劉協(xié)對(duì)周群的文章評(píng)價(jià)很高。
周群雖然指出了楊修的錯(cuò)誤，可能讓他有些臉上無(wú)光，但周群的觀測(cè)卻進(jìn)一步支持了宣夜說(shuō)，而且推理、論證也算得上嚴(yán)謹(jǐn)，已經(jīng)有點(diǎn)實(shí)證的味道了。
不愧是研究天文的人。
在中國(guó)古代，最講究實(shí)證的學(xué)問(wèn)有兩門(mén)：一是天文，一是兵法。
天文不僅關(guān)系到農(nóng)業(yè)耕作，更關(guān)系到日食、月食之類(lèi)的異常天象。因?yàn)樘烊撕弦坏乃枷耄惓Ｌ煜笸鶗?huì)和人事聯(lián)系在一起，出現(xiàn)異常天象，朝廷必須有所反應(yīng)。如果搞錯(cuò)了，是會(huì)出大問(wèn)題的。
所以中國(guó)古代的天文學(xué)非常發(fā)達(dá)，與天文有關(guān)的算學(xué)也成就很高。雖然沒(méi)有出現(xiàn)古希臘那種基于公理的幾何學(xué)，但實(shí)操能力一點(diǎn)也不弱。
甚至可以說(shuō)，相比于基于公理的幾何學(xué)注重體系推演，東方的算學(xué)更注意實(shí)用。
問(wèn)題在于唐宋以后，尤其是宋以后，儒生當(dāng)?shù)溃哒劻x理，卻輕視實(shí)學(xué)，經(jīng)金、元侵?jǐn)_，傳承中斷，很多計(jì)算技巧都失傳了，后人根本不知道先人曾經(jīng)到達(dá)什么樣的高度。就算將古籍?dāng)[在他們面前，也沒(méi)幾個(gè)人能看得懂。
明朝中期，當(dāng)西方數(shù)學(xué)傳入中原時(shí)，天元術(shù)、四元術(shù)、增乘開(kāi)方法之類(lèi)的方法都失傳，甚至連《九章算術(shù)》都沒(méi)幾個(gè)人知道。
當(dāng)然，西方的數(shù)學(xué)也難逃類(lèi)似的命運(yùn)，曾經(jīng)失傳了很長(zhǎng)一段時(shí)間。只不過(guò)他們運(yùn)氣好一點(diǎn)，得益于阿拉伯的保存，后來(lái)又重新發(fā)現(xiàn)，并傳回歐洲。
所以，要保證文明不會(huì)失傳，最好的辦法就是多播種，散布得越廣，絕種的可能性就越小。
劉協(xié)汲汲于西征，也有這方面的考慮在里面。
如果能趁此機(jī)會(huì)征服西域，將華夏文明的種子撒遍幾大洲，就算將來(lái)有什么天災(zāi)人禍，東方不亮西方亮，南方不行北方行，總不至于團(tuán)滅。
這還是最壞的打算。
如果不那么悲觀，他能成功的將華夏文明引到更高的層次，也許可以跳過(guò)那個(gè)興衰榮辱的周期率大坑，從此走上欣欣向榮的光明大道。
酒食剛上好，荀彧夫婦回來(lái)了。
劉協(xié)坐了起來(lái)，笑道：“荀君倒是回來(lái)得及時(shí)，否則我只能獨(dú)飲了。”
荀彧拱拱手，連稱(chēng)慚愧，入座之后，端起酒杯，先自罰三杯。
漢人好酒，荀彧也不例外。他的酒量不錯(cuò)，據(jù)說(shuō)能飲三斗而不亂。按照后世的說(shuō)法，一扎啤酒漱漱口。
“荀君這是借酒澆愁么？”劉協(xié)調(diào)侃道。
“臣何愁之有？”荀彧順勢(shì)反問(wèn)。
“破壁無(wú)門(mén)。”劉協(xié)拿起筷子，夾了一顆鹽豆，送入口中，嚼著咯嘣響。
“破壁……”荀彧沉吟著，心中仿佛被什么東西觸動(dòng)了。
這幾年，他過(guò)得很辛苦。不是身體上的苦，而是心理上的苦。
他想跟上天子的步伐，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)新時(shí)代，但他總是慢一步，總是無(wú)法讓天子滿意，仿佛陷入了泥潭，無(wú)法脫身，越是用力，陷得越深。
