聽到馮昌嗣這么說，李潼倒是愣了一愣。說實話，他對這個年輕人關注并不多，之所以將之納入王府委為國官大農(nóng)，主要還是看在薛懷義的面子上。
    但馮昌嗣才力有限也是一個事實，畢竟出身的確是差了一點，才力有欠，基本的識文斷字都勉強。入事王府以來，主要還是在王府讀書學技，本職工作做得很少，以至于三王永業(yè)田目下主要還是司農(nóng)寺在代為打理。
    所以當馮昌嗣講到薛懷義要將之召回，李潼所想更多還是薛懷義的態(tài)度問題，對于馮昌嗣這個人倒也沒有多少遺憾。
    可是這個年輕人如此表態(tài)，倒是大大出乎李潼的預料。
    眼見大王神情錯愕，馮昌嗣又叩首沉聲道：“卑職所以辭征，不是膽怯、不敢征戰(zhàn)，只是自知甚明。舊年活在白馬寺，只見閑人浪戲，如今入在國中，大王不因淺薄疏遠，允我從容在學，時漸有進，雖然不敢自夸，可也……”
    李潼抬手打斷馮昌嗣的話，又笑著說道：“昌嗣勤懇，我自看在眼中。生人志趣有異，貴在自得，你既然屬意在此，偌大門庭，自能相容。人事糾紛，也無須你權思入深。我與薛師，縱是歧途，情義不斷，庇你綽綽有余。”
    他當然不懷疑這個年輕人是因為膽怯才不敢從軍，身為薛懷義的侄子，即便從軍，又哪有什么沖鋒陷陣的機會，安步在穩(wěn)，無患不能分功。之所以不愿追從，應該是真的叔侄之間價值觀有著極大的差別。
    李潼一直覺得，一個世道有沒有希望，關鍵還在于年輕人氣象如何。年輕一代如果銳意進取、有勇勁，那也無需細問對錯、不必牽掛淵博與否，二十年后，世道必不會差！
    至于老家伙們，也不必標榜人生智慧有多豐富，是對的能褒揚，是錯的能兜得住，那也不算虛度此生。
    如果恃著年齡虛長便將少輩強削類己，那也說明這個世道已經(jīng)沒了前進的指望，無論你成功與否，你的人生經(jīng)驗只適用于你的時代背景，如果你的兒輩因循于你獲得成功，世道已是一潭死水！
    李潼倒不排除薛懷義是真的希望對侄子好，利用自己目下所享有的資源為之謀求一個好的出身。可問題是，他能遇到武則天，馮昌嗣未必能遇到那個能夠讓他無需努力就能驟顯的阿姨。
    無論眼下薛懷義對自己是怎樣的想法與態(tài)度，李潼對薛懷義是心存一份感恩的。彼此性格志趣相差甚遠，就算他想有所回報，未必符合薛懷義的心意。但既然馮昌嗣有這樣的覺悟，李潼也愿意給他一份包容。
    “長者是非，不是少輩能夠輕論。昌嗣你既不愿求于幸功，那就要加倍努力。”
    李潼稍作沉吟后，又說道：“洛南龍門鄉(xiāng)里別業(yè)一所，我暫付于你，且學且事。循此以進，即便無望州縣，自養(yǎng)綽綽有余。”
    馮昌嗣拜謝退出，李潼卻陷入了沉思。從利弊而論，眼下的他，其實已經(jīng)不怎么需要仰求薛懷義的庇護。但從人情而言，薛懷義給他的幫助也實在不小。如果可以的話，李潼倒是愿意將這一份情誼維持下去，甚至不排除未來薛懷義真正需要幫助的時候施以援手。
    可是眼下的薛懷義風頭正盛，身邊最不缺便是趨炎附勢之人，如果非要以此來要求李潼，李潼真是做不到。他并不是看不起薛懷義，甚至就連他奶奶武則天，都不能讓他放棄掉自己的堅守而去無底線的迎合。
    如果薛懷義因為這一點而對李潼心存不滿或怨忿，李潼也只能在心里告憾一聲，并盡自己所能的栽培一下其人托付給自己的侄子馮昌嗣。
    畢竟薛懷義所處的那個位置本身就敏感且危險，本身又不是慣于陶光隱晦、預謀后路的性格。甚至于就算他肯鋪設后路，武則天也未必肯給他。
    就像武周后期的張氏兄弟，吹著耳邊風請求將李顯接回，但當武則天逼殺李顯嫡子李重潤時，他們這一退路也就徹底斷了。
    隔日便是中秋大朝禮，李潼翹了好幾天的班，這一天總不好缺席，于是也起了一個大早前去參加朝禮。
    臨節(jié)之際，本來應該是一團和氣，可是這一天的朝禮，又接連發(fā)生幾樁大事。
    其中最令人驚詫的一樁，便是此前外派河西押引庶人韋待價的監(jiān)察御史周興于太州境內(nèi)被人刺殺身亡，兇徒于驛道襲殺周興，割首而去，自此便杳無蹤跡。
    當這一消息公布時，可謂舉朝大嘩，人人震驚不已。
