第三節(jié) 古玉的偽造
今天看到的舊玉器，有的是一代一代傳下來的，有的是出土文物。傳世品指從制成后傳到現(xiàn)在還從未入過土的玉器，這類玉器的數(shù)量很少，尤其是漢唐以前的古玉是很難見到的。至于出土的物品則比較多，因?yàn)橛衿骱苋菀兹胪粒胰胪烈子诒４妗Ｓ衿魅胪恋脑蛴袃蓚€(gè)，一是因?yàn)樯鐣?huì)的動(dòng)亂，二是因?yàn)檠吃嶂L(fēng)盛行。
中國(guó)文明史已經(jīng)有四千多年，所經(jīng)過的變亂不可計(jì)數(shù)。每經(jīng)過一次變亂，都造成許多玉器遺失地下。至于殉葬的玉器更多。中國(guó)殉葬之風(fēng)氣形成的歷史久遠(yuǎn)，遵守嚴(yán)格，施行普遍。上至天子下到平民百姓，只要力所能及，即使對(duì)生者日后的生活費(fèi)用可以不予考慮，但對(duì)死者會(huì)盡可能地收羅他所有的物品用來殉葬。凡是死者生前用過的和收藏的器物都要殉葬，其中玉器又是必葬品。只有這樣做才被稱為孝，社會(huì)輿論才會(huì)給以好評(píng)。
古代玉器大概有百分之九十以上都因殉葬而埋入了地下。幸運(yùn)的是玉器和別的器物不同，入土之后不會(huì)損害它的優(yōu)美，而且還會(huì)增加它的溫潤(rùn)。因此幾千年后的我們，還能見到大量的古代名玉，而其他許多珍貴的文物因?yàn)槁袢氲叵露鴼缌耍@是多么的不幸啊！
偽造舊玉的方法很多，但他們都是仿制出土的玉器。傳世玉器不容易偽造，而且也不賺錢，所以很少有人干這樣的事情，即使有，大概也就是下列幾種情況：
有人用藥料在罐子內(nèi)燒造假玉，顏色雪白，俗稱雪白罐子玉。它和真玉非常相似，只是這種做法制作復(fù)雜，成本太高，現(xiàn)在已經(jīng)沒人這樣做了。
有的石頭很像玉，假玉既然不容易偽造，很多人便用類似玉的石頭來冒充玉，如石頭中頗像劣等玉的也很多，如
江蘇句容的茆山石，白色而且?guī)в泄鉂伞＿€有水石，呈冷白色，或有水路或有飯糝色。好的石頭和真玉非常像，堅(jiān)硬得不能用刀刮削，用這種石頭制成的器物很容易欺騙世人。
山東萊州產(chǎn)玉石，俗名萊州石，有白色、碧色兩種。白色的比碧色的好，優(yōu)質(zhì)的很光潤(rùn)，與玉非常相似。也有白中帶糙黃、碧中帶淡黯冷色的，被人用來制成器物冒充玉器。
江蘇六合縣的靈巖山產(chǎn)石子，俗名寶石，優(yōu)質(zhì)的也非常像玉。并且它比玉還堅(jiān)潤(rùn)，經(jīng)常有人用此石碾制念珠、鈕豆、手戒、釧、鐲、爐、壺等物。
除了上述幾種造假方法，還有改作古玉的。因?yàn)橥暾墓糯褚约捌焚|(zhì)上等的玉器不容易得到，但品質(zhì)低劣的古玉和名玉的破碎殘片還可得到。造假的人就將殘器改造，或是修補(bǔ)完整。如一塊舊璧，已經(jīng)破碎不全，要賣也賣不出去，即使能賣出去也不會(huì)有好價(jià)錢。于是便根據(jù)破缺情形而加以改造，如果缺破一半就把另外一半改為璜，缺四分之一則改為補(bǔ)整的方法也很高明，如一尊佛像，缺了任何一部分都不可以。如果缺了某一部分，便用相同的玉制成所缺的部分，用白礬焊上，制作精細(xì)的，一般看不出修補(bǔ)的痕跡。一件玉如意破碎成數(shù)段，則截取頭、中、尾三部分再用他物嵌在一起，這樣一來仍是有價(jià)值的器物。還有用質(zhì)地不太好的古玉改制成器皿或者器物，如宋代的玉中有品質(zhì)較差的，常常用來制成較大的用具，如山子石、筆架等。今天作假的人就將它鋸成數(shù)塊，根據(jù)大小形狀而制成古器。大件器物各部分的成色并不完全一致，有精有粗，有人就截取此類玉器的優(yōu)質(zhì)部分而仿造古器。以上所說的器物都是新制的，玉卻是用的古玉，所以叫它們新器適宜，叫古器也不能說不正確。市面上的玉器，此類情形占到十分之二三。
