憑心而論，伊籍來到襄陽，接到劉表派遣他前往益州的任務，其內心深處是無比興奮的。
    宗親聯(lián)盟之事，目下只是一個構想，當中利益牽扯甚多，能不能辦成尚在兩說之間，唯有以劉表、劉琦等少數(shù)人知曉，其余人等一概不知個中內情。
    而如今劉表將這關鍵的事情告知給了伊籍，并讓他入蜀聯(lián)合劉焉促成此事，這對于伊籍來說，豈不是一個機會？
    一個受到重用的機會！他焉能不對劉表感激涕零？
    伊籍本是信心滿滿，暗暗下定決心要去綿竹建功，但不曾想，在出發(fā)前，卻被劉琦當頭澆了這一盆冷水。
    若事情果然如同劉琦所言，劉焉本人根本就是包藏禍心！他既有稱帝之志，那出兵護君這樣的事在其面前便說不通，若劉焉日后果真稱帝，其出兵護君的舉動便如白費。
    前番出兵護君，轉頭自己就稱帝，這不是自己抽自己的耳刮子么？根本就沒有任何意義。
    似此，如何說他聯(lián)盟？結果還真就可能是無功而返。
    伊籍皺眉沉思片刻，忽然又想到以事。
    “公子，劉府君前番曾吩咐于在下，言此番入蜀，劉焉若是不同意出兵，可以以利誘之，畢竟宗親一旦聯(lián)手，則天下為之側目，董卓與袁紹必是爭相拉攏，皆是劉焉便可以向朝廷提出條件，讓他在京為質的三個兒子返回益州，他縱有自立之心，若子嗣在雒陽，恐也不能輕動吧？”
    劉琦當然知道這件事。
    用劉焉的三個兒子引誘劉焉入盟，這本就是他給劉表出的主意，他心中自然有數(shù)。
    “劉焉雖有三子在雒陽，但僅憑此事恐未必就能讓他下定決心，為以防萬一，琦這里倒還有兩條建議給先生，先生在蜀中若不能成事，不妨可以試試這兩個辦法。”
    伊籍來襄陽后，聽說了劉琦誅殺宗賊，除張虎陳生之事，心中明白這位公子是個有本事的人。
    所以對于劉琦的意見，伊籍還是比較重視的。
    他恭敬地言道：“還請公子指點。”
    劉琦的這兩條意見不能跟劉表直接說，以劉表的清流脾氣，若是聽了劉琦的建議，非得一巴掌將他打出門去不可。
    劉琦拉著伊籍來到馬場邊上，低聲道：“先生至綿竹后，若是勸劉焉聯(lián)盟不成，不妨試著暗中向其透露……擁戴之意。”
    “擁戴之意？”伊籍只是楞了一下，便瞬時明了。
    他擅長唇舌之功，深明秦儀之術，腦筋很是活絡，瞬息間便明白了劉琦之意。
    “辦法倒是可行，可若如此言之，豈不……有忤逆之罪？”
    劉琦點了點頭，道：“先生說的不錯，但此不過是權宜之計……吾山陽劉氏乃是漢室宗親，只忠誠于陛下，豈能附庸劉焉行叛逆之事？但兵不厭詐，對他如此許諾，也不過是為保陛下江山而已，也算是情有可原。”
    伊籍瞇起了眼睛，心中翻來覆去的考慮此事的風險。
    劉琦又道：“先生深明秦儀之道，想來也應該明白，有些事情是不用說的那么直接的，你只需向劉焉隱晦表明便可，那劉焉也非愚鈍之輩，只需稍加提示，定會明白。”
    說到這，劉琦頓了頓，又道：“況且先生待劉焉，大可行出君之口，入君之耳法！如此便再無第三人知曉，縱然今后有事，與我荊州亦無關系，都是虛言，他豈能抓住把柄？”
    伊籍拱了拱手，道：“公子之法，籍明白了……但此法只能說于劉焉一人，不能過于張揚，如此行事恐怕劉焉未必會信。”
