臨摹術(shù)，來學(xué)習(xí)顧愷之的畫作技法，雖然所學(xué)習(xí)的無法與真跡相比，但也是聊勝于無。
    仔細(xì)觀賞過這幅畫作后，眾人面上帶著不舍，看著幾名工作人員將畫作重新放回了保險(xiǎn)箱中，能夠看到這幅畫作，他們也是感到滿足了，沒有陳逸，他們無法進(jìn)入這斯坦因密室，更不用說觀看到這幅畫作了，這不得不說，是一個(gè)巨大的諷刺。
    隨后，他們繼續(xù)觀看著斯坦因密室中的其他文物，觀看著這些華夏敦煌的燦爛文明。
    在接下來的幾天之中，他們都抽出時(shí)間，繼續(xù)來到大英博物館，觀看著里面的珍貴文物，另外三名專家知道他們進(jìn)入了斯坦因密室之中，也是加入了進(jìn)來。
    只不過哪怕有著陳逸的出面，他們幾人也只在斯坦因密室中呆了幾天的時(shí)間，隨后，便開始觀看起一些沒有展出的華夏文物。
    陳逸則并沒有在斯坦因密室中呆那么長的時(shí)間，基本每次送這些華夏文物專家進(jìn)去之后，他便來到博物館其他展廳，觀看著小不列顛和其他國家的文物。
    這些外國文物，在一定程度上是比不上華夏燦爛文明所形成的文化結(jié)晶，華夏文物的種類和數(shù)量，都不是其他國家所能相比的，這也是為什么外國各大博物館，如此重視華夏文物的原因。
    一直以來，華夏文物走私屢禁不絕，也是因?yàn)楦鲊詹丶遥瑢?duì)華夏文物越來越喜愛，將其當(dāng)成身份的一種象征。
    博物館中，有很大一部分文物，都是放在玻璃展柜中，無法觸摸，陳逸也是將它們一一鑒定，然后吸收了其中的鑒定點(diǎn)。
    隨著副本世界的開啟，鑒定點(diǎn)的重要性也是越來越大，想要進(jìn)入副本世界，學(xué)習(xí)華夏古代的文化結(jié)晶，就需要消耗鑒定點(diǎn)，他要留在倫敦，進(jìn)行腦海中那一個(gè)并不完美的計(jì)劃，也是需要消耗很多的鑒定點(diǎn)。
    一些在博物館收藏室中沒有展出的文物，除了一些珍貴至極的，其他的都并沒有擺放在玻璃柜中，陳逸也是沒有客氣，一一的進(jìn)行鑒定觸摸。
    他鑒定國外文物并且觸摸的原因，也就是想要記錄這些文物所開啟的副本世界。
    作為一個(gè)鑒定系統(tǒng)，能夠鑒定華夏文物，也能夠鑒定外國文物，能夠開啟華夏副本世界，自然而然也能夠開啟外國文物所代表的副本世界。
    只不過，這些外國文物所能夠開啟副本世界的數(shù)量，實(shí)在是非常的稀少，有些價(jià)值五千萬人民幣以上的東西，都沒有任何的反應(yīng)。
    觸摸到這些文物之后，會(huì)激活副本世界，有些需要條件才能進(jìn)入，有些則是不需要，陳逸并沒有直接進(jìn)入，而是先把副本世界激活并且記錄下來，然后再進(jìn)行一些思考。
    對(duì)于陳逸觀看文物的事情，大英博物館方面是盡力的配合，這是由瑞格館長親自下達(dá)的指示，而博物館的工作人員，也是非常明白這么做的原因，陳逸的博物館中，有著許許多多的珍貴文物，哪怕借過來其中一件進(jìn)行展出，都能引起火爆的反響。
    米開朗基羅的創(chuàng)世紀(jì)素描畫，華夏至寶驪珠，切玉如泥的昆吾刀，珍貴無比的王羲之真跡等等，這都是任何博物館中所沒有的東西。(~^~)