出土玉器的偽造方法很簡(jiǎn)單，所以這類偽器也最多。通常市面上出售的玉器中，假貨占半數(shù)以上。凡是器物完整，黃土斑斑，溫潤(rùn)似脂斑痕的都是假的。因?yàn)槌鐾恋挠褚欢ㄓ型烈АⅫS土銹、斑沁等在土中埋藏后留下的痕跡，因此作假的人也要作出這些痕跡來欺騙買主。一般作偽的方法有下列幾種：
造黃土銹法 在玉器上涂滿膠水，然后埋入黃土里。埋葬時(shí)間越久，所生的黃土銹也越像真正的古玉上的土銹。
造血沁法 用豬血和黃土混合成泥盛在大缸中，然后將玉器埋在泥里。時(shí)間長(zhǎng)了玉上就有了土咬、黃土銹、血沁等痕跡。
造第二種方法是將偽造好的玉器放置在火中燒熱后取出，抹上血竭或其他紅色顏料。等玉器涼下來后再燒再抹，如此反復(fù)，直到顏色沁入玉中，所成斑就像真品了。
該玉璧出土于宋代古墓，上有明顯的血沁。血沁是玉器吸收人的血液而形成的，深入玉質(zhì)。
第三種方法是拿一定數(shù)量的血竭、紫草、透骨草與玉放入一個(gè)罐內(nèi)，罐中注滿水，然后用火煮幾天，直到顏色已沁入玉內(nèi)才取出來，再用錯(cuò)草將玉的表面錯(cuò)去一層，然后再涂上一層川白蠟，這樣假玉就與舊玉中帶血沁的完全相同了。
第四種方法是將血竭一兩、蜜陀僧一兩、砂數(shù)分，全部研成細(xì)末，一同放在罐內(nèi)，滿注脂油。再將用杏干水煮過的玉器放入油罐內(nèi)，放在微火上煮。數(shù)十天之后，顏色已沁入玉內(nèi)即可取出，將表面上浮光抹去，上一層川白蠟，就可以了。
造黑斑法 一種方法是將玉用水煮熱，然后架在鐵箅上用火燒。邊燒邊抹蠟油，沒有時(shí)間限制，直到黑斑制成為止。另一方法是將玉器做好后用被水打濕的舊棉花將玉包好，用柴火燒。火不要太大，舊棉花干時(shí)再用水澆，澆水時(shí)要注意冷熱均勻，以免玉器破裂。等黑色浸入玉質(zhì)而不是浮在上面，就算成了。造出的黑色斑以占整個(gè)玉的三分之一為美，顏色呈現(xiàn)出深淺不同的，稱為妙品。
使舊似新、混新為舊的方法 有的玉看上去是新的而實(shí)際是舊的，將舊玉上面燙上蠟，使其與新玉沒有差別，以便混新為舊。不過這種方法有經(jīng)驗(yàn)的人一看便知。
道光、咸豐以前，收藏舊玉的人不看重有土銹斑痕的玉，所以出土的美玉有土銹斑痕的，都設(shè)法盤掉。方法是把玉放在布袋里，加雜一些麩屑在內(nèi)，終日揉搓。經(jīng)過一段時(shí)間后，便會(huì)把玉的原質(zhì)盤出，舊玉就像新玉了。還有的玉是老玉，上面有土銹斑痕，而花紋中卻沒有土銹斑痕，這是古玉本來沒有花紋而后補(bǔ)作的。
油提法 出現(xiàn)在乾隆時(shí)期，以前沒有這種方法。用這種方法作偽的成本很高，現(xiàn)已不用此法。制作方法是用火把油加熱到半沸的狀態(tài)，然后用繩系住玉，將玉的少許侵入油中煎，幾天后煎過的部分有了顏色再煎其他的地方，煎處或多或少，煎處或大或小都不一樣。之所以這樣，是為了使顏色有深淺，然而用的時(shí)間太長(zhǎng)了，花費(fèi)也很大，沒有兩個(gè)月以上的時(shí)間不能成功。乾隆時(shí)舊玉很貴，造偽雖然難但是還有錢可賺。現(xiàn)在就不一樣了，喜歡古玉的人很少，真能認(rèn)識(shí)真?zhèn)蔚娜艘埠苌伲鲋貎r(jià)來收求的人就更少了，所以用油提的方法來造假常常是得不償失，所以人們都放棄了這種方法。現(xiàn)在大多是用火熏玉，表面上掛有一層黑斑就足以騙過別人的眼睛了。油提之法已是作偽，如今則連油提之法也沒人作了。有人常有用其他的方法冒稱油提，實(shí)在是偽中之偽，中國(guó)人不重視古物由此可見。