荀或進城時就見識過宛城的繁華，尤其是沿街鱗次櫛比的店鋪，給他留下了深刻的印象。
    身在其中，感受又與坐在馬車上遠觀大有不同。
    用荀文倩的話說，就是煙火氣。
    原本為了不暴露身份，荀或還不顧荀文倩提醒，特意換上了一身儉樸的衣服。等到了街上，他才意識到自己弄巧成拙了。
    他穿得太儉樸了，顯得有些寒酸。當荀文倩拉著唐氏進了一家飾品店挑選首飾時，他站在路邊，竟被人當作流落在此的外鄉(xiāng)人，有人過來問他師從何人，研究什么學(xué)問，愿不愿意做個賓客。
    托不俗的相貌之福，總算沒被人當作乞丐。
    等荀文倩聞聲出來，那人見荀文倩一身衣服雖然談不上奢華，但舉止之間自有雍容，知道自己誤會了，連忙道歉離開。
    荀或很尷尬，荀文倩卻忍笑忍得很辛苦。
    唐氏也有些無語，后悔當時沒聽荀文倩的話，一起勸荀或稍微穿得好些，以至于現(xiàn)在荀或跟在他們身邊就像個仆從。
    “宛城的百姓這么富嗎？”荀或看著四周，輕聲問道。
    “宛城本來就富，如今行新政，興工商，稅賦為天下之首，百姓有點錢不是很應(yīng)該嗎？”荀文倩坦然說道：“這就是天子要的王道。不管是誰，只要不懶不殘，就母須為生存擔(dān)憂。若能上進，還能過得更體面一些。”
    “這就是王道了？”
    “如果按照孟子的標準，這不是王道是什么？當然了，孟子是五百年前的人，標準難免低一些。”
    “……”荀或扭頭瞪了荀文倩一眼。“你還真是大言不慚啊。”
    荀文倩毫不畏懼的回視。“阿翁若是不信，不妨隨便問幾個人，看看有幾家七十歲的老人不能衣帛食肉，哪家不能保證溫飽，哪家的孩子讀不起書。”
    荀或欲言又止。
    以眼前的景象而言，就算荀文倩說的有些夸張，大體情況應(yīng)該是沒錯的。除了黃巾之亂和董卓時西涼兵劫掠，南陽已經(jīng)有十多年沒有經(jīng)歷大的戰(zhàn)事，基礎(chǔ)本來就好。這兩年推行新政，發(fā)展勢頭更勐，甚至比天子親自坐鎮(zhèn)的冀州還要略勝一籌。
    戶口多，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)好，工商發(fā)達，想不富都難。
    眼前的繁華還只是開始，沒人能猜到將來會達到什么樣的高度，只有一點可以確定：肯定會超過之前的全盛時期。
    而這一切，都是因為天子重視教化，重視實學(xué)。有了技術(shù)的加持，宛城才能發(fā)展這么快，將來的前景也必然更加喜人。
    土地的數(shù)量是有限的，但人的才智是無限的。
    對技術(shù)所能帶來的效益，他有切身體會。
    硝石能不能提高糧食產(chǎn)量，他不肯保證。農(nóng)具的改進會大大降低耕作的辛苦，卻是已經(jīng)得到證實的。
    因為同鄉(xiāng)的關(guān)系，石韜等人有什么新發(fā)明都會先通知他，或者干脆在他的轄區(qū)內(nèi)試驗。去年他們搞了一種新犁，只需一人一牛就能耕地，效率比之前需要兩頭牛的舊犁還要高。
    河南能以那么少的戶口躋身郡國中流，新犁功不可沒。
    荀或一開始也不相信只是形制的改變就能帶來這么大的效益。后來親眼見識了新犁勢如破竹的破土，他才知道石韜等人為什么那么自信。
    如果硝石也能發(fā)揮類似的任用，畝產(chǎn)提高兩三成肯定沒什么問題。
    走在人群中，荀或陷入了沉思。
    ——
    一家四口逛了半天街，品嘗了不少美食，順便買了過年要穿的新衣。
    宛市商品品類齊全，花樣繁多。因為可供挑選的余地大，價格也公道。按照荀文倩的說法，屬于大部分人都能買得起的程度。
    荀或大開眼界。
    “天子說，這才是真正的王道。”荀文倩說道，隨即又補充了一句。“個別人富可敵國，大多數(shù)人沒有立錐之地不叫富，那叫為富不仁，是取禍之道，不能長治久安。”
    荀或瞅了荀文倩兩眼，覺得她話里有話，意有所指。
    不過他不得不承認，這說法是符合儒家思想的。不患寡而患不均，不患貧而患不安，是夫子所道，天子只是更進一步。
    黃巾之亂之所以引發(fā)那么大的沖擊，有很大一部分因素是因為兼并引起的貧富不均，無法憑自身勞作解決溫飽的百姓實在太多了，只有要有登高一呼，就像火星落到了柴堆上一樣，瞬間燃起熊熊大火。
    黨人事先沒想到會這么嚴重，否則也不會與張角往來。
    那時候黨人眼中只有朝廷的背信棄義，只有天子重用閹豎引發(fā)的不忿，堅信自己站在正義的一方，根本沒想到自己也是禍亂之源。
    他們玩火自焚，引來了十余年的大亂，險些傾覆大漢。
    如今回頭再看，要說一點愧疚也沒有，顯然不是事實。
    只不過作為黨人的一員，而且是其中的俊秀，要他當眾承認黨人錯了，也不太現(xiàn)實。
    “不患寡而患不均，不患貧而患不安。看來天子的王道不僅師從孟子，還直接追朔到了夫子，可喜可賀。”
    荀文倩思索片刻，說道：“準確地說，他對這句話只認可一半。”
    “一半？”
    “雖然沒聽他親口說過，但是按照我的理解，他不認為寡和貧就能接受。如果只是滿足于均和安，卻不能解決寡和貧的問題，不能稱為王道。儒門之失，正在于此。”
    荀或沉吟了良久，默默地點了點頭。
    這其實也不是什么新鮮觀點，儒門之中便有不少人持這樣的觀點。他們重視民生，鼓勵農(nóng)桑，推崇教化，和天子現(xiàn)在做的差不多。
    這些人有個共同的名字，叫循吏。
    只是循吏大多是埋頭干實事的，不喜歡黨人、名士那一套作派，所以大多名聲不顯。
    曾幾何時，他也曾對循吏不以為然，覺得他們境界不高，只能做些庶務(wù)，不足為社稷之臣。施政一方還行，位至三公就力有不逮了。
    最典型的就是昭宣時的潁川太守黃霸。
    現(xiàn)在看來，他錯得實在離譜，踏實勤政的循吏才是王道的踐行者。
    荀或突然想起了南陽郡學(xué)中的那些畫像。
    他隱約聽人說過，天子看那些畫像時，在杜詩的畫像前停了好一會兒，還提到了杜詩發(fā)明的水排。因為那個原因，消失多年的水排如今重現(xiàn)于世，而且不斷改進，對南陽鐵官的產(chǎn)量提升起到了重要的任用。
    “明天天子要去印坊嗎？”荀或問道。
    “當然要去。”荀文倩忽然想起來一件事，一拍額頭。“差點忘了，我要給他買兩件常服。他明天不能正式露面，只能旁聽。”
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