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    早上起來，王林、習風和沈冰帶上行囊，跟蕭影、老曹和聶敏告別，去了長治。而聶敏就留在這兒陪蕭影，由于大家伙害怕她一個人在長治，遭到郭校長余黨暗害，所以讓她在俞縣住些日子，等習風和王林回來再說。
    他們仨到長治后，習風把沈冰送上火車，他和王林乘飛機飛到蘭州。再從蘭州坐火車去酒泉，然后再乘大巴去肅北，路途有一千多公里。
    按照老曹所說的位置，他們當晚在電子地圖上搜索，最終確定應該是在甘肅最北部，與外蒙交界的馬鬃山鎮(zhèn)上“黑戈壁”。這名字聽著挺來勁，據(jù)說這個地方有個“黑喇嘛”的傳說，這人曾經(jīng)早年在伏爾加河過著游牧生活，后來因為參加十二月黨人活動，被沙皇鎮(zhèn)壓，逃到了西藏，從此精研教義，自稱法力無邊。
    后來在民國初期，滿清皇帝退位，外蒙就沒人管了，這家伙從中渾水摸魚，作為西蒙古軍隊對新疆進行屠戮，殺死了不少人。只不過這禿驢在政治上錯估了形勢，站錯了隊遭到外蒙的追殺，逃亡到了馬鬃山一帶黑戈壁灘上，占山為王。在此打劫商隊，無惡不作。
    當時的蘇聯(lián)派人在外蒙訓練了一支刺殺小分隊，約有百人，由外蒙內(nèi)務部長親自帶隊越界進行刺殺行動。首先派了兩個人進入黑喇嘛匪窩內(nèi)部，假裝得病奄奄一息，黑喇嘛為病人摸頂消災時，突然遭到襲擊身亡。但后來有人來挖黑喇嘛的尸體，卻發(fā)現(xiàn)尸體不翼而飛，于是流傳出一個說法，黑喇嘛并沒死，這成為了黑戈壁的一個富有懸疑色彩的謎案。
    習風和王林在火車上聽一個老人講述關(guān)于黑喇嘛的故事，這禿驢死不死，他們倆沒啥好奇的，他們關(guān)心的是，黑戈壁有二十萬平方公里，是甘肅一個最大的無人區(qū)。那里是個丘陵地帶，人往里面一扎，往哪兒找去？何況現(xiàn)在還不能確定，搞人皮邪術(shù)的術(shù)人，就一定藏在那里。
    他們當時搜出的火車票不是從酒泉來的，而是從蘭州去往長治的，出租票也是在蘭州市內(nèi)的票據(jù)。習風沉思不語，王林卻覺得他們是不是猜錯了，這術(shù)人是不是就在蘭州一帶，或者說在玉門關(guān)外的戈壁上？但已經(jīng)坐在去往肅北的火車上，還能說啥，即便是后悔，也得到了地頭，再買票返回去。
    講故事的老人，不是馬鬃山人，是石包城人，距北山地區(qū)那邊有幾百公里。老頭肚子里的故事也真多，講完了黑喇嘛，又說起最近發(fā)生在石包城的一件怪事。石包城是一個古城遺址，坐落在幾十米高的山崗上，據(jù)說那是樊梨花的城堡，當年唐朝大將薛丁三清樊梨花的故事，就是出于此處。
    石包城這名字顧名思義，那就是以石頭包裹起來的城池，牢不可破。多少年來其中發(fā)生了無數(shù)帶有神秘色彩的奇聞異事，按老頭的話說，最近發(fā)生的不算很奇怪，比起以前最怪的事還差了一些。
    最近一段時間，古城堡內(nèi)忽然每夜都有歌聲傳出，附近鄉(xiāng)村都能清晰聽見。唱歌的是個女人，聲音美妙動聽，引起了很多人無限遐想。于是白天就有人去古城內(nèi)探個究竟，誰知進去之后，發(fā)現(xiàn)有幾具骷髏散倒在地上。因為之前發(fā)生的怪事太多了，猜測可能是幾個死人冤魂不散，夜里來這兒游玩后，沒回去就住在古城里了。
