于是,普賢菩薩在大眾中即從座起,頂禮佛足,右繞三匝,長跪叉手,而白佛言:“大悲世尊,愿為此會諸菩薩眾,及為末世一切眾生修大乘者,聞此圓覺清凈境界,云何修行?世尊,若彼眾生知如幻者,身心亦幻,云何以幻還修于幻?若諸幻性一切盡滅,則無有心,誰為修行?云何復說修行如幻?若諸眾生本不修行,于生死中常居幻化,曾不了知如幻境界,令妄想心云何解脫?愿為末世一切眾生,作何方便,漸次修習,令諸眾生永離諸幻。”作是語已,五體投地,如是三請,終而復始。
爾時,世尊告普賢菩薩言:“善哉!善哉!善男子,汝等乃能為諸菩薩及末世眾生,修習菩薩如幻三昧,方便漸次,令諸眾生得離諸幻。汝今諦聽,當為汝說。”
時,普賢菩薩奉教歡喜,及諸大眾默然而聽。
“善男子,一切眾生種種幻化,皆生如來圓覺妙心,猶如空華,從空而有,幻華雖滅,空性不壞。眾生幻心,還依幻滅,諸幻盡滅,覺心不動。依幻說覺,亦名為幻。若說有覺,猶未離幻。說無覺者,亦復如是。是故幻滅,名為不動。
“善男子,一切菩薩及末世眾生,應當遠離一切幻化虛妄境界。由堅執持遠離心故,心如幻者,亦復遠離。遠離為幻,亦復遠離。離遠離幻,亦復遠離。得無所離,即除諸幻。譬如鉆火,兩木相因,火出木盡,灰飛煙滅。以幻修幻,亦復如是。諸幻雖盡,不入斷滅。善男子,知幻即離,不作方便。離幻即覺,亦無漸次。一切菩薩及末世眾生,依此修行,如是乃能永離諸幻。”
爾時,世尊欲重宣此義,而說偈言:
普賢汝當知,一切諸眾生,
無始幻無明,皆從諸如來,
圓覺心建立,猶如虛空華,
依空而有相,空華若復滅,
虛空本不動,幻從諸覺生,
幻滅覺圓滿,覺心不動故。
若彼諸菩薩,及末世眾生,
常應遠離幻,諸幻悉皆離。
如木中生火,木盡火還滅。
覺則無漸次,方便亦如是。