周忠倒也坦然。“易云，圣人以神道設(shè)教，而天下服矣。災(zāi)異之說(shuō)雖有牽強(qiáng)之處，卻也有教化之用。天命無(wú)常，惟有德者居之，故有三代秦漢，五德終始。若天道自行，與人無(wú)關(guān)，則秦何以亡，漢何以立？臣愚鈍，請(qǐng)陛下、殿下教誨。”
    伏壽略作思索，回頭看了劉協(xié)一眼，有些為難。
    這事不僅關(guān)系到儒門的災(zāi)異學(xué)說(shuō)，更關(guān)系到五德終始——換句話說(shuō)，關(guān)系到大漢皇權(quán)的合法性——是一個(gè)不太好回答的問(wèn)題。
    如果只是前者，她還能代替劉協(xié)應(yīng)付一下，后者就不是她能解決的了。
    僅是辯論，她或許可以找些理由，是否要堅(jiān)持五德終始之說(shuō)，必須由劉協(xié)來(lái)做做決定。
    劉協(xié)笑了。
    該來(lái)的都會(huì)來(lái)。正如哥白尼發(fā)表日心說(shuō)時(shí)擔(dān)心宗教裁判所一樣，在東方發(fā)展自然科學(xué)，也不避免的會(huì)和天人感應(yīng)學(xué)說(shuō)正面相遇。
    宗教依靠壟斷對(duì)圣經(jīng)的解釋掌握權(quán)力，儒家則依靠壟斷對(duì)天命的解釋獨(dú)占朝堂。
    “周公，正因?yàn)樘烊擞懈袘?yīng)，人當(dāng)法天象地而行事，更應(yīng)該花力量研究天道。只有知道了真正的大道，才能依道立法，依法治國(guó)。五德終始本是前賢對(duì)天道的解釋，周公應(yīng)該自信，今人不亞于前賢，如果天道有新的發(fā)現(xiàn)，自然會(huì)有新的理論來(lái)適應(yīng)。易云三易，唯易不易，豈可固守成說(shuō)，而拒絕新知？”
    周忠忽略了劉協(xié)的反問(wèn)，追問(wèn)道：“陛下依然相信天人感應(yīng)？”
    劉協(xié)點(diǎn)了點(diǎn)頭。“相信。人生天地之間，豈能與天地沒(méi)有感應(yīng)？至少到目前為止，還沒(méi)有證據(jù)能夠否認(rèn)這一點(diǎn)。”
    周忠遲疑了片刻，楊彪說(shuō)道：“此乃大事，非一言可定。司空不妨且回座，觀看歌舞，共迎新年，然后再慢慢思量。”
    見(jiàn)天子并不否定天人感應(yīng)，周忠也就放心了，順勢(shì)躬身施禮謝恩，回到了座位上，繼續(xù)看歌舞。
    在周忠與天子、皇后對(duì)話時(shí)，虞翻一直在喝酒，根本沒(méi)往這邊看一眼。見(jiàn)他如此鎮(zhèn)定，趙爽也松了口氣，穩(wěn)穩(wěn)地?fù)u動(dòng)手輪，演示天象，又邀請(qǐng)人上前，從安裝在地球上的小管實(shí)際體驗(yàn)觀星，尤其是天文上一直比較難以解釋的火星逆行。
    火星逆行是一種視覺(jué)誤差，用傳統(tǒng)的地心說(shuō)天文學(xué)解釋起來(lái)比較復(fù)雜，可是用日心說(shuō)來(lái)解釋就簡(jiǎn)單多了。當(dāng)有人看到火星明明是順行，但是在視野中卻出現(xiàn)了逆行時(shí)，不禁大為嘆服。
    雖然他們一時(shí)半會(huì)還是難以接受趙爽的學(xué)說(shuō)，卻也認(rèn)識(shí)到趙爽的這個(gè)觀點(diǎn)并非臆測(cè)，是有一定的合理性的，更重要的是簡(jiǎn)潔。
    用這個(gè)模型來(lái)解釋火星逆行無(wú)疑更合理。
    劉協(xié)也很好奇，主動(dòng)上前欣賞了一番，只不過(guò)他關(guān)注的重點(diǎn)不是日心說(shuō)，而是這個(gè)模型本身。
    他知道講武堂的工藝手平高，畢竟是集中了這個(gè)時(shí)代最聰明的一群人，又有改進(jìn)渾天儀、發(fā)明地動(dòng)儀的張衡近距離激勵(lì)，在制作模型上很有一套。可是眼前這個(gè)精巧的模型還是讓他很歡喜。