他甚至開(kāi)始懷疑，是自己才華不夠，還是天子錯(cuò)了？
“百年守舊易，十年破壁難。從董仲舒興儒門(mén)算起，至今已有三百余年，就算是從光武帝復(fù)興算起，也有一百五六十年。習(xí)氣已成，想革故鼎新，談何容易？荀子當(dāng)年為一代儒宗，意欲振興儒門(mén)，都未能成功，反而因?yàn)閮蓚€(gè)弟子走得太遠(yuǎn)，成了異端，至今難以正名。你想重振儒門(mén)，又哪有那么容易。”
荀彧露出一抹苦笑，幾次欲言又止，最后還是一仰脖子，將杯中酒一飲而盡。
天子的話說(shuō)到了他的心坎上，但他卻不能輕易附和。
天子的手段，他是見(jiàn)識(shí)過(guò)的，焉知他現(xiàn)在不是故意為之？
“荀君，不管你信不信，我都不妨告訴你。”劉協(xié)提起酒壺，給荀彧添了一杯酒。“我比你們更希望垂拱而治，以一人治天下，既不可能，也沒(méi)必要。每天有那么多事要過(guò)問(wèn)，就算是天才也會(huì)被累死，哪有清閑的時(shí)候。我不想做秦始皇，累得英年早逝，還留下了暴君的罵名。”
荀彧雙手端著酒杯，沉默了片刻，抬起頭，打量著劉協(xié)。
“恕臣冒昧。既然如此，陛下何不歸政三公，還要留著兵權(quán)？”
劉協(xié)無(wú)聲一笑。“我為何留著兵權(quán)不放，你心里沒(méi)數(shù)嗎？”
“臣愚鈍。”
“你不是愚鈍，你是裝糊涂。”劉協(xié)端起酒杯，和荀彧輕輕碰了一下，然后一飲而盡。他品了品酒，很是滿意。雖說(shuō)是九蒸之酒，比普通的酒更烈，畢竟不是蒸餾酒，也就是十幾度的樣子，正適合這種喝法，豪爽而不易醉。
荀彧嚇了一跳，連忙放下酒杯，離席拜服在地。“臣豈敢。”
荀文倩母女見(jiàn)狀，也有些緊張，不約而同的放下了手中的筷子。
“起來(lái)吧，這里不是朝堂，不用那么客氣。”劉協(xié)擺擺手。“機(jī)會(huì)難得，我今天和你說(shuō)幾句心里話。你信也好，不信也好，全看緣份。”
“臣洗耳恭聽(tīng)。”
劉協(xié)又倒了一杯酒，端在手中。“荀君覺(jué)得，人最需要的東西是什么？”
荀彧想了想。“是食物，民以食為天，無(wú)食則不能自存。”
劉協(xié)欣慰地笑了。
荀彧沒(méi)有用圣賢的話回答他是禮，直言是食，說(shuō)明他還是有誠(chéng)意的，也有面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣。
這就有了對(duì)話的基礎(chǔ)。
他豎起一根手指，輕輕地?fù)u了搖。“不是食物，是生存。”
荀彧略作思索，隨即點(diǎn)頭贊同。“陛下所言甚是，食物是為了生存，生存卻不是為了食物。”
“人如此，國(guó)也如此，文明同樣如此，都以生存為第一需要。為了生存，要有食物。為了生存，要有保護(hù)自己的能力。沒(méi)有食物會(huì)餓死，沒(méi)有保護(hù)自己的能力會(huì)被別人殺死。所以國(guó)之大事，唯祀與戎。祀是祈求上天的保佑，戎則是自己保佑自己。上天的心意縹緲難知，武力更實(shí)際。肚里有食，手里有刀，足食足兵，心里才不慌。”
荀彧微微頜首。“陛下所言，臣并不反對(duì)，只是足食足兵還不夠……”
“足食足兵是底線，不是上限。”劉協(xié)笑笑，示意荀彧不要急著反駁。“脫離底線談其他，都是耍流氓。我知道你想說(shuō)什么，夫子說(shuō)，足食足兵足信。必不得己而去之，兵食皆可去，信不可去。自古皆有死，民無(wú)信不立。可是你別忘了夫子之前說(shuō)的那句話，足食足兵，民信之矣。你連足食足兵都做不到，信又從何而來(lái)？”
他舉起筷子，點(diǎn)了點(diǎn)荀彧。“人可以舍生取信，國(guó)不可以。人死了，還有子孫。國(guó)若是亡了，誰(shuí)在乎你是不是守信？”
(本章完)