，大鑒定師 ！
    那些抗議的小島國人，只不過是一群右翼份子而已，更多在之前支持陳逸的人，紛紛表達自己的看法，以陳逸先生的書法水平，值得用文物去交換。
    更有人表示自己已經準備好了華夏文物，就等著這場拍賣會的舉行了。
    華夏古代一些藝術家的作品包括一些瓷器玉器之類的東西，雖然都在不斷的升值，但升值的速度非常穩定，而陳逸，可以說是一個活著的藝術大師，所創作的每一幅作品，都價值幾千萬之巨。
    相信隨著名氣的不斷提升，陳逸的書畫作品，價值一定會越來越高。
    一般來說，很多藝術品，都是在藝術家們去世之后，價值才不斷向上提升的，這有著很多的原因，有些是時代原因，藝術家創作的作品太過于超前，等到了后世，才有人看得出價值。
    而還有一些便是藝術家們一旦去世，就代表著不再有新作品的出現，已經創作出來的作品，可以說是有著固定的數量。
    當然，藝術品的火爆，更多的靠著炒作，藝術家們活著的時候，如果炒作的話，就是藝術家獲利，而等到他們去世了，一些收藏者進行炒作，就是他們獲利了。
    同樣，也有一些活著的藝術家們，創作出來的作品，就已經非常有價值了，不過，也是比不上他們去世后的價格。
    陳逸，卻是打破了這一個規則，成為了一個活著的藝術大師，所創作出來的每一幅作品，都有著極高的價格。能夠達到這種程度的藝術家，可謂是廖廖無幾。
    拍賣計劃公布之后，不僅僅只有小島國人想要競拍，甚至于一些外國人，包括在小島國的華僑華人也是準備參加這次的拍賣活動。
    陳逸的書法。非常的有價值，如果錯過了這次機會，他們真的不知道什么時候才能再看到。
    很多人想要得到陳逸的書法，不僅僅是因為書法的巨大收藏價值，還有著其中所蘊含的藝術價值。
    世界各國的一些媒體，也是對陳逸這次即將舉行的拍賣會進行了一些報道。并且猜測這次拍賣會上，陳逸的三幅書法，能夠達到什么價格。
    只不過，所有的猜測都是虛的，只有等到拍賣會開始時。才能夠知道價格究竟能夠達到多少。
    在今天的展覽結束之后，陳逸和范老等人在安保人員的護送下，走出了展覽中心。
    剛剛來到展覽中心的大門口，陳逸便看到了一只鳥朝著自己飛了過來，在耳邊不斷鳴叫著。
    這一只鳥，正是他之前馴服過的十余只鳥的其中一只，他立即使用了鑒定術，觀看了這只鳥的心理活動。在看到心理活動之后，他面上不動聲色，內心卻是陷入了驚喜之中。
    他所馴服的十余只鳥。基本上都被他派去了木村一健的家門口守候著，而這只鳥所帶來的消息，正是木村一健回到家的喜訊。
    這一個出去會朋友的木村一健，終于回來了，陳逸內心充滿了感慨，會朋友會了四天。如果這家伙再不回來，他還真的以為失蹤了呢。
    木村一健的回來。就代表著昆吾刀的下落，有可能被找到。他這四天可是在焦急等待著這個家伙的消息，不，應該說等待著昆吾刀的回來。
    隨后，陳逸與范老，袁老坐上了回酒店的汽車，現在離開，時機并不是太合適，而且周圍有著許多的媒體記者，等回到了酒店，再找機會出來。
    反正現在木村一健已經回來，想必在短時間內，不會再出遠門，以他的能力，到了木村一健家門口，就可以知道昆吾刀的下落了。
    哪怕這幾天他的書法被炒得非常火熱，可是在他的內心之中，依然惦記著這一個華夏國寶級的文物昆吾刀。
    昆吾刀，那可是能夠雕刻出巧奪天工玉器的東西，縱觀華夏玉器歷史，能夠被眾人所熟知的玉雕大師，可謂是少之又少，而陸子岡無疑是其中的佼佼者。
    陸子岡能夠技壓群工，盛名天下，甚至受到皇帝的賞識，其最大的依仗就是一身雕刻本領，還有他的專屬工具，昆吾刀。
    回到酒店，陪著范老等人吃過飯后，陳逸便找了個機會，離開了酒店，在附近轉了一圈，搭乘了幾次地鐵，確定無人跟蹤之后，依然叫了一輛出租車，直奔木村一健所居住的地方而去。
