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    胡琴站起身來，打開酒瓶，在兩個(gè)用來搭配韓國燒酒專用的小酒杯里倒?jié)M了真露，分別送到陳勝和金鵬面前。金鵬率先舉杯，道聲：“請。”按著韓國人的習(xí)慣，仰首飲盡。
    陳勝也端起杯子輕呷一口。他以前還真沒喝過這種真露燒酒。此刻入喉品嘗，只覺這種低度數(shù)的燒酒口感頗為清新，刺激性極小，喝起來似乎有些甜，故此非常容易入喉。雖然不如自己更喜歡的茅臺(tái)，但用來搭配燒烤或海鮮，卻似乎更勝半籌。
    當(dāng)下陳勝也一口飲盡了，贊道：“不錯(cuò)，果然是韓國國酒。朋友，在下借花獻(xiàn)佛，也敬你一杯。”隨手取過酒瓶，替金鵬倒酒。酒水落入杯中，登時(shí)升起一團(tuán)白霧。杯子外側(cè)則覆蓋了層層白霜。金鵬見狀，更禁不住為之面色微變。原來，這瓶真露拿出來的時(shí)候，并沒有特別放在冰箱里，所以酒水是常溫。但陳勝就這么隨意拿起酒瓶，注入杯中的酒水卻已經(jīng)冷得幾乎要結(jié)冰。這一手舉重若輕，動(dòng)念即發(fā)的本事，可比金鵬高明得太多了。
    金鵬勉強(qiáng)壓抑心下震驚，舉杯飲了一口。隨之忍不住問道：“這位朋友，你可是從日本來的？是否認(rèn)識(shí)一位叫山下哲男的前輩？”
    金鵬所說的這個(gè)人，就是羅剎教的“飛妖”。當(dāng)然，所謂飛妖，只是他加盟羅剎教之后的外號(hào)而已。其本名正是山下哲男。正如同羅剎教前任教主老邪神本名西城望，火云邪神本名西城勇一樣。
    飛妖雖然曾經(jīng)加盟羅剎教，但其為人本性正直，不愿與羅剎教這犯罪組織同流合污，故此不但早已退隱（故此不入羅剎教二妖之列。二妖是“老妖”毛利修宏和“棍妖”入江幸則），更在幾年之前轉(zhuǎn)而成為龍虎門的一份子。金鵬和飛妖也曾經(jīng)打過幾次交道。對(duì)于他的絕頂輕功及一手寒冰玄掌，均印象深刻。
    當(dāng)今世上，懂得使用冰勁的高手，其實(shí)不多。飛妖是其中之一，邪拳小魔王王風(fēng)雷又是其中之一。不過王風(fēng)雷所修練的冰火七重天，以厲烈霸道著稱。他的冰勁固然可以輕易凝酒成冰，但肯定會(huì)連酒瓶子也一起凍裂，絕無可能如眼下陳勝這樣舉重若輕。
    金鵬這番猜測，全屬捉錯(cuò)用神。陳勝不會(huì)寒冰玄掌，也不會(huì)冰火七重天。但身具冰火真元舍利，再加上一式霸拳“蒼茫冷”，休說凝酒成冰，甚至要把這整家烤肉店都冰封起來，也不過等閑事矣。此刻只給金鵬斟上一杯冰酒，既可說是投桃報(bào)李，也可說是顯示實(shí)力。究竟如何解讀，全看金鵬自己了。
    放下酒瓶，陳勝從容搖了搖頭，道：“我可不是日本人，也不認(rèn)識(shí)山下哲男。在下陳勝，從中國來的。”
    “原來是陳兄。在下金鵬。中國？哦，中國地大物博，人杰地靈，臥虎藏龍啊。”金鵬由衷地贊嘆一句。須知道他所修練的陽世奇經(jīng)，源頭就來自于中國，乃
    當(dāng)年明教教主龍嘯天的絕學(xué)。龍嘯天才華之高，堪稱僅次于達(dá)摩老祖和張三豐祖師，為千年以來中土第三人。他不但自創(chuàng)陽世奇經(jīng)，更自創(chuàng)陰世奇經(jīng)。陰陽兩部奇經(jīng)若能合練，便成《日月神鑒》。
    龍嘯天本人天賦異稟，乃不世武學(xué)奇才。故此他自創(chuàng)的陰陽兩大絕學(xué)，皆偏于激進(jìn)。陽世奇經(jīng)主修十二正經(jīng)，終章聚陽歸一，修煉者需要在同一時(shí)間內(nèi)，承受十二道陽火真氣沖擊頂門百會(huì)穴，過程兇險(xiǎn)萬分，九死一生。而陰世奇經(jīng)則取人體背部七大要穴，作為儲(chǔ)氣陰竅。行功方法本末倒置。最終一竅是大腦中樞玉枕穴。故此練功時(shí)稍有不慎，就是萬劫不復(fù)。亦正因如此，自龍嘯天本人以下，千年間再?zèng)]有人能夠練成日月神鑒。
    不過，參幫單憑陽世奇經(jīng)一套武學(xué)，甚至還未練上巔峰，便已經(jīng)雄踞韓國多年。若非白蓮教出現(xiàn)，其地位仍無人能加動(dòng)搖。故此金鵬對(duì)于龍嘯天這位祖師爺，一向佩服崇拜得五體投地。愛屋及烏，也連帶對(duì)中國這個(gè)國度充滿了敬畏和好感。此刻乍聽陳勝來自中國，參幫新主心中登時(shí)為之恍然，對(duì)于他之所以能夠有如此高深修為，再不感覺有半分懷疑。