    經(jīng)過(guò)幾年的努力，張衡的手藝算是傳下來(lái)了，不用擔(dān)心失傳了。
    技術(shù)就應(yīng)該不斷發(fā)展，而不是失傳。
    劉協(xié)對(duì)趙爽說(shuō)，仔細(xì)驗(yàn)證、完善你這個(gè)猜想，等得到學(xué)者公認(rèn)的那一天，朕給你授爵，讓后人都知道你的功績(jī)。
    趙爽大喜過(guò)望，連忙謝恩。
    他雖然知道華佗因醫(yī)術(shù)而封侯的事，但那是因?yàn)殛P(guān)系到皇后和皇嫡子，他本來(lái)從來(lái)沒(méi)想過(guò)因?yàn)閷W(xué)術(shù)上的成就封侯。
    “謝陛下。”
    眾人見(jiàn)了，也大為驚訝。
    雖說(shuō)現(xiàn)在不是非功不能封侯的時(shí)代，但封侯依然是普通人——甚至是官員無(wú)法企及的恩賜。趙爽因?qū)W術(shù)而封侯，讓無(wú)數(shù)上不了戰(zhàn)場(chǎng)，又做不了三公，只能做做學(xué)問(wèn)的讀書人心動(dòng)了。
    最心動(dòng)的就是周群。
    趙爽這個(gè)發(fā)現(xiàn)與他有關(guān)，甚至可以說(shuō)，如果他愿意下功夫去研究，就等不到趙爽來(lái)發(fā)表這個(gè)成果了。現(xiàn)在趙爽離封侯只差一步，而他卻只能在一旁看著，別提多后悔了。
    再想到之前薦書會(huì)上與冠軍的獎(jiǎng)金失之交臂，短短幾天時(shí)間內(nèi)就錯(cuò)過(guò)了兩次機(jī)會(huì)，他恨不得抽自己兩個(gè)大耳光。
    這時(shí)，皇后伏壽說(shuō)道：“陛下可以封侯，臣妾就賞賜點(diǎn)俗物吧。來(lái)人，賜趙爽十金，錦兩匹。”
    有侍女上前，將十只金燦燦的金餅、兩匹燦若云霞的錦擺在趙爽面前。
    趙爽再次謝恩。
    看著趙爽名利雙收，不少人都眼熱了。更有貴婦人盯著趙爽仔細(xì)打量，考慮著宴后打聽(tīng)打聽(tīng)這個(gè)前途無(wú)量的少年有沒(méi)有婚配。
    這種佳婿，天下難尋。
    晚會(huì)的氣氛被推上了高潮，無(wú)數(shù)人向趙爽祝賀，也有人悄悄地向虞翻祝賀。
    但凡了解點(diǎn)朝廷權(quán)力形勢(shì)的人都知道，這一次江東人露臉了，虞翻就是最大的功臣，將來(lái)還會(huì)有更多的江東人進(jìn)入講武堂。
    荀或看在眼里，也琢磨著自己是否也該加大力度，支持石韜、孟建等人搞研究。汝潁人在講武堂的實(shí)力有限，在農(nóng)學(xué)堂卻根基深厚，而且農(nóng)學(xué)又是目前最急需突破的實(shí)學(xué)。
    一石激起千層浪，不同的人有不同的想法，對(duì)即將到來(lái)的建安九年充滿了希望。
    劉協(xié)看在眼里，喜在心里。
    他當(dāng)眾宣布支持趙爽研究，并許諾封侯，就是希望借這個(gè)難得的機(jī)會(huì)，將朝廷重視實(shí)學(xué)，重視真正的學(xué)術(shù)研究的態(tài)度傳遞出去，讓更多的才俊打開(kāi)格局，不要只盯著做官這一條路。
    最聰明的人應(yīng)該做學(xué)問(wèn)，而且是自然科學(xué)。
    沒(méi)有自然科學(xué)的發(fā)展，人文科學(xué)也只能在小圈子里打轉(zhuǎn)，不會(huì)有什么突破。兩千年后，說(shuō)起思想，還是老子、莊子、孔子，可是用來(lái)發(fā)展自然科學(xué)，別說(shuō)兩千年，兩百年就能讓世界大變樣。有了技術(shù)上的代差，落后民族再想憑著野蠻、血性屠戮先進(jìn)文明的機(jī)會(huì)就再也不存在了。
    到了那一步，五胡不可能亂華，女真、蒙古人也不可能入關(guān)，盎格魯海盜也只能跪在地上唱征服，乞求華夏文明的恩賜，并以能做大漢的狗而為傲。
    和那些強(qiáng)盜講道理是沒(méi)用的，刀劍是他們唯一聽(tīng)得懂的語(yǔ)言。
    未來(lái)已來(lái)。