    在路上，陳逸無比平和的內心，也不免有一些激動和期待，畢竟這一次，他有可能就會找到昆吾刀，如果說古代玉雕師，他最喜歡哪一個，無疑就是陸子岡，相信很多喜愛玉器的人，會和他是一樣的想法。
    陸子岡所雕琢出來的子岡玉，在后世已然形成了一個固定的流派，凡是在上面署名子岡者，都可以稱之為子岡玉，這是其他古代玉雕師，所無法做到的事情。
    只要找到了昆吾刀，哪怕現在一時無法得到，陳逸也可以使用鑒定系統進行實體化，先對昆吾刀進行研究了解。
    下了汽車之后，越來越靠近木村一健的住處，他的內心之中，也是升起了一絲擔心，擔心哪怕木村一健回來了，在其家里，也是發現不了昆吾刀的下落，那樣的話，就實在讓人無法接受了。
    不過想來不會出現這種情況，鑒定系統的每一次信息，都是非常正確的，這一件昆吾刀之前沒有被發現，現在同樣不會。
    在靠近了木村一健的家中時，陳逸繼續使用了一次搜寶術和鑒定術的組合，并且將昆吾刀名稱添加到了搜寶術的搜索目標之中。
    只有這樣，才能夠更快的找到昆吾刀，才能夠更快的知道昆吾刀，究竟在不在這里。
    搜寶術使用過后，一道金光從陳逸身體中飛出，落在地上，慢慢化做了一只金黃色的搜寶鼠，這只搜寶鼠同樣在陳逸周圍轉了一圈，然后向著木村一健的家門口而去。
    看著這只搜寶鼠的背影，他面上充滿了期待，期待著鑒定信息的出現，期待著昆吾刀的出現。
    在搜寶鼠進去有二分鐘之后，正在焦急等待的陳逸，忽然聽到了腦海中響起了一聲鑒定成功的提示，聽到這聲提示，他的內心涌現出一股狂喜，鑒定成功代表著什么，代表的是搜寶鼠已經找到目標物體了，如果找不到的話，根本不會有鑒定成功的提示。
    “物品鑒定成功，信息如下，物品名稱：昆吾刀，別稱：錕铻，制作年代：距今約四百六十五年，制造者：陸子岡。”
    “制作者信息：陸子岡，明代嘉靖，萬歷年間雕刻家，琢玉工藝家，蘇州人，擅玉雕，所雕之玉器玲瓏奇巧，造型精美，多形仿制于漢，取法于秦，頗具古意，并形成空，飄，細的藝術特點。”
    “明朝的手工業管理非常嚴格，有著森嚴的等級劃分，即使是在巨匠制度已遭廢除的明末仍有遺風相襲，在這種情況之下，從事卑微琢玉的工匠陸子岡，卻是被文人雅士視為上賓，并得到皇帝賞識，可見其高超絕倫，巧奪天工的琢玉技藝。”
    “藝術特點：此昆吾刀由昆吾石所制成，傳言刻玉須用昆吾刀，而昆吾刀，就是由昆吾石冶煉而成的刀，《山海經?中山經》記載：‘伊水西二百里，有昆吾之昆吾刀’，《海內十州記?鳳麟州》記載：‘昔周穆王時，西胡獻昆吾割玉刀及夜光常滿杯，刀長一尺，杯受三升。刀切玉如切泥……劍之所出，從流州來’。”
    “在《宋史?李公麟傳》中記載：‘朝廷得玉璽，下禮官諸儒人人殊，公麟曰：秦璽用藍田玉，今玉色正青，以龍蚓鳥魚為文，著帝王受命之符，玉質堅甚，非昆吾刀，蟾肪不可冶，法中絕真，秦李斯所為不疑，議由是定。’”
    “此昆吾刀由陸子岡意外所獲之昆吾石冶煉而成，為其獨創之雕刻寶刀，輕易不示于人，其手中精美玉器，盡皆出自于昆吾刀。”
    “物品價值：昆吾刀，由昆吾石所制，為陸子岡之獨門玉雕刻刀，切玉如泥，掌握其操刀秘法之后，用昆吾刀雕玉，如虎添翼，為無價之寶。”
    看著鑒定信息中出現的昆吾刀，陳逸面上露出了狂喜之色，真的是昆吾刀，真的是昆吾刀，想不到，有朝一日，他能夠見到陸子岡這件失傳了的獨門雕刻寶刀。
    之前他的期待，完全轉化為了興奮與激動，昆吾刀，雖然沒有驪珠那般的玄奇，但是，它也可以稱之為國寶級的文物，陸子岡所雕刻出來的一件件巧奪天工的玉器，都是出自于這昆吾之手。
    在看完鑒定信息之后，陳逸的目光放在了畫面上的三維圖像上，在這圖像上，出現了昆吾刀的全貌，這把昆吾刀，造型十分的奇怪，并不是只有一把刀，而是由二三個刀片連在一起的刀，看起來有的刀片形狀也是十分的獨特。
    這就是昆吾刀，之前想象過昆吾刀的模樣，但是現在親眼看到，卻是遠遠出乎意料。(未完待續)