    且不說周興其人此前身份、行跡如何，但今次是作為御史外派，身負皇命，居然被人截殺于途。無論兇徒行兇的原因是什么，這毫無疑問都是在挑戰(zhàn)朝廷的權威。
    神皇武則天對此也是震怒，于朝堂之上親口宣詔，著令金吾衛(wèi)將軍武懿宗領銜，會同司刑寺、肅政臺并文昌秋官諸有司即刻出都，徹查兇徒襲殺御史一案，同時下令河源軍經(jīng)略大使婁師德親自押解罪徒韋待價等人歸洛。
    李潼在得知這個消息后，心情自然也是頗為激動，并隱隱為田大生等人擔心。他倒不敢篤定是否田大生等人出手截殺的周興，畢竟周興這個家伙實在不討喜，仇家遍地，今次外放，前往截殺的絕不止田大生等一行。
    如果是田大生等人得手還好，知道周興死了，或潛回神都，或就地隱藏。怕就怕周興死在別人手里，田大生等人卻還不知，仍然在沿途追蹤。
    看他奶奶如此憤怒、要一查到底的架勢，如果田大生等人暴露了意圖行蹤，可就危險了。
    除此之外，便是春官尚書范履冰遞補拜相，西京留守格輔元則被革除相職，專守長安，原鸞臺侍郎韋方質(zhì)則轉(zhuǎn)任司禮卿，不再入直政事堂。
    這一次宰相班子的調(diào)整，可謂意義重大，因為直接造成了一個鸞臺無相的真空。中樞三省，唯鳳閣內(nèi)史與鸞臺納言這兩高官官才是真宰相，其中鳳閣掌詔命，鸞臺掌封駁，彼此之間相互制約。
    至于其他同平章政事者，都是權宜宰相，事權方面遠不如這兩高官官那么重要。
    這里還要說一下，原鸞臺納言邢文偉在上一次的朝會上，便已經(jīng)轉(zhuǎn)任成均祭酒即就是國子監(jiān)長官。韋方質(zhì)這一次再遭左遷，鸞臺在政事堂便徹底沒有了席位。
    鸞臺無相，意味著有詔必行，沒有了再權衡商量的余地。如此一個局面，是開國以來幾乎都沒有發(fā)生過的情況。
    如果再看一看政事堂如今的成員組成，文昌左相蘇良嗣老病纏身，右相武承嗣只是神皇傀儡，鳳閣內(nèi)史岑長倩緘默寡言已經(jīng)大失人望，新補相的楊執(zhí)柔是神皇外家故親，范履冰則為北門舊人。
    如此看來，神皇武則天已經(jīng)大權獨攬，政事堂宰相們只是她的傳聲筒，已經(jīng)完全喪失了制約皇權的能力。
    李潼觸角還遠沒有伸到政事堂這個層次，也難窺知他奶奶是怎樣達成這樣一個局面。不過在看到這一情況后，也意識到他奶奶已經(jīng)在向至尊之位發(fā)起最后沖擊了。
    接下來兩件事，都與李潼關系密切。其中第一件，是要在洛南龍門舉行釋經(jīng)大典，所釋的自然就是李潼所進獻的《佛說寶雨經(jīng)》。
    盡管《大云經(jīng)義疏》已經(jīng)籌備多時，但卻遠不及《佛說寶雨經(jīng)》這樣露骨直白，所以武則天也是當機立斷，將寶雨經(jīng)作為造勢首推佛典。
    這意味著接下來李潼不能再隨便曠工，必須在大典之前遴選各方進獻瑞應，以為大典助勢。
    同時，又有詔授至今留頓在蜀中的歐陽通為司賓卿，并主持將巴州故雍王李賢靈柩遷回西京，并正式陪葬乾陵。
    聽到這一個消息，李潼也是愣在當場，片刻后才在禮官提醒下行出班列，叩謝皇恩，淚灑明堂。
    李潼是真的有些控制不住自己的情緒了，他本以為在這武周代唐的敏感時刻，他奶奶應該不會將他亡父遷回，對此也是大感意外。
    別的不說，如果他是土生土長在這個世界的人，單此一點，絕對要對他奶奶感激得無以復加，甚至肝腦涂地都在所不惜。
    雖然說他老爹李賢直接死因是被他奶奶派遣丘神勣逼殺，但冠以謀逆罪名的卻是他爺爺李治，是高宗親自下令將他父親太子之位廢去，以庶人的身份貶于巴州。而現(xiàn)在卻是他奶奶洗刷了他亡父逆名，最起碼在禮孝大義方面，李潼他們兄弟是要承情于奶奶而非爺爺。
    所以說李家江山被顛覆，李治也怪不了別人，都是他自己作的，防得住兒子，防不住悍妻。反正李潼對他爺爺，是半點愧疚之心都無。
    除此之外，還有另一樁小事便是以司衛(wèi)少卿豆盧貞松為太平公主降嫁使，專議公主江嫁禮儀。
    這一天的朝會，信息量實在太大，以至于退朝之后，群臣仍然徘徊在朝堂外，遲遲都不散去。這其中，李潼受到的關注無疑最大。
    但等不及群臣上前攀談，已經(jīng)有中使趨行上前，傳神皇旨令，著河東王入見。