    大家一哄而散，半夜再聽到歌聲，用棉花塞住耳朵，再以棉被蒙住頭。可是這歌聲穿透力極強，饒是塞住耳朵蒙起頭，仍舊聽的一清二楚。附近村民最后被鬧的實在受不了，就跑到鄉(xiāng)里找到一個上通天文下曉地理的風水大師來瞧看。
    習風和王林聽到這兒，都不覺笑了，老頭這口才真是不錯，不當說書的可惜了。什么上通天文下曉地理啊，現(xiàn)在的風水大師，騙錢居多，也就糊弄糊弄他們這些老人家。
    老頭接著往下說，那位風水大師在眾人帶領(lǐng)之下，進了古城一看，大呼妖孽，把眾人嚇了一大跳。他說這不是普通的尸骨，乃是成精妖人專門留下來禍害蒼生的煞物，這有個講究叫“白骨精”！
    前面老頭說的頭頭是道，聽的眾人是津津有味，豈知最后這三字一出來，立馬笑噴一大片。連習風和王林都笑了，老頭也真能瞎掰，你要掰就掰個沒人聽說過的，白骨精那是西游記里的妖精，老少皆知啊。
    老頭一沉臉，咳嗽兩聲說，大家伙別笑，我說的這白骨精啊，可不是西游記里的妖精。那位風水大師講，凡是以白骨作亂害人者，統(tǒng)統(tǒng)成為白骨精，它還有個別稱，叫做骨婆。
    聽到這句，王林立馬收起笑容，骨婆這個詞，在當今恐怕很少人知道，這屬于專業(yè)術(shù)語，不是誰都能說得出來。他側(cè)頭小聲問習風：“你知道骨婆嗎？”
    習風點頭道：“略知一二，接著聽老人講。”
    王林嗯了一聲，沒想到習風這小子怎么啥都知道，本想在他面前炫耀炫耀，顯得自己懂得多，可是這小子不給機會。
    那老頭接著說道，骨婆這種妖邪，顧名思義，那必須是女人的遺骸，才能稱之為骨婆。而女人往往死后，怨念最為深厚，所聚的陰煞之氣也最為濃重。所以呢，它們畫皮為女人，夜里在古城內(nèi)唱歌，為的是引誘男人前來送死。好在當?shù)鼐用穸急灰酝笆乱詾榻洌砩喜徽撚龅饺魏喂质拢疾粫鲩T去瞧看的。
    當晚風水大師交代村民殺雞取血，再要了幾個童男童女紙人，祭祀神靈之后，他便獨自一人前往古城除妖。他臨走之前囑咐村民，不論聽到任何聲音看到任何情況，都不許出門半步，更不許接近古城。
    他不讓出門，大家伙就趴在墻頭上和站在房頂上等著。盡管大老遠的又是漆黑一片，啥也看不到，但眾人是心情迫切，期待這位大師安然無恙歸來。大師走了大概一個小時之后，古城上冒起了火光，數(shù)里之外能夠看的十分清楚。然后又傳來女人凄厲的尖叫聲，聽起來能把人嚇死。
    就這么折騰了半夜，大師始終沒回來，村民們也遵循他的囑咐，沒人敢走出家門。直到天亮后，村長糾集了一批膽大的壯年人，跑到石包城一看，全都嚇傻眼了。那位大師早已死去，尸體斷為數(shù)截，但幾具骷髏也沒好到哪去，散落成一片碎骨渣。另外石城壁上處處都有火燒后的焦黑痕跡，還有骨渣中一張張人皮。
    習風和王林聽到這兒，全都瞪大眼珠，心說踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。原來人皮術(shù)人不在黑戈壁，而是在石包城一帶！