    劉琦點了點頭，道：“正是如此，所以還需第二個方法為佐。”
    “請公子指教？”
    劉琦低聲道：“我有一百斤麟趾金的藏私，先生臨去蜀中之前，我會派人暗中送往先生舍下。”
    伊籍聞言頓時一驚，他腦海中的第一個念頭，是這位長公子竟要賄賂于我？
    但很快，這個念頭就被打消了。
    要賄賂，也是伊籍賄賂劉琦，哪里又輪到劉琦來賄賂他了？
    “公子想托在下賄賂蜀中何人？”
    劉琦滿意的點了點頭，伊籍反應很快，確實能夠擔當這個重任。
    “機伯先生可知蜀中有二教？”
    劉琦所說的蜀中二教，崇尚儒學的伊籍雖不太清楚，也不屑去知曉，但多多少少也聽過一點傳聞。
    “在下略有耳聞，聽聞有蜀有天師教，又有米賊之教，但具體個中詳情，籍不甚了然。”
    劉琦便用一些他在后世所知道的事情，再結合他來到這個時代后的傳聞，告知了伊籍。
    蜀中現(xiàn)在有兩個教派，一為天師教，乃是在孝順帝時期，由張道陵所創(chuàng)之道教，尊奉老子為教祖，以‘道’為最高信仰，以鬼道治民，用符水、咒法為百姓治病，并授民取鹽之法，百姓得其益，奉之為天師。
    張道陵之后，天師教已傳三代，現(xiàn)第三代天師乃其孫張魯，為天師教系師。
    而另外一教，便是被漢末人稱之米賊教的五斗米教，其教主為張修。張修這個人并不安分，《魏書》中有言評價此人：熹平中，妖賊大起，三輔有駱矅。光和中，東方有張角，漢中有張修。駱矅教民緬匿法，角為太平道，修為五斗米道。
    也就是說，就魏時的角度來評價，張修是與張角同級別的妖人，而他麾下的五斗米教眾，也因為張修在中平年間起兵反叛，而被稱之為‘米賊’。
    后世的時候，劉琦以為五斗米教是天師教的別稱，這樣說雖然也沒有錯，但五斗米教在建安五年之前，與天師教其實是為兩派，雖然天師教在之前也確實有‘納五斗米’即可入教的規(guī)矩，但那是教規(guī)教義，并不是教派別稱。
    直到建安五年，天師教系師張魯殺死了五斗米教的五斗米師張修之后，將兩教合并，蜀中二教才算是真正的合二為一。
    而劉焉來到了益州之后，為了擴充自己的勢力，對付造反的黃巾賊馬相，便一面拉攏張魯，一面又招降了張修，將兩教同歸于自己麾下為左膀右臂。
    通過劉焉在上任交州途中而改行益州的舉動來看，他在迷信程度上要遠遠高于自詡為清流的劉表以及對漢室不失忠節(jié)的劉虞。
    有基于此，五斗米教和天師教的諫言，對于劉焉來說，就會有相當大的分量比重。
    在聽完了劉琦的解釋后，伊籍心中暗道，難怪長公子暗中將這些事囑咐于我，而不告知于劉荊州……看來他是向賄賂天師教和五斗米教的人。
    賄賂傳教之人，是極度有損清流形象的，所以劉琦不能跟劉表說。
    “敢問公子，在下此番入蜀，是當賄賂結交天師教主張魯，還是結交五斗米師張修？”
    劉琦搖了搖頭，道：“這兩個人你都莫要理會，他們在劉焉心中的分量還不足夠。”
    伊籍奇道：“那在下應如何？”
    劉琦低聲道：“我給你的百斤麟趾金，你去了綿竹之后……要贈予張魯之母盧氏，并與之結交？”
    伊籍聞言頓時愣了：“公子讓我……結交張魯之母？”
    “對，交他老母。”