    其實(shí)何止陽世奇經(jīng)來自中國？日本羅剎教教主火云邪神，修練易筋經(jīng)，源頭是少林達(dá)摩老祖。韓國白蓮教教主東方無敵，修練之九陽神功乃出自全真教創(chuàng)教祖師王重陽。還有泰國通天教、元始門、廣法堂等三派，同樣都來源于清末太平天國時(shí)候的通天老祖于通。可以說，韓國泰國日本香港……東亞所有大小幫會(huì)教派組織的首領(lǐng)，除去極少數(shù)例外，幾乎都是修練中華武學(xué)的。至于大陸，因?yàn)榍闆r特殊，故此近數(shù)十年來少有高手現(xiàn)世。但無論那一幫那一教，也絕對(duì)不敢低估了大陸的底蘊(yùn)。
    既然陳勝來自中國，那么也就是說，他和白蓮教應(yīng)該沒有關(guān)系了。金鵬心中一喜，隨之又試探道：“不知道陳兄來韓國，是旅游觀光呢，抑或有公務(wù)在身？有沒有在下幫得上忙的地方？呃，不是在下夸口，在韓國這邊，在下也還有點(diǎn)人脈。”
    陳勝淡淡道：“好意心領(lǐng)，不過不用了。我這次來韓國沒什么公務(wù)，純粹就是旅游觀光的。”
    金鵬目光閃爍，道：“哦，旅游觀光。那很好啊。我們韓國的仁川和濟(jì)州島等地方，風(fēng)景都相當(dāng)不錯(cuò)啊。不過要說風(fēng)光秀麗，則有兩處地方，絕對(duì)不可不提。一處是金剛山的天子峰，另一處則是雪岳山。不知道陳兄有沒有聽說過，又有沒有打算去這兩處地方游覽一番呢？”
    這兩句說話問得輕巧，實(shí)質(zhì)內(nèi)里暗藏深意。原來金剛山固然是韓國名勝，但那天子峰卻座落于山中人跡罕至之處，一般游客根本無法到達(dá)。白蓮教來到韓國之后，看中了這處地方形勢險(xiǎn)要，易守難攻。再加上白蓮教歷代教主都?jí)粝胱龌实郏讨骶浴半蕖弊苑Q。
    天子峰的“天子”二字，恰好迎合了白蓮教的胃口。于是白蓮教便斥巨資及大量人力，在天子峰上建造起規(guī)模宏大，富麗堂皇的宮殿，關(guān)上門來過皇帝癮。也就是說，天子峰即為白蓮教總壇。
    另一方面，雪岳山則是參幫的秘密總壇所在。當(dāng)年參幫被白蓮教打敗，失去了韓國黑道龍頭的地位。參圣自捫斗不過白蓮教教主的九陽神功，生怕被找上門來斬草除根。所以花費(fèi)巨額金錢，在雪岳山深處挖空山腹，耗費(fèi)天文數(shù)字的金錢，營造出一處世外桃源作為參幫的秘密總部。依靠這處秘密總部進(jìn)行掩護(hù)，參幫成功避過了白蓮教的追殺。當(dāng)日龍虎門大當(dāng)家王小虎，為了求取靈藥救自己的愛人馬小靈，千里迢迢來到韓國想要見參圣一面，但兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，到最后也始終不得其門而入。可見參幫總部是何等隱秘。
    不過，雖然不知道具體進(jìn)入口所在，但參幫總部位于雪岳山，這一點(diǎn)在江湖上也幾乎盡人皆知了。此刻金鵬問陳勝究竟想去天子峰抑或雪岳山，隱隱就帶有試探的成份，想看看陳勝究竟是個(gè)什么傾向。當(dāng)然，也有可能陳勝根本并非江湖中人，不知道金鵬這番問話當(dāng)中所蘊(yùn)含之深意。但即便如此，卻也無傷大雅。
    陳勝在進(jìn)入龍虎門世界之前，曾經(jīng)做足了準(zhǔn)備功課的。故此對(duì)于本世界的教派、人物、武功家數(shù)等大致資料，都可以做到心中有數(shù)。天子峰是白蓮教總壇，參幫總部則隱藏在雪岳山，這兩點(diǎn)陳勝心目中了如指掌。所以看見金鵬出現(xiàn)，陳勝就知道如今大致上究竟是什么時(shí)間段了。
    如此一來，則再仔細(xì)想想，自己此行的兩大目的——探索破碎虛空之秘以及消除達(dá)摩之執(zhí)念，其實(shí)都可以著落在參幫和眼前這位金鵬的身上。此外……目光一轉(zhuǎn)，陳勝把視線投向坐在金鵬身邊的胡琴身上，隨之暗地里嘆了口氣。
    只見這位雪岳狐妖，肌膚白里透紅，滑潤有若羊脂白玉，身段纖濃合度，五官姣好，美艷不可方物。如此一位青春煥發(fā)的女孩子，卻將要在不久之后遭遇世上最為凄慘丑惡之事，以至于香消玉殞。甚至死后尸身仍被糟蹋蹂躪，當(dāng)真是人間一大慘劇。若然自己沒有撞上這種事，倒也罷了。既然讓自己撞上，那么又怎能忍心見死不救？
    武者習(xí)武，所為何事？除去攀登武道巔峰，尋求那飄渺的天人之道以外，這一身本事，應(yīng)該也有可以為他人而使用的時(shí)候吧？既然路見不平，若不拔刀相助，則那殺生為護(hù)生之言，荼毒生靈即如是我斬之誓，豈非只是一句空話？初心既失，則無論再如何苦練，終究不過鏡花水月罷了。故此……
    陳勝放下酒瓶酒杯，點(diǎn)頭道：“聽說雪岳山終年積雪，風(fēng)光秀麗。又有五色溫泉、千佛洞、神興寺等等，都是值得一游的地方。若有機(jī)會(huì)，陳某也的確想前往領(lǐng)略一番。”