永安王編制《萬象》新曲，內教坊、太樂署提供的人力支持，上上下下有兩三百眾之多。
    對于一項文藝事業而言，這個規模實在不算小。但想到其他大曲排演規模，如《圣壽樂》單純舞者就有一百四十人之多，類似鹵簿樂等軍樂、儀樂，所用的鼓吹音聲更是不少。
    不考慮眼下還是待宰羔羊的處境，能夠把文抄搞成這么大規模，李潼也算是迎來他事業的一個小高峰。
    雖然有這么多的人投入其中，但是各司其職，分目標進行，并不雜亂，好歹他也曾經擔任過一個規模不小市政項目的主管，在人事統籌方面，還是有點基礎的。
    在將曲辭呈交太樂署審核之后，李潼便來到太樂丞白芬所帶領的一個工作小組中。這小組成員主要是太樂署樂官組成，主要負責曲簿的編制，太樂丞白芬之下還有兩名樂正、兩名太樂博士。
    眼下編曲過程還在散序階段，對于一部大曲而言，散序乃是音律的精華部分，最能體現一部大曲的音樂水平。
    李潼所擬定的曲目《萬象》，本就取意包羅萬象，換言之就是大雜燴，無論十部樂還是兩部伎，有什么精華都往里邊添。
    不考慮其他方面，這一個要求一聽就是外行指導內行。音聲協律起碼要有一個主題，要有一個貫穿全篇的基調，什么東西都往里面湊，別的不說，單單各種樂器不同音色便有百十種之多，如果不作專業性的篩選，只能是一團噪音。
    所以，當李潼來到這里的時候，就有一名樂正苦著臉上前言是這要求實在不好達到，歷數十部樂，沒有任何一種曲式風格、任何一種樂器能夠貫穿始終，作為提領。
    “我等歷采諸樂，所合唯太簇商《燕樂》《龜茲伎》等數部或能得大王所意一二。”
    聽到這名樂正的說辭，李潼便皺起了眉，燕樂不用多說，本身就是中外合璧的大雜燴。至于龜茲樂則是百搭，糅合進哪一種曲風都不突兀，甚至就連最莊重雅致的清商樂，都能將龜茲樂融入其中。
    比如高宗舊年白明達所制《春鶯囀》，便是以龜茲樂和為鳥聲入樂。話說回來，李潼也是在接觸后才知，那個白芬看起來一副士人做派，其父白明達居然還是龜茲人。
    “既然是闊制新曲，難道不能甩開舊部樂窠臼？”
    聊技術，李潼是個渣渣，但是談概念，還是能夠頭頭是道。至于怎么甩開舊部樂窠臼，你們問我？
    幾名太樂署樂官聞言后，俱都面有難色，最終還是一名太樂博士上前說道：“還是先讓大王賞聽新協幾律。”
    說罷，一部音聲人已經登場，李潼也已經落座，看到二兄李守禮也抱著琵琶站在這一部音聲人當中，便點頭鼓勵。可見多讀書的好處，親兄弟二人，一個滿腹詩華，自為座上客，一個只會玩樂器，只能堂下伎。
    李潼的音樂鑒賞水平，大體也就《逍遙王》那種層次，哪怕現在借了虎皮披上，短期內也不會有什么大的提升。
    所以他評價一段曲律好壞，有一個最直觀標準，那就是樂器用多少。這跟打架一個道理，人多自然氣勢足，曲調好壞先不說，登臺就能唬住你。
    雖然共事日短，但磨合下來，樂官們也大體了解到永安王這一審美趣味，所以一段曲調譜成之后，能用多少樂器就用多少樂器，近來試演幾曲，動輒十幾種樂器起步。還真別說，諸多樂器搭配起來，只要還能保證曲調不散，效果真是提升好幾個層次。
    李潼閉眼聽了一半，然后便抬起手來說道：“羯鼓撤下，奪音！另換鼓奏。”
    這種要求，一聽就不是行外人能提出來的，諸如“奪音”“欺聲”之類的技術語言，這幾天看太樂丞白芬指導工作的時候，他心里也暗記了不少。別管懂不懂，只要能提出要求，你們就必須要給我精益求精！
    之后又陸續調整了幾個小處，最終得來的曲調已經降了一個宮位，又加了檀板、笙等幾種小樂器，當然，被挪走的羯鼓又被搬了回來。這么多樂器雜奏，音聲本就混亂，如果再缺了領音的羯鼓，那更是不能聽。
    但李潼還是有些不滿意，他品的不是曲調動聽與否，而是基本的聲理。這一段樂曲中，墊聲和音的樂器是胡笳，但胡笳音色濁且黏，一些音色不突出的樂器與之合奏，很容易就會被那濁音掩蓋。
    此際臺上樂器十三種，剛才他閉目聆聽，能夠分辨出來的樂器聲則只有九種，這就是所謂的欺聲了。
