此時的吳笛，已經將全部的心神投入到了三國系列小說的創作中去了，她開篇便引用了楊慎的一首《臨江仙》——滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。/白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
    這首詞也是原版《三國演義》的開卷詞，這是一首詠史詞，借敘述歷史興亡抒發人生感慨，豪放中有含蓄，高亢中有深沉。
    吳笛每次在品讀這首好詞時，一邊讀著，眼前仿佛出現了那洶涌東逝的滾滾長江，這就相當于一條歷史的長河，浪花飛濺，不知有多少英雄在其中湮沒不聞。對也罷，錯也罷；成也好，敗也好，功名，事業，一轉眼的工夫就隨著江水流逝，煙消云滅，不見蹤影。只有青山仍舊矗立眼前，太陽每日東升西下。
    “長江”、“逝水”、“浪花”、“英雄”、“青山”、“夕陽”、“漁樵”、“江渚”、“秋月”、“春風”、“濁酒”，意境高遠而淡泊。襯托這些意象的還有“滾滾”、“淘盡”、“轉頭空”、“依舊在”、“幾度”、“慣看”、“喜相逢”、“笑談”這些生動的字眼，給這首詞寧靜的氣氛中增加了幾份動感。
    其實讀了這首詞后，總覺得會有種人生悲涼的感覺，也覺得有些蕩氣回腸，心頭平添萬千感慨——奔騰而去的不是滾滾長江之水，而是無情的歷史。
    而現在，吳笛就要將她那個世界的歷史，用小說的筆法展現在所有讀者面前，讓更多的人知道中國的五千年文明，是永垂不朽的！
    她希望通過自己的小說，讓更多的人知曉那些中國歷史上有名的人物，讓他們的作品，讓更多的人知道，這也是她想要設立一些文學獎的意義所在，她要盡可能地宣傳她筆下的那些人物。
    吳笛的開篇，首先便交代了小說的背景，這是為了照顧那些沒有看過《三國正史》的人，畢竟她寫這部小說的首要目的，就是為了吸引更多的人去看《三國正史》，因此，小說寫得越有趣越好，哪怕犧牲一些合理性也在所不惜。
    如同《三國演義》那樣，她并沒有重點寫“黃巾之亂”，雖說大賢良師張角所謂的“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”口號很響，還號稱是南華老仙的弟子，但不可否認的是，他其實就是個邪教教主，裝神弄鬼的本事倒是挺厲害，但遇上正規軍，一般的黃巾眾其實就是烏合之眾。
    當然，在《三國演義》中，這張角、張寶確實會妖法，還是從《太平要術》中領悟的，結果居然被豬羊狗血給破了，記得括號是這樣點（吐）評（槽）的——《太平要術》甚是不濟，關公當日可與翼德并稱伏魔大帝……
    雖說吳笛寫的是三國系列的小說，但里面也不想出現這種扯淡的東西，以后或許可以出個黃巾起義的外篇，弄出個“南華八怪”什么的。
    在中國歷史上的王朝末年，如同黃巾起義這樣的農民起義有很多，比如秦末時的陳勝吳廣起義，隋末時瓦崗寨等，但真正農民能夠當上皇帝的都比較少，好像也只有朱元璋這位明朝開國皇帝，其余的農民起義，幾乎都是屬于“**先行者”的角色。
    黃
    巾之亂基本上也就是這樣，算是一個三國的開端，三國真正的主角，還是那些諸侯、軍閥們。
    但必須承認的是，它的意義還是比較重大的，就因為有黃巾之亂，每個州的刺史之類就可以肆無忌憚地招兵買馬了，這就大大削弱了中央集權。
    而后來的那些黃巾眾，也基本上都被諸侯收編了，比如比較有名的青州兵，就被曹操收編，大大地增加了曹操的實力。
    有時候就算玩三國游戲的時候，往往都不會從“黃巾之亂”開始玩，因為那個時候勢力太少了，玩起來也沒意思，后面的“討伐董卓”“群雄割據”才是重頭戲。
    雖說農民起義大都以失敗而告終，可它充分體現了中國人民的反抗精神，一句“王侯將相寧有種乎”可以說將這樣的精神體現得淋漓盡致。
    這其實是這個世界的華夏人民所缺少的精神，然而縱觀這個世界的華夏歷史，卻又會發現，它的人民，比多苦多難的中國人民，要幸福得多，從某種意義上來說，“寧做太平犬，不做亂世人”也很有道理。
    “**”這兩個字看起來簡單，可它卻不是請客吃飯，而是血淋淋的。
    **是一種進步，也是一種暴*，它可以粉碎固化的階級，讓一大批底層人民翻身騎在那些權貴階級的頭上，然后再漸漸形成新的權貴階級。
    縱觀歷史，便發現它以這樣一種姿態螺旋上升。
    吳笛使用的第一個視角，便是號稱“戰神”、“飛將”、“虓虎”的呂布，所謂“人中呂布，馬中赤兔”，這位公認的三國第一猛將。
    呂布雖然人品不佳，但卻也有他的個人魅力，況且，他的人品放在三國時期確實算很差，畢竟那是一個很講究忠義的時代，可若是超脫歷史來看待呂布的話，便會發現呂布其實只是個不擇手段的人，只可惜較為短視，喜歡唯利是圖，時常剛愎自用，野心挺大，卻沒有與野心相匹配的器量。他的性格注定了他的失敗，在現實位面，一個人再驍勇，在千軍萬馬面前也終究是無力的。
    那些號稱“萬人敵”的武將，真讓他一個人去和一萬士兵戰斗，除非他有《三國群英傳》里的武將技、必殺技，否則怎么可能打得過。
    其實要說三國時代，最像呂布這個投靠過許多諸侯，卻又叛出自立的人，便是劉備，然而劉備在歷史上的評價可不知要比呂布高了多少。
    除了因為劉備的人品確實要比呂布好以外，究其本質，還是那四個字——成王敗寇。
    試想，如果呂布最終成就了大業，歷史又會如何評價他呢？那肯定是英才無雙、志存高遠，即使屢次背叛主人，也會被人認為是忍辱負重，所圖甚大，逆襲董卓這個殘暴的權臣也會被人認為是天大的功績。
    當然，歷史沒有如果，劉備能成功有其性格的必然，而呂布失敗，同樣也源于他那唯利是圖、剛愎自用的性格，只可惜了他的那些班底。
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