    當李潼提出這個問題時，一名樂正上前回答道：“胡笳本易欺聲惡器，通常不以群聲協奏。但眼下群聲群奏，若無此器攏襯，則不免調音更雜……”
    “既然如此，有沒有一種聲器既能得攏襯，又不混淆諸音？人聲如何？”
    說話間，李潼便作哼聲示意，曲調旋律居然也哼得七七八八，可見他也并不是完全的外行，跟這些專業人士待久了，是一直在虛心學習的。
    樂正聞言，便面露難色：“散序便入吟唱，這有些、有些……”
    “剛才還說不守舊樂窠臼，先試一試。”
    李潼又笑著說道，并順手一直李守禮，讓他滾出去，再換一個琵琶伎上來。他的鑒賞水平也在與日俱增，眼高手低太容易，李守禮的彈奏技藝已經跟不上他欣賞水平的進步了。
    樂正還在低頭思忖永安王提議，旁側已經響起另外一個人聲：“大王所言，應指梵唄。此《西涼伎》部音聲所設，內教坊并無存備。”
    場中諸人包括李潼在內，俱都循聲望去，首先見到便是米白珠這個糙臉大胡子疾步行來。
    隨著鑒賞水平逐日提升，李潼已經意識到米白珠樂技實在馬馬虎虎，但這又是內教坊最先向他靠攏的一個樂工，不好喜新厭舊，業務上雖然不好用，但還是留下來做個健卒差遣，于內教坊傳達他的命令。
    在米白珠身后，一名緋袍官員正從容行來，剛才的話正是此人所說。
    所謂“梵唄”，李潼還是第一次聽說，又見其人服色，不好倨傲，便站起身來，待到對方至前便開口問道：“倒要請教，音聲梵唄何物？”
    對方上前頓住，先作叉手示意，然后才回答道：“舊魏陳思王曹植感魚山神制，著制《太子頌》，吐納抑揚，為唄聲之始。后世因法行之，尤齊粱為重，蕭氏前后壯大其體……”
    聽這人引經據典解釋一番，李潼總算明白了，這個所謂梵唄應該就是指的誦經梵唱的聲音。這倒給他提了一個醒，此前他就一直在考慮要把《萬象》大曲增加一些佛道元素，使其兼具法曲特點。
    只是宗教領域他實在不擅長，一直還沒有想好怎樣將這些元素不突兀的增加進去，又不能喧賓奪主、破壞了整首大曲的基調。現在看來，這倒是一個不錯的元素添加。
    “再回太樂署，請梵唄音聲幾人，協奏新調。”
    李潼轉頭吩咐那名樂正，然后才又轉回頭來望著那名給他提醒的緋袍官員，開口問道：“閣下是……”
    “卑職天官署考功員外郎、兼直太樂署選詞事，沈佺期，拜見大王。”
    緋袍官員小退一步，再作致禮并自陳身份。
    李潼聽到這話，眸子頓時一亮，并上前一步，臉上也露出和煦笑容：“原來是沈員外，沈員外詩名高著，小王雖居大內，但也久聞員外詩名，不意今日于此相逢，真是讓人欣喜。”
    沈佺期何人，李潼自然熟悉，別的不說，單單文抄腹誹時流，這個名字便已經在心頭掠過許多遍。沈佺期、宋之問，那可是初唐向盛唐過渡詩壇中的代表人物，更被稱作初唐七律體制定型的關鍵人物。
    無論心中臧否、褒貶如何，此際看到沈佺期活生生出現在自己面前，李潼心中的確是有許多驚喜。更不要說對方剛一露面，便向他提出了一個挺有想法的意見。
    沈佺期少年得志，詩名久傳，對于永安王聽過自己的名字并不感到意外，見這一位少年宗王對他如此有禮貌，心情大概也是不錯。
    他兼理太樂署選詞事，自然是知道永安王與薛懷義在內教坊要創制新曲的事情。老實說一開始對永安王沒有太好印象，畢竟能跟薛懷義混在一起，想想也知道應是紈绔習性。
    沒想到此番見面，永安王給他的印象倒是比想象中好了許多，少王風姿卓然不必多說，難得是能知禮重士。
    雙方見禮之后，沈佺期才想起此番來意，抬手揚了揚手中詩稿，開口說道：“卑職兼直樂府選詞，所見坊送《萬象》曲辭，體正端雅，佳作難得，一時詩趣難耐，想要走訪逸才，請教聯絕才意，不知大王可否稍作導引？”
    李潼聽到這話，笑容轉為矜持：“不意區區拙作，能得員外雅賞，倒讓小王受寵若驚。”
    聽到永安王的回答，倒是沈佺期驚容更盛，乃至于驚呼出聲：“這一部《萬象》曲辭，竟是大